目录:2.2 二郎神和瑶祖;2.2.2 瑶池圣火;2.2.3 自由恋爱;2.2.4 巫毒学院;2.2.5 宝莲灯;2.2.6 迷幻蘑菇;2.2.7 讨论宝莲灯
传说武二郎(又名二郎神,如图2.2-5)率领三万铁骑沿着四川盆地东部的川谷地带向南,攻到湖北省西部与重庆交界处的巫山时,中了对方的主帅云海三公主熬忖(如图1,又名巫毒女妖,方寸无心,自由恋爱,巫山神女,瑶祖)的诡计,被围困在了狭谷关内。这时他离华国腹地河南很远,于是他派人向夏国求救兵。夏国的将军们讨论后,认为发兵去救已经来不及了,最后决定让女娲(如图3)一个人去找熬忖谈判。
2.2-2
女娲对熬忖说:“现在你胜利了,困住了武二郎,但这个胜利有问题。他是太昊为玉皇大帝培养的扬戬幼苗,未来华夏帝国的护国将军。扬戬是拯救的意思。如果武二郎死了,太昊肯定会发兵来为他报仇。夏国是华国的盟友,会帮助华国。而讨伐你们的华夏联军的元帅将是武二郎的哥哥武大郎。武大郎就是20年前智娶潘金莲的那位(参见1.1.5 井阳之灾),20年前他就具有四禅天的智慧(即上帝的智慧)了。”
熬忖问:“武二郎是武大郎的弟弟,那他为什么不懂奇门遁甲?”
女娲回答:“所以呢!他是纯阳之体!(这只童子鸡就飞到你的嘴里了。你是纯阴之身。你们俩是千年不遇的佳配,如图4中间的两条鱼所示。)
注2.1,图4八卦牌中心的两条鱼叫混天灵,代表古典心理学中的两个基本模型,金童和玉女(参见10.9节),可以混合理解出人群中99%以上的人。运动思维型人在人群中的占比小于1%。而那两条鱼的眼睛代表运动思维型人中偏于图像思维型的人和偏于语音思维型的人,例如武二郎和熬忖。
熬忖说:“我本来就没想杀他,我想活捉他!”
女娲说:“我想,你已经研究过他的作战历史。他这个大男孩儿几十年来都怀有常胜将军的美梦。你抓住了他,就破坏了他心中不可战胜的神话;那你们俩就很难再成为朋友了。”
熬忖听了心中大惊,说道:“久闻女娲妹妹学识渊博。今日见了才知道,你是当今世界上第一天女。如果你能帮助我吃了武二郎这只童子鸡,咱们两国以后就不打仗了。”
女娲回答:“我是夏国的大司仪,敦亲睦邻是我的本分。我有一个促成你们俩婚姻的主意,那咱俩就研究研究!?”
2.2-3
武二郎内无粮草,外无救兵,不出三天,就要全军覆灭了。这时熬忖的停战谈判代表团来了。他接过停战协议书一看,胜利了!但是第七条说,“你们杀害了许多我们的父老乡亲,我们恨你们。所以,武二郎要自愿被我们绑起来,施以鞭刑。”武二郎的部下说:“这肯定就被他们打死了,不能接受!”武二郎说:“用我的一条命给两万多弟兄换来一条生路,这太划算了,我签!”
熬忖的谈判代表团接过武二郎签署了的停战协议书后说:“我们离开后,你们就可以撤军了!你们到达回程的隘口时,守隘口的士兵会为你们开门。”
一个月后,武二郎的防区已经安全了,他需要去熬忖那里接受鞭刑,部下对他说:“我们现在不怕他们了,不打他们就是给与他们的恩惠,您没必要去挨打!”武二郎坚持要旅行停战协定。
武二郎(如图2.2.2-36)和护卫来到了停战协议书中指定的地点等待鞭刑。熬忖派来的人对他说:“张将军,请你跟我们走吧!” 又对武二郎的护卫说:“你们回去吧,三天后的这个时间来这儿接张将军回去!”
武二郎跟着熬忖的士兵走向山顶,很快就走到了云彩的上面,来到了一处山顶平地。过来了一个老头儿,微笑着对他说:“有胆量,是条汉子!我的道号是太乙(如图38)。从现在起,由我来照顾你。行刑前,你想吃点什么?”
武二郎回答:“随便!”
侍女先端来了一盘水泡过后的干蘑菇。太乙说:“大元帅熬忖要求你吃下这盘蘑菇!”
武二郎毫不犹豫地吃起了蘑菇,有些嚼不动。侍女过来帮着把蘑菇撕得一条一条的。然后,侍女又端来了瑶人的饭菜。
2.2.2-2
随后,战鼓和号角声响起来了。士兵把武二郎带到了刑场的一边,绑到了一根柱子上。太乙笑着对武二郎说:“从现在开始,由我来照顾你,你需要吃的,喝的,告诉我,我喂你。大小便告诉我一声,我把你用布围起来。这儿男的女的都有,我们不会伤害你的尊严。”
武二郎回答:“谢了!现在不需要!”
