【独步天下】唯识六经之：佛道

有佛弟子问：“师父能收我做弟子吗？”

佛门大开， 来者不拒。

不舍一个众生。

我竹林宗没有任何规矩， 百无禁忌。 众生想来欢迎， 想走欢送。 皈依的程序也非常简单， 加入我博客的竹林精舍就可以了。

此外， 给师父写封电子邮件。

简单介绍一下自己吧。

 

今天我们讲《密严经》第六品 - 阿赖耶建立品

 

金刚藏如来说：

“诸仁者，一切众生阿赖耶识，本来而有圆满清净，出过于世同于涅槃。譬如明月现众国土，世间之人见有亏盈，而月体性未尝增减；藏识亦尔，普现一切众生界中，性常圆洁不增不减。”

 

昨天讲了非善非恶。

善和恶， 受之则有， 不受则无。

没有了善恶， 自然就是圆满清静。

所以啊， 归根到底，

一但不受， 就圆满清静。

受了， 就烦恼丛生。

 

阿赖耶识也好，

眼耳鼻舌身意也好，

各种各样的相也好，

其实本身并没有什么好坏善恶的问题。

善恶好坏是众生自己加上去的。

 

阿赖耶识本来就有，

眼耳鼻舌身意本来就有，

各种各样的相也本来就有，

因为不受， 根本不需要去断灭， 什么也不需要去做。

无学无修， 这才是佛道。

 

“无智之人妄生计著；若有于此能正了知，即得无漏转依差别。此差别法得者甚难！如月在云中性恒明洁，藏识亦尔，于转识境界习气之中而常清净。如河中有木随流漂转，而木与流，体相各别；藏识亦尔，诸识习气虽常余俱不为所杂。”

 

习气再多， 不伤自性。

杂矿再厚， 不伤真金。

还是因为不受啊。

无受， 就无失， 无失就无漏。

虚空怎么可能受什么?

虚空怎么又可能失去漏掉什么？

 

可是自性是不是就是空呢？

不是。 更准确地说， 不完全是。

空， 只是自性的一部分。

自性除了空以外， 还有其它。

 

“诸仁者，阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依，是诸圣人现法乐住三昧之境，人天等趣、诸佛国土悉以为因，常与诸乘而作种性，若能了悟即成佛道。”
 

所依， 之境， 等趣， 以因。

现在你知道阿赖耶识是什么了吗？

阿赖耶识还是因果。

 

阿赖耶识不是佛道。