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韩诗外传3.36:受命之士
原文:
受命之士,正衣冠而立,俨然,人望而信之;其次、闻其言而信之;其次、见其行而信之;既见其行,而众皆不信,斯下矣。《诗》曰:“慎与言矣,谓尔不信。”
译文:
接受君命的贤士,站在那里衣冠端正而庄重,人看到后就相信他;其次,听到他说的话就相信他;已经看到他做的事了,而民众还是不信任他,这是最差[
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韩诗外传3.35:孙卿与临武君议兵于赵孝成王之前
原文:
孙卿与临武君议兵于赵孝成王之前。王曰:“敢问兵之要?”临武君曰:“夫兵之要,上得天时,下得地利,后之发,先之至,此兵之要也。”孙卿曰:“不然。夫兵之要,在附亲士民而已。六马不和,造父不能以致远;弓矢不调,羿不能以中微;士民不亲附,汤武不能以战胜。由此观之,要[
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韩诗外传3.34:王者之等赋正事
原文:
王者之等赋正事,田野什一,关市讥而不征,山林泽梁,以时入而不禁。相地而正壤,理道而致贡。万物群来,无有流滞,以相通移。近者不隐其能,远者不疾其劳。虽幽间僻陋之国,莫不趋使而安乐之。夫是之谓王者之等赋正事。《诗》曰:“敷政优优,百禄是遒。”
译文:
王者制定税收政策。土地征收十分之一[
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韩诗外传3.33:伯夷叔齐目不视恶色
原文:
伯夷叔齐目不视恶色,耳不听恶声;非其君不事,非其民不使;横政之所出,横民之所止,弗忍居也;思与乡人居,若朝衣朝冠坐于涂炭也。故闻伯夷之风者、贪夫廉,懦夫有立志。至柳下惠则不然,不羞污君,不辞小官;进不隐贤,必由其道;厄穷而不悯,遗佚而不怨;与乡人居,愉愉然不去也,虽袒裼裸裎于我侧,彼安[
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韩诗外传3.32:君子行不贵苟难
原文:
君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,惟其当之为贵。夫负石而赴河,行之难为者也,而申徒狄能之,君子不贵者,非礼义之中也。山渊平,天地比,齐秦袭,入乎耳,出乎口,姁(虚音,老妪也)有须,卵有毛,此说之难持者也,而邓析惠施能之,君子不贵者,非礼义之中也。盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传而不息[
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韩诗外传3.31:子路盛服以见孔子
原文:
传曰:子路盛服以见孔子。孔子曰:“由、疏疏者何也?昔者、江于汶,其始出也,不足以滥觞;及其至乎江之津也,不方舟,不避风,不可渡也,非其众川之多欤!今汝衣服其盛,颜色充满,天下有谁加汝哉!”子路趋出,改服而入,盖揖如也。孔子曰:“由志之,吾语女;夫慎于言者不哗,慎于行者不伐。色知而[
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韩诗外传3.31:周公践天子之位
原文:
周公践天子之位,七年,布衣之士所贽(贽zhì,初次求见人时所送的礼物、见面礼)而师者十人,所友见者十二人,穷巷白屋先见者四十九人,时进善者百人,教士千人,宫朝者万人。成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:“往矣!子无以鲁国骄士。吾、文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下,亦不轻矣。[
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易经智慧-李过详解井卦上六:井收勿幕,造福万民
上坎下巽,水风井,易经第四十八卦。下体巽,巽有木象,木制水桶;上体坎,坎者水也。木桶提水出井,所以成井卦。井卦本身也是水井的图形,初六是井底污泥,九二、九三分别是井底和井中间的泉水,六四是井壁,九五是井上层最清洁的水,而上六是井口。阳爻是井之实,也就是水;而阴爻是井的构成[
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韩诗外传3.30:孔子观于周庙
原文:
孔子观于周庙,有欹(qīyī,歪斜不正)器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥(yòuㄧㄡˋ,右也)座之器。”孔子曰:“闻宥座器满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不[
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韩诗外传3.29:舜生于诸冯
原文:
舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有馀里,世之相后也,千有馀岁,然得志行乎中国,若合符节。孔子曰:“先圣后圣,其揆一也。”《诗》曰:“帝命不违,至于汤齐。”
译文:
舜出生在诸冯,迁居到了负夏,死在鸣条,他是东夷人。文王出[
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