有一个半小时在高速公路。
那里除了车辆,就是路旁的小花。车向前,花向后。有时候很热,有时候很凉。看着笔直的街上,眼睛和心里很累。在那里没有时间,只有车速。车内是人(生)声,车外是灰尘。我们只能向前,伴随着场景来安慰。[
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拿着塑胶袋出外。月亮在上空,地上只有朦胧的灯光与房子。
跟着路走。拐个弯,来到了教会路边的小路;两旁是杂草,还有些琐碎的垃圾物。沿着小路走,眼睛向前,手里沉重,思想乱飞。一步步地走向路口
站在路口,眼睛朝向另外个路口的红绿灯,呈L字型。车辆进进出出,毫无写意。
一秒钟看着红绿灯,下一秒转身倒垃圾——在朦胧的,[
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夜深了,一个人出外倒垃圾
在我们教会的旁边,有一段狭小的小路。我带着垃圾来到路口,看见交通灯,呈L字型。我在注视的那一秒中【迷恋】了(那时是红灯);过后下一秒就转头倒垃圾——因为垃圾在我的右边
当我转回头的时候,是绿灯。我在那里注视一秒半,闪烁的绿光进入我的眼帘。我好喜欢它哦!一个人默默地站在路的十字形。车辆没有关[
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很多信徒希望拿这段经文来安慰自己的罪过或软弱——因为他们误解了这句话的真正含义
在解释这段话之前,有一个见证先分享
我自从被主呼召回转后,就疯狂地读了许多的神学书籍,以及属灵书籍——可是从来不读圣经(或者只读我那些熟悉的经文)
可是过了六个月后,我进入了一个【真空】的试炼八个月
那时候我完全感受不到上帝——心里只是感受无限的虚[
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当上帝审判蛇而说“女人的后裔要伤你的头”这句话的时候,就显明了一个事实,
那就是:上帝的审判就是上帝的创造;而上帝的救赎也就是上帝的审判与创造
这样看来,创造与救赎与审判,在上帝的眼中根本就是【同一回事】
道成肉身的历史,就是上帝【同时】创造,救赎与审判的历史——这在以赛亚书以及耶利米书都能够清楚向我们揭示【基督做王】的救赎[
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上次提到亚当犯罪的救恩史说明了上帝的审判就是上帝的拯救——这也是上帝在创世记所显明的预定论显明真正的预定论乃是为亚当和亚当的后裔而预备的——而不是为“蛇”预备的只有信靠上帝借着他对蛇所说的【审判应许】,以及羔羊的宝血所做的“衣服”(恩典),预定论才有意义现在就让我们看看这预定论,也就是上帝的救恩如何在亚伯该隐到诺亚的历史身上发展[
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起初,圣经启示耶和华创造天地(创2:4节)
耶和华的名,是从摩西开始认识的
出埃及记6:2节
神晓谕摩西说,我是耶和华。
出埃及记6:3节
我从前向亚伯拉罕,以撒,雅各显现为全能的神,至于我名耶和华,他们未曾知道。
出埃及记6:4节
我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。
从以上几段经文来看,显然:在亚伯拉罕的时代[
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神学上关于亚当的罪如何成为众人的罪,引起了很大的争论,他们总是围绕自由意志与罪的关系来争论。
现在我就针对这个问题来提出“经文解决”。
亚当夏娃为什么会犯罪?
因为他听信魔鬼的话
这个信是从什么开始的?从不听耶和华的命令或教导而发生的
保罗说:不信的就是罪
这样看来,一切的罪,都是从“不信”开始的
另外,雅各书也说过:[
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彼得前书2:4节主乃活石。固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的。
彼得前书2:5节你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
彼得前书2:6节因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。信靠他的人,必不至于羞愧。
彼得前书2:7节所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有[
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我将在头脑中一些还没有整理过的领受,来这里分享。
因为我隐隐约约看到,我们不论是读经,敬拜,还是传道传教等,
都出了很大的漏洞,甚至可以说是谬误
我时常祷告,问上帝说:到底什么是敬拜,什么是信心,什么是祷告
我都时常如此祈求上帝,希望给我一个属灵的看见
祷告了很久,没有找到答案,让我更加迷惑
今天我也照样地祷告,不住地祷[
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