此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2021-02-10 12:49:24)
五祖弘忍大师者，骞州黄梅人也。后遇信大师，得法嗣，化于破头山。咸享中有一居士，姓卢名慧能，自新州来参谒。祖问曰：“汝自何来？”卢曰：“岭南。”祖曰：“欲须何事？”卢曰：“唯求作佛。”祖曰：“岭南人无佛性，若为得佛？”卢曰：“人即有南北，佛性岂然？”祖知是异人，乃诃曰：“著槽厂去。”卢礼足而退，便[阅读全文]
(2021-02-09 17:53:38)
四祖道信大师者，姓司马氏。世居河内，后徙于映州广济县。生而超异，幼慕空宗诸解脱门，宛如宿习。既嗣祖风，摄心无寐，胁不至席者仅六十年。隋大业十三载领徒众抵吉州，值群盗围城，七旬不解，万众惶怖。祖愍之，教令念摩诃般若。时贼众望雉堞间若有神兵，乃相谓曰：“城内必有异人，不可攻矣。”悄悄引去，唐武德甲申岁师却返映春，住破头山，学侣云臻[阅读全文]
(2021-02-08 18:33:49)
三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来礼祖曰：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”祖曰：“谁缚汝？”曰：“无人缚。”祖曰：“何更求解脱乎？”一句谁缚汝，雷声震破[阅读全文]
(2021-02-07 19:53:54)
二祖慧可大师者，武牢人也。姓姬氏。自少林托化西归，大师继阐玄风，博求法嗣。至北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼。而问祖曰：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”祖曰：“将罪来，与汝忏。”士良久曰：“觅罪不可得。”祖曰：“与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。”士曰：“今见和尚，已知是僧。未审何名佛法？”祖曰[阅读全文]
(2021-02-06 20:55:57)
达摩祖师东渡，于魏孝明帝孝昌三年，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。时有僧神光者，旷达之士也。久居伊洛，博览群书，善谈玄理。每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达摩大士住止少林，至人不遥，当造玄境。”乃往彼，晨夕参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。光自惟曰：“昔人求道，敲骨取髓，刺[阅读全文]
(2021-02-06 20:52:18)
达摩祖师东渡，这直指人心，见性成佛的顿悟法门得以在中土弘扬。禅法为最上乘人说，为大根器说，不是因为什么歧视，而是因为禅法的特殊性。禅法是直指，省略了所有的方便。而无上正等正觉又是不可思议之涅磐妙心，不是一般人所能了解。如果把开悟的大善知识比作博导，那如果你已经是博士生，去听博导讲课当然没有什么问题。而你如果只是小学毕业，那最好还是[阅读全文]
(2021-02-05 15:54:42)
二十七祖般若多罗尊者，东印度人也。既得法已，行化至南印度。彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。时王有三子：曰月净多罗，曰功德多罗，曰菩提多罗。其季开士也。祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰：“此珠圆明，有能及否？”第一王子、第二王子皆曰：“此珠七宝中尊，固无逾也。非尊者道力，孰能受之？”第三王子曰：&ldq[阅读全文]
(2021-02-04 19:46:06)
二十六祖不如密多尊者，南印度天德王之次子也。既受度得法，至东印度。彼王名坚固，奉外道师长爪梵志。暨尊者将至，王与梵志同睹白气贯于上下。
王曰：“斯何瑞也？”梵志预知祖入境，恐王迁善，乃曰：“此是魔来之兆耳，何瑞之有！”即鸠诸徒众议曰：“不如密多将入都城，谁能挫之？”
弟子曰：“我等各有咒术，可以动天地、入水火，[阅读全文]
(2021-02-03 21:18:33)
二十五祖婆舍斯多尊者，罽宾国人也。姓婆罗门，父寂行，母常安乐。初，母梦得神剑，因而有孕既诞，拳左手。遇师子尊者显发宿因，密授心印。后适南天，至中印度。彼国王名迦胜，设礼供养。时有外道，号无我尊。先为王礼重，嫉祖之至，欲与论义，幸而胜之，以固其事。乃于王前谓祖曰：“我解默论，不假言说。”祖曰：“孰知胜负？”彼曰：“不争胜[阅读全文]
(2021-02-02 22:34:57)
二十四祖师子尊者，中印度人也。姓婆罗门。得法游方，至堞宾国。有波利迦者，本习禅观，故有禅定、知见、执相、舍相、不语之五众。祖诘而化之，四众皆默然心服。唯禅定师达磨达者，闻四众被责，愤悱而来。祖曰：“仁者习定，何当来此？既至于此，胡云习定？”彼曰：“我虽来此，心亦不乱。定随人习，岂在处所？”祖曰：“仁者既来，其习亦至。既[阅读全文]