忽然,站在柱子旁边的旗手太上老君(如图37)举起了打狗旗,并且高喊:“打狗!” 人们从法场周围的帐篷里牵出了几只狗,开始用鞭子打。到处都是狗凄惨的叫声。
武二郎问太乙:“说是打我呀!怎么改成打狗了?”
太乙回答:“他们在打愚钝无知的畜生!”过了一会儿,太乙问武二郎:“你现在感觉怎么样?”
武二郎回答:“感觉身体轻飘飘的,没什么特别的!”
太上老君立刻举起了令旗,高喊:“葫芦狗!”
刑场上的人们开始在音乐声中唱歌跳舞了,像似庆祝胜利一样。天黑了,刑场的周围燃起了篝火。
过了一段时间,太乙喂了武二郎一羹匙醋,问: “什么味道?”
武二郎回答:“酸!醋还能有什么别的味道!”
又过了一会儿,太乙又喂了武二郎一羹匙醋,问:“什么味道?”
武二郎咋吧咂吧嘴,回答:“没味道!这是什么东西?”
太乙回答:“还是醋!”旁边的太上老君立刻举起了令旗,高呼:“葫芦娃(相当于佛教的大神天,如图8)!”人群也跟着欢呼,“葫芦娃!”然后跪倒参拜。
又过了一会儿,太乙问武二郎:“你听见什么没?”
武二郎仔细听,然后闭上眼睛听,说:“葫芦丝(一种乐器,如图35所示)!”
太乙说,“你睁开眼睛看看,然后再听。”
武二郎睁开眼睛向四周看,没人演奏葫芦丝,说:“我还是听见有人在吹葫芦丝!你听不见吗?”
太乙回答:“我听不见!” 旁边的太上老君立刻举起了令旗,高呼,“葫芦丝(相当于佛教的光音天,此天以光为语言而得名,参见插图7)!”法场上变得鸦雀无声,人们开始比画着,说哑语。
过了一会儿,太乙又问:“你感觉怎么样?”
武二郎回答:“我感觉很好笑,就是想笑!”
旁边的旗手又举起了令旗,高呼,“极乐世界(相当于佛教的三禅天,如图6)!”
法场上的人们都开始哈哈大笑,欢庆。
过了一会儿,太乙又说:“你还在吗?看见了什么没有?”
武二郎回答:“我还在,但我的身体没了,看见山坡上有棵死树!”
太乙回答:“我来看守你的身体,你放心地去吧!”
旗手举起了青黄赤白旗,高呼,“吉祥(是上帝的别名;相当于佛教的四禅天,如图5)!”
法场上的人们都静止不动了,像似雕像一样。”
2.2.2-3
注2.1,武二郎从四禅天(如图5)就进入了四种金刚智的境界(如图 4至1)。有兴趣的读者可以参见第12章《禅》和14.1节《集起》。本故事讲述女娲造人。当人进入图4至1的状态后,那种纯异熟果等流相续的状态(纯思想意识状态)的事物会杀死以前的记忆。女娲和熬忖,这两位天女知道武二郎会失去一段记忆,所以提前设计出了处理办法,故事就变得离奇了。
不知道过去了多长时间,法场上的人忽然听见被绑在柱子上的武二郎哈哈大笑。旁边的旗手立刻站直了,举起了令旗,高呼,“极了世界(如图6)!”人们又开始哈哈大笑,唱歌跳舞了。
过了一会儿,旁边照顾武二郎的太乙高声问:“张将军,你听见什么了?”
武二郎仔细地听了听,说,“鸟叫声!它一直叫个不停!”
旁边的旗手放下了极乐旗,又举起了葫芦丝旗,高呼:“葫芦丝(如图7)!”
法场上人们又开始使用肢体语言。
过了一会儿,太乙一边喂醋给武二郎,一边不停地向武二郎使眼色,让他看法场周围的云彩,意思是,“这里是在山顶上!” 然后问:“什么味道?”
武二郎回答:“没偿出来!” 旗手举起了葫芦娃旗(如图8),人们又开始对他跪拜。这时,法场上开始有人晕倒了,被抬了下去。
旗手忽然有事,离开了。太乙一边端着羹匙喂武二郎醋,一边低声叨咕,“武将军,你得罪人了,他们在用你祭天。我是你的一位故人,名字是太乙,是特意赶来救你的。你别乱说话。” 太上老君回来了,太乙高声问:“什么味道?”
武二郎回答: “好像是醋,有点酸!”
