大家都知道,兔子是没有角的,牛是有角的。基本常识,大家都没有疑义,再自然不过了。禅,就在生活中。就看你有没有妙观察智,能不能从最平常无奇的生活中悟出禅。有角和无角,大家都不觉得有什么稀奇的。而如果我换一个字,有相还是无相?你能答出来吗?佛告大慧:“有一种外道,作无所有妄想计著,觉知因尽,兔无角想,如兔无角,一佛法亦复如是。大慧,[
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佛是常定。
佛住何处?
寂灭处,无所住。
寂灭就是常定。
寂灭就无生,无生就无死。
所以寂灭,是解脱之道。
于是,寂灭就成了我们修行人追求的终极目标。
可是,你知道什么才是真正的寂灭吗?
唯识宗是这样认为的:
世间万物万法都是我们自己意识的显现,万法心生。所有的这些种子都藏在阿赖耶识中,阿赖耶识总揽一切。
所以要破除生死轮[
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六道轮回,是哪六道呢?地狱道,饿鬼道,畜牲道,阿修罗道,人道,天道。出了六道,就是四圣界。哪四圣呢?声闻,缘觉,菩萨,佛。合在一起,就是四圣六凡十法界。我们有智慧的修行人,就应该先要把所有的这些状况搞清楚,状况搞清楚了,才能知己知彼,少走弯路,事半功倍。就好比行军打仗,先要把敌情弄明白。我的湖南老家有句土话,“烂布子包脑壳,兴撞[
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诸行无常,诸法生灭。生老病死,是我们每个人都无法避免的。生,住,灭。成,败,坏。这就是人间。许久以前,我在中国佛教网常驻。认识了一位老先生。他的网名叫璞石老,七十几岁。他每天扳着小板凳来听我讲课,在孙子的指导下,用一根手指敲键盘来和我交流。有一天我和他说:“璞石已老,再不把玉提出来就晚了,要等下辈子了。”于是,他成了我的皈依弟[
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《楞伽经》全名是《楞伽阿跋多罗宝经》。它是唯识宗的经典,同时也是禅宗的经典。当年达摩祖师东渡,就是以四卷《楞伽经》传给二祖慧可。我有时真的很替唯识宗和三论宗的弟子可惜。经典都选对了,都是了义的经典,愣是看不懂。《楞伽经》第一卷。第一卷刚一开始,大慧菩萨与摩帝菩萨就说了一大通。无非是把自己的参悟心得说给佛陀听。就像有时候我会让弟子们[
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昨天说了欲界大自在天主,魔王波旬。大家如果注意了的话,就会发现,魔王波旬的境界,比弥勒菩萨高两个档次。波旬在欲界第六天他化自在天,弥勒菩萨是欲界第四天兜率天。所以啊,千万不要小瞧了外道,外道之中,一样有高手。上个礼拜朋友请吃饭,席间介绍了几个新朋友,其中一位是沙特阿拉伯的伊斯兰硕士。于是谈话间就说到了宗教问题。于是我又旧问重提:&ldqu[
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金刚藏如来告如实见菩萨言:“仁主,雪山之中有一恶兽名为能害,变诈百千,以取诸兽杀之而食。若见牝鹿有子之者,便为子声悲鸣相呼;若有牝鹿便现有角,与其相似而往亲附,彼无惊惧杀而食之;见牛马等种种诸兽,悉同彼形而肆其恶。”这只雪山恶兽,专门变化成其它动物的样子,接近迷惑它们,然后杀而食之。这只雪山恶兽,我前几天就提过,它还有一个名字[
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有佛弟子问:“师父能收我做弟子吗?”佛门大开,来者不拒。不舍一个众生。我竹林宗没有任何规矩,百无禁忌。众生想来欢迎,想走欢送。皈依的程序也非常简单,加入我博客的竹林精舍就可以了。此外,给师父写封电子邮件。简单介绍一下自己吧。今天我们讲《密严经》第六品-阿赖耶建立品金刚藏如来说:“诸仁者,一切众生阿赖耶识,本来而有圆满清净,出[
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大家如果读过《六祖坛经》,就知道五祖弘忍,神秀大师兄,和慧能的故事。五祖让众弟子把参悟心得写一首偈。神秀的偈是:身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃。慧能看见后,也写了一首:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我在写《五灯会元》系列时,评过这两首偈。神秀大师的偈,落于有,有身有菩提,有心有明镜。无论你如何勤拂[
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我曾经去过迪斯尼世界,在那儿看过一部非常有趣的4D电影,就叫做《昆虫的一生》,英文片名是《Abug’slife》。呵呵,去过迪斯尼的一定都看过。我个人最喜欢的一个片断是:几只绿头苍蝇,在马戏团看演出,因为表演得让它们不满意,所以非常恼火。正在此时,服务员端着一碗新鲜出炉的大便走过,其中一只苍蝇大喊一声:“我总共只有24小时可活,才不要浪费在这[
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