八佾篇第十三：王孙贾问曰原文：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于竈，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”译文：王孙贾问道：“与其祈求尊贵的奥神，不如祈求实惠的灶神，是什么意思呢？”孔子说：“不对，得罪老天，祈求谁也没用。”短评：奥神在内室的隐密处，代表崇高的理想，或者贤明的君主；而灶神是管厨房的，代表的[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-03-26 05:46:20)
八佾篇第十三：王孙贾问曰原文：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于竈，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”译文：王孙贾问道：“与其祈求尊贵的奥神，不如祈求实惠的灶神，是什么意思呢？”孔子说：“不对，得罪老天，祈求谁也没用。”短评：奥神在内室的隐密处，代表崇高的理想，或者贤明的君主；而灶神是管厨房的，代表的[阅读全文]
(2021-03-26 05:42:21)
八佾篇第十二：祭如在原文：03.12:祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”译文：祭祀神灵和先祖，就如同他们在场一样；祭祀神灵，就当神灵在你的面前一样诚敬。孔子说：“我如果不用心参与祭祀，就相当于没有祭祀。短评：祭祀不是给先祖或神灵贡品，那只是表达自己诚敬之心的形式。如果人心不在，诚敬之心不在，祭祀就没有意义。神灵不需要[阅读全文]
(2021-03-25 20:45:41)
《利刀出鞘-knivesout》观后：玛塔的救赎 在他八十五岁生日的当晚，富翁哈兰死了。哈兰是一位著名的小说家，写暗杀故事是他的特长。他是割喉自杀的，刀还手里，脖子上划开了一个大口子，鲜血从沙发上流满一地。 玛塔是哈兰的佣人兼护士，她是新来的移民，是个穷学生。当天晚上生日派对以后，玛塔像往常一样给哈兰打安眠药和吗啡因。打完后她确认了一下药[阅读全文]
(2021-03-25 06:00:57)
八佾篇第十、十一：禘自既灌而往者原文：3.10:子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”3.11:或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。译文：3.10:孔子说：“禘祭灌礼做完后，再往后的我都不想看了。”3.11:有人问有关禘祭的说法。孔子说：“不知道。听说明白禘祭之礼的人，治理天下容易得就像看这里！”他[阅读全文]
(2021-03-25 05:46:09)
八佾篇第九：子曰夏礼原文：子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足则吾能徵之矣。”译文：孔子说：“夏朝的礼仪，我能讲清楚，在夏朝后人的杞国已经没法证明了；殷商的礼仪，我也能讲清楚，可是在殷商后人的宋国那里也没法证明了。遗留的文献不够了，如果足够就能证明我讲的没错。”还有一解，徵有成[阅读全文]
(2021-03-24 05:38:02)
八佾篇第八：子夏问曰 原文： 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” 译文： 子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’是什么意思？”孔子说：“先有好的粉底然后绘画。”子夏又问：“那礼[阅读全文]
(2021-03-24 05:31:57)
八佾篇第七：君子无所争原文：子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”译文：孔子说：君主与人无争。如果有争，那就是射箭之礼了！行揖让之礼而上射台，射完下台饮酒互敬，这是君子之争。短评：射礼争的是能否射中靶子的中心，强调的是不偏不倚。射礼通过射箭，教育提醒人们行使中道。因此射箭之争，是君子在品德方面的互相切磋[阅读全文]
(2021-03-23 21:17:38)
易经智慧：游酢解说益卦六三，吉人凶其吉 益卦是第四十二卦，风雷益，上巽风下震雷。是在损卦之后，上层九五和上九开始补偿帮助下层的六二和六三，仍然是阳帮助阴，只是从损的下帮助上，倒过来成了益的上帮助下。 六三爻算是个底层的官员。他确实有问题，他是有缺口的阴爻，能力不足。但是又在一个躁动冒进的三位，所以非常凶险。因此六三急需上九的[阅读全文]
(2021-03-23 03:43:36)
老树的伤疤，庄子的智慧
惠子说：有一棵大树，肥肥胖胖，奇形怪状，没有木匠用得上。它矗立在路旁，没有人理睬。惠子其实是在说庄子的学说大而无用。庄子一下子就听出了惠子的画外音，说无用好啊。这样可以在旷野全生，自由自在没人打扰，偶尔还可以给人乘凉，有何不好？ 旧金山东边三十英里，是我们住的三若梦小镇。这个只有三万人的小镇，还真是有[阅读全文]
(2021-03-23 03:21:52)
八佾篇第六：季氏旅于泰山原文：季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”译文：季氏要祭拜泰山。孔子问冉有：“你能挽救得了吗？”冉有说：“不能”。孔子感叹道：“哎呀！难道说泰山还不如林放懂礼吗？”短评：季氏作为一个大夫，而祭拜只有诸侯才可以的泰山，以[阅读全文]