太上老君又举起了葫芦狗旗,高呼,“葫芦狗!胜利!” 这时,法场上又有人晕倒了。法场的主持人叫停了仪式。
2.2.2-4
不一会儿,太乙端着碗出来了,高声说:“我去给被绑在柱子上的那位喂点吃的!”说着他来给武二郎喂饭,看四周没人,低声说,“武将军,我是你的故人,是你三弟张屠户的合作伙伴。我是猪肉商,听说你有难,特地来救你。我已经用一大笔钱买通了关系。一会儿,你假装晕倒,他们会送你去洗澡。你假装吃不下东西,会有人给你一碗蜜水。蜜水可以使你迅速恢复体力。这里是高山顶,没体力你下不去。然后,我们的一位女士扮成熬忖,你配合她行动。你们俩就堂皇地走回到你的驻地!”太乙说完后,又重复了一遍全部的注意事项。
武二郎问:“我走了,你们怎么办?”
太乙回答:“您走了,我们就离开了。我们都说好了,‘我们是一起来的,要一起回去!’”
2.2.2-5
太乙忽然大叫:“柱子晕倒了!” 武二郎立刻假装晕了。人们出来看热闹。主持人吩咐把武二郎抬去洗洗,吃点儿水果。几个侍女为武二郎洗澡,喂他吃水果。武二郎像是睡着了似的,不吃。侍女们说,“他中暑了,赶快抬到床上去。”
终于,一个侍女端着一碗蜜进来了,还对他使了个眼色。武二郎迅速地喝下了蜜水,很快就真的睡着了。
当武二郎(即二郎神,如图2.2.3-1)醒来时,看见一个三十多岁的女人站在窗户的前面,问:“这是什么地方?你是谁?”
那个女人微笑着说:“这里是瑶山地区的一个盆地,被当地人称作瑶池。我小时候,家里人称呼我云华,长大后成为了这个国家的大司仪。我的神职是熬忖(如图2;相当于夏娃,源自对前意识的特征)。”
武二郎一听到熬忖,立刻坐了起来。传说说,武二郎睡的是竹床,他被反弹得很高,头几乎要撞到屋顶了。他坐在床上很长时间才平衡下来。
熬忖把自己的裙子向两边一拉,她的衣料很薄,又是在窗前,武二郎看见了她的体型,没有武器。他看屋子里也没什么可以作为武器的东西,才镇静了下来。
2.2.3-2
武二郎和他所认为的真同志,假熬忖聊了几句后,就显得着急离开了。熬忖说,“那我们出去走走!” 武二郎听后,站起来就走,但他感觉熬忖没动,回头看。熬忖笑着说,“从这边走!”说着,她拉开了屋子里面的柜门,进去了。
武二郎弯腰进了柜子,随后关闭了柜门,进到了另一个房间,被吓得全身一颤。这是个换岗士兵休息的房间,里面横七竖八地躺着几十位士兵,有的还佩戴着刀和弩。好在大部分人都在熟睡。有几个士兵睁着眼睛,面无表情地看着他们俩。武二郎小心翼翼地找缝隙下脚,慢慢地随着熬忖窜过了这个房间。当他关上房门后,转身看这是什么地方?又被吓得倒吸了一口冷气!这是悬崖边,还有风!
熬忖指示着下山的绳索说:“我们从这里下去!”说着,她抓着绳索下去了一个台阶。武二郎一看,惊呆了。以他当时的身心状态,从这条路下山等同于跳崖。
熬忖在下面热情地鼓励说,“来!我接着你!”武二郎犹豫了一会儿,决定试试。熬忖却轻快地上来了,拉着他的手说:“这条路对于你现在的身体状况不合适,我们还是绕远走大路!”武二郎感动得几乎哭了!
2.2.3-3
传说说,向回走的时候,武二郎走得很慢,他必须用手搬开士兵的腿脚来制造空隙迈步前进。当他走到屋中间时,听见熬忖已经进到了屋子里,和一位侍女吵起来了。武二郎着急了,心想,“别打架呀!你一吵,人们就围过来看热闹,我就走不了了。”
还好,熬忖看见武二郎来了,转身向外走。忽然,她又生气了,转身要回去打那个侍女。武二郎故意向前挺,结果她撞到武二郎的怀里了。
读者可能会疑问了,“为什么熬忖老是吓唬武二郎?”前文说了,女娲和她一起研究出了让他们俩成为夫妻的方案。本文是在实施让武二郎爱上熬忖的计划。现代的电影电视也是这么演的,“就在那最危险的时刻,英雄和美女就碰撞出了爱情的火花!”
