八佾篇第十、十一：禘自既灌而往者

八佾篇第十、十一：禘自既灌而往者

 

原文：

3.10: 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

3.11: 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

译文：

3.10: 孔子说：“禘祭灌礼做完后，再往后的我都不想看了。”

3.11: 有人问有关禘祭的说法。孔子说：“不知道。听说明白禘祭之礼的人，治理天下容易得就像看这里！”他指了指手掌。

短评：

禘祭就是对祖先的祭祀之礼。祭祀的第一步是用香酒把祖先请过来，叫灌礼。然后就是子孙们论资排辈。当时鲁国没有严格按照长幼次序排列，孔子不忍心看到僭越的情况，所以灌礼以后他就想赶快离开了。

对祖先的祭祀和长幼次序的排列，如果能严格按照礼义而没有丝毫的冒犯，那治理国家不就易如反掌吗？人人都有诚心有爱心，都尊重上天安排的长幼秩序，没有争执，没有战争，有什么需要治理呢？！

这就是圣人对先王“小大先后”在治理国家方面的发挥。今天的文明人知道排队，这就是“先后”；正常人也都知道取大舍小，取大义舍小利。这些能真诚地做到，也差不多就是彬彬君子了。

 

[孤岛侠客]

当今世界是一个智巧加欲望的社会。这两者互相放大，智巧越高的人，欲望越大，而教育机构选拔和培养的都是这种人。美国原先好一些，现在也堕落得差不多了。这种人走上社会，用智巧谋取私利，互相争斗，这不是战国逻辑的民间普及吗？“唯物主义”和“黑猫白猫”完全否定了人性的真善美，抹杀了是非，是对金钱和物质的极端崇拜。确实很恐怖。

[孤岛侠客]

是的。没有礼法度数就只有争斗，那真是不如禽兽了。

[ID的D主]

现如今彬彬君子不多了。近代国人经历了两次大毁灭：一次是“打到孔家店”，从五四运动到如今；第二次是“白猫黑猫”运动。说中国礼仪荡然无存有些过分，但也差不多了。奈何！