韩诗外传3.31：周公践天子之位

韩诗外传3.31：周公践天子之位

 

原文：

周公践天子之位，七年，布衣之士所贽（贽zhì，初次求见人时所送的礼物、见面礼）而师者十人，所友见者十二人，穷巷白屋先见者四十九人，时进善者百人，教士千人，宫朝者万人。成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾、文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明睿智，守之以愚者善；博闻强记，守之以浅者智。夫此六者、皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也；可不慎欤！故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。夫天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是以衣成则必缺衽，宫成则必缺隅，屋成则必加拙，示不成者、天道然也。《易》曰：‘谦、亨、君子有终、吉。’《诗》曰：‘汤降不迟，圣敬日跻。’诫之哉！其无以鲁国骄士也。”

译文：

周公摄政代行天子位，七年当中，他带着礼物拜师求教的布衣百姓有十人，求交朋友的有十二人，在贫民陋巷拜见的有四十九人，时常贡献好主意的有百人，教导他的有千人，朝见他的有万人。成王把鲁国分封给伯禽，周公告诫儿子伯禽说：“去吧！你不要为拥有鲁国而骄傲。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又摄政天下。对于天下百姓我不算微不足道了，然而为了接见贤士，我多次停下洗头、中断吃饭，就是害怕失去天下的贤人。我听说，德行宽厚，而能恭敬的人荣耀；土地广大，而能俭省的人平安；位高权重，而能谦卑的人尊贵；兵强马壮，而能敬畏的人胜利；聪明睿智，而能大智若愚的人吉利；知识渊博，而觉得自己浅陋的人有智慧。这六种都是谦下的美德。贵为天子，富有四海，是因为有这些德行。不谦虚而失掉天下，葬送自己的是桀纣；能不慎重吗？！因此《易经》有一卦，从大处足以守护天下，其次足以守护国家，从近处足以保护自身，这就是所谓的谦卦。天道是减损盈满而增益谦下，地道是变损盈满而偏爱谦下，鬼神损害盈满而福报谦下，人道厌恶傲慢而喜欢谦下。因此衣服做成了，一定在衣襟留个缺口；宫殿完成了，一定在城角留个缺口；房屋盖成了，一定留点粗活，以示没有做完，天道是这样的。《易经》说：‘谦下，亨通顺利，君子有好的结果，吉利。’《诗经》说：‘商汤时时谦下，圣德日日提升。’你要警戒啊！不要以为你有鲁国就值得骄傲。”

侠客心得：

《易经》六十四卦，只有一卦所有的爻动都是吉利的，那就是谦卦。具有谦德的人，把滋养生命、滋润品德的仁元收回内心，而以顺应天道的无为应对外物。如此仁德日益笃厚，生机日益旺盛，这就是先人的内圣外王之道。周公教育儿子伯禽，你要去做鲁国国君，别觉得自己了不起，你要谦虚。你看我是天下的摄政王，都不把自己当回事。我尊重天下所有的人，从贫民陋巷的寒士，到学富五车的老师，为了见到他们，我饭吃不好，头洗不好。孩子，你如此年轻，涉世甚浅，你不谦下，不是要走桀纣的死路吗？！