唯有圣灵的律,单单属于耶稣基督一人,从圣灵揭开天地的真智慧奥秘

主叫有智慧的,中了自己的诡计;因为耶和华知道人的意念是虚妄的
博文
(2011-01-18 01:06:03)

人类的历史是一场梦;是在过度饥饿,也就是病态中做的梦。过度饥饿的原因乃是因为他们找不到自己的影子。人类总是在虚空中度过自己的苦闷心理。当人类作为一个婴儿诞生在世界上时,虚空就成为了每个人的心里象征,也成为了一种历史。因为个人一方面是与自然相联系,但是另外一方面他又是超越自然的。在这两者的冲突或张力中,婴儿第一次感到孤独——就是这[阅读全文]
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从基督信仰来说,人是罪人。于是对于犯罪心理学来说,犯罪的意义就显得格外重要。但是人们对罪的观念,仅仅局限在个体的反社会行为上;而无法深入到无意识层面中。实际上,从直观的形式来说,无意识实际上就是人类罪性的根基。因为人类在生存的过程中,用压抑来逃避自己的尴尬。这种尴尬,实际上就是“罪”的具体形式。从这个意义上来说,罪,从本体论的角[阅读全文]
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法律,从理论(精神)上来说,就是强调公平自由;但是在法庭上却只讲究证据。从这个意义上来说,法庭不同于法律:法律由国家来制定,但是却由法庭的操作过程及其结果来“诠释”。一方面是证据,但是另外一方面却是看为你辩护的律师拿你多少钱来打官司,以至于辩护律师的“口供”就会成为你有罪没有罪的最佳“证据”——原来所谓的证[阅读全文]
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(2011-01-10 01:31:30)

为什么在我的家乡batupahat要找一份工这么的困难?难道是因为曾经第一次工作的失败,就注定要受到别人的排挤,以至于给我判处死刑吗?今天我去万X补习学院面试,结果从tamansoga走到那里,原本负责人想要拿表格给我添写,我就看到有一位小姐和她在那里窃窃私语几句(这种让人猜忌,对受害者不公平的“接触镜头”,我常常都看见),以至于负责人只是空手走过[阅读全文]
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(2010-12-21 01:34:06)
谈起好坏,我们总是有一股怨气;或者我们都有一种说不清的脾气。从小我们都被人欺负。或者我们在玩耍中被人欺骗,或占便宜;或者我们总是听信别人的甜言蜜语,或者我们总是被某种形式(例如金钱或地位)诱惑。在这一系列的“话语”中,我们受了污染,也不得不在孩儿时期也陪上了一块地“耍手段”,目的不是为了骗人,还是为了“报复”,或者为了讨回一个公道[阅读全文]
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(2010-12-05 01:05:35)

读了多,我忽然觉得自己一无所知这样简单的一句话,实际上包含了许许多多的含义。这几天,我总是不断地回忆我所读过的任何思想著作,想为自己所懂得寻找一个结果,但是老实地说,我真的一无所知。当我回忆人类历史上有影响力的人物所说的话,以及他们的思想,然后再反问自己数千篇,严格来说,我真的不知道人类到底在追求什么。说什么柏拉图的本体论色彩,[阅读全文]
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人世间最疑难的大事,就是一个“情”和“无知”。每当我们谈论思想意识的时候,我们总是想到各种的主义或理论。但是实际上我们没有去注意到围绕着我们周围的日常意识。我们总是想到自己的各种思想利益。例如权利,选择,自由等等。可是我们有谁愿意放下时间和闲情来【思考】我们一般上所谈论的日常意识呢?例如,我们总是说【人生在江湖身不由己】,【事事[阅读全文]
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(2010-10-14 00:40:00)

昨天写了《中国人的民主情绪》,有一位网友黑墨水说我很敏锐,有洞察力,然后说声谢谢。说我敏锐,实际上已经高抬我了。因为我根本没有到过中国;我只是根据论坛上的一些文章,加上我的猜测,然后配合我在中学和学院的时候所读到的中国历史知识来提出自己的观点。至于说声谢谢,我也很兴奋,也很高兴。我特意提出来,并不是为了炫耀。我只是从【谢谢】这个[阅读全文]
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(2010-10-13 01:52:04)

原本想写这个题目,只是因为想总结刘晓波的风波。可是看了明泉关于赵紫阳的帖子,我更是有冲动想要批评中国现代文化中在拒绝政治谈论的市场改革的【政治】情况下,所谓的民主形式只不过是“贵权民主”——与那个事件:六四天安门事件后所发展起来的贵权资本主义和专制封建主义的【意识形态融合】相适应。这也难怪,也许那些帮忙权贵的知识分子在西方“启蒙[阅读全文]
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(2010-10-11 03:30:26)
刘晓波获得和平奖之后,人们的眼光就专注于谈论此是非。有一位网友Newcommer不同意我在《十字架以及刘晓波,还有当今中国》的论述,批评我牛头不对马嘴。认为这个和平奖只不过是侮辱了刘晓波的人格。这种从政治意识来【诠释】诺贝尔和平奖,不正好就是为这个诺贝尔奖背后的政治意识【说唱】吗?可是为什么我们这么在乎这种“说辞”呢?难道一个奖项的政治意图真[阅读全文]
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