此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2022-01-31 08:25:56)
我的弟子禅意说，想知道师父住在何处，想来供养，略表心意，也可短暂出家。禅意啊，心意领了，其他就免了。我的个性本是山野之间的闲云野鹤，就是因为不喜欢前呼后拥，众人环伺，所以才离开师门的。星云大师把连锁店开满了全世界，我一间庙也不想盖。我不收供养，因为我可以凭双手自己养活自己。一旦盖了寺庙，收了一大帮出家弟子。自然就会有很多善信大德。[阅读全文]
(2022-01-30 07:06:10)
唯识宗，又称瑜伽宗，有相宗，等等。佛陀入灭后九百年，弥勒菩萨说《瑜伽师地论》，弟子无着禀承其说，著有《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《显扬圣教论》，其弟子世亲亦出《摄大乘论释》、《十地经论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》等，又有护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辨、胜友、最胜子、智月等十大论师，相继制论以注释世[阅读全文]
(2022-01-30 07:01:50)
镇州普化和尚者，不知何许人也。师事盘山，密受真诀，而佯狂出言无度。暨盘山顺世，乃于北地行化。或城市，或辨间，振一铎曰：“明头来，明头打。暗头来，暗头打。四方八面来，旋风打。虚空来，连架打。”我在写《五灯会元》系列时，讲过这个公案。你哪怕有万夫莫当之勇，可以于百万军中取上将首级，如同探囊取物，依然不算厉害。那样的武功是可以炼出来[阅读全文]
(2022-01-29 11:36:59)
我们常说：“世事无常。”无常，也就成了自然规律。你见过不变的东西吗？你一定见不到。生相，住相，灭相，无论是有情还是无情，从生的那一刻起，老化的过程就开始了，直到灭的那一天。对于相来说，如果有什么是恒在的，那就是这种变化的过程恒在。为什么变化恒在？因为因果恒在。土，加点水，就变成泥。泥，经过能工巧匠的手，就变成了瓶。终有一天，这[阅读全文]
(2022-01-28 13:23:14)
土，加点水，就变成泥。泥，经过能工巧匠的手，就变成了瓶。加点水，是因。变成泥，是果。经过能工巧匠的手，是因。变成瓶，是果。有没有因果？当然有。谁敢说没有，那是睁着眼睛说瞎话。但是，请等一下。你如果眼神够犀利，妙观察智够好，你就会发现一个有趣的现象，那就是这个因果是对于土而言的。终有一天，这个瓶会破烂。于是又回到了土。因为因果，所以[阅读全文]
(2022-01-27 05:57:25)
自性清静心读了拙文《破异》和《破情》说：“泥土本空，丢入海中是无，土不入海亦空。”“长绳亦空，打一个结是空，打两个结亦空，用火烧了还是空。”“当我们眼见色却不在自心中生起是非好坏取舍的遍计所执相，此见即无见，此情亦无情，也即破了情与相。”她这里提出了两个观点。泥土和长绳是什么？是相。相的本质是空。因为相的本质是空，[阅读全文]
(2022-01-26 06:50:14)
“问世间情为何物？直叫人生死相许。”姜育恒的《梅花三弄》是我年少时的最爱之一，也是我的成名之曲。每次去唱卡拉OK，朋友必定帮我点这一首，我一唱完，掌声如雨，稀稀落落的小雨，就我这五音不全的破嗓子，属于给个面子，友情点赞。众生都是有情，佛也不例外，也是有情。有情在这里代表“活”的意思，能感知的意思。相反，有很多是没有感知的，[阅读全文]
(2022-01-25 07:36:26)
昨天讲了《破一》，其实如果你仔细去思考，外道之所以认为三世为一，因果为一，是因为不管是土，泥，还是瓶，归根到底都是土。其实说到底，外道认为是一合相。呵呵，我早说过，一合相不是正觉。因为还有一在，还有合在，还有相在。或者，按照平师兄的说法，还有本始基在。这个本始基呢，按照师兄的说法，就是空性，毫无疑问了，师兄认为，空性能生出万物，而[阅读全文]
(2022-01-24 08:47:13)
问：“什么是顿悟？”禅师答：“悟无所得，顿断烦恼。”很多话，明心见性以后，再回去重读，感受是完全不一样的。以前看不懂的，听不懂的，现在都如同小刀切豆腐，迎刃而解。佛陀和祖师的开示，以前如同满天繁星，杂乱无章，现在好像有一根无形的线，把它们全部都连接起来的。以前是盲人摸象，现在是全部宇宙，都在你手中。所有的经典公案，无一不[阅读全文]
(2022-01-24 06:17:18)
昨日梅开二度。我的弟子宇宇，李恒宇，28岁，男，未婚，马来西亚华人。学佛没几年，他开悟了。他来信说：生死大事怎么可以假手于人呢，既然本无生死，师父不可能救得了我，也不能让我怎么样。是根本不需要救，也不需要做什么。我想师父也是一样吧，当年师父与师父的师父是不是也有这样的情形呢？最后一刹那，我还以为我放弃了。原来不是放弃，是我心师父已安之[阅读全文]