2.2.3-4
武二郎跟着熬忖出了休息室,向法场四周看。帐篷里的人们已经睡醒了,正向外看着,等待仪式继续进行。熬忖说,“你跟我走!”说着,她沿着法场周围的帐篷边缘,以 “凌波微步”走向法场另一边的出口。那凌波微步,看起来她走的很平稳,不慌不忙,但速度很快。武二郎大步流星,也赶不上熬忖。他忽然注意到人们都在注视他们俩,就慢了下来,低头以正常的速度走向出口。
终于,武二郎来到了出口的外面,发现没有站岗的士兵,熬忖像一座雕像似的站在那里,没有继续向前走的意向。他向四周看,猛然发现下面50多米远的地方有两个士兵正向这边看。他像似出来和人聊天一样走向了熬忖。
2.2.3-5
武二郎走到距离熬忖近前时,像似石像的她动起来了,微笑着问:“我听说你大哥,靖王武大郎的身高很矮。那只是个说法,还是他真的很矮,有多高?”
武二郎蹲下了,手掌平伸到熬忖的膝盖高度,然后收回到了自己的胸前,站了起来。他的手又平移到了熬忖的脖子处,说:“这么高!”
熬忖大笑着说:“啊!他不是因为有病才长得矮!为什么他那么矮,你却这么高?”
武二郎发现山下向这边看的士兵又多出了几个人,不比画了,站直了,说:“我爸爸,礼敬公,矮;我大哥是我爸爸一边家族成员中最矮的。我妈妈,妈祖公,高;我是我妈妈一边家族中最高大的。”
熬忖又笑了,说:“啊!这不奇怪!那你哥哥的身高应该不够当兵所需要的高度,他怎么成为元帅了?”
武二郎回答:“他是典兵学院毕业的。我们国家对典兵学生没有身高,相貌,和性别的要求,谁都可以参加。”
2.2.3-6
这俩人发现山下瞭望的士兵没了,开始慢慢地向山下走。熬忖似有所思地问:“谁都可以参加!那你嫂子,石矶娘娘(注,石女,桃花圣母,相当于佛教中的夏娃,观音菩萨),潘金莲,也是你说的那个典兵学院毕业的吗?”
武二郎回答,“是的!有一个学期,她和我哥哥是同学。”
熬忖醒悟了:“啊!难怪你哥向她求婚时,她不同意(参见1.1.5 井阳之灾)! 那你也是那个典兵学院毕业的了?”
武二郎回答:“我不是,我不善于写文章和演戏。我开始时是士官学校的学生。后来我们华国组建铁骑营,我就参加了。”
熬忖听懂了,回答:“你就在那次华国的八百铁骑和蚩尤的十万军队对冲中出名了,成为了将军!那你是怎么成为营长的?”
武二郎回答:“我的马大,是我爸爸,礼敬公,从大宛(一个古代的中东国家,从他们马的蹄子像大碗那么大而得名)买来的高头大马,力气大,跑得快,我就当上第三连的连长了。和蚩尤打仗的时候,前面的两个连长都战死了,我就成为铁骑营的营长了。”
熬忖听后,显得有些不高兴,假笑后说:“我想你的这些话来自训练新兵时的演讲稿!”
武二郎回答:“你猜对了!不过我确实是在前两个指挥官战死后,成为铁骑营指挥官的。第二个指挥官是被他自己的战友射死的。当时,他掉进了山沟,被他的马给压住了,已经失血过多,流着泪对战友说,‘射死我!如果我的手能动,我会自己动手,不会请你帮忙。”
熬忖同情地说:“抱歉让你说起了伤心事!你恨你们的国王吗?”
武二郎回答:“不恨!元始天尊(即太昊)在我们铁骑营成军时说过,‘我已经付给了你们每位士兵三百亩地,希望你们每一位都能活足够长的时间把我的投资还给我!”
这时他们俩已经走到了山下瞭望士兵的旁边。武二郎发现那位弓弩手向回走,站到了树下的射击位置。其他的五个士兵向他走来,正在形成攻击的队形。他站住了。熬忖不说话了,头也不回,继续慢慢地向前走。这时,树林里又出来了十几个士兵。武二郎警惕得神经绷到了发梢。
忽然人们听见熬忖说:“我想起来了!我在巫毒院的时候,我们班上也有两个男生像你哥哥武大郎那么高!我们的巫毒学院和你们的典兵学院一样,也是无论身高和性别,谁都可以参加!”
武二郎看见那位弓弩手把弩扔在了树下,也凑过来看热闹,紧张的情绪缓解了。他问:“巫毒院是什么?”
熬忖回答:“和你们国家的典兵学院差不多。我和你哥哥,还有你嫂子潘金莲是同行。”
武二郎问:“那你们为什么命名成了 ‘巫毒’?”
熬忖回答:“我们的那个学校也曾经被称作 ‘典兵学院’。时间长了,人们就注意不到这个学校的存在了,所以就有了每隔几年换一个名字的传统。到我们这届又该换名字了,好的名字以前都用过了,就从女神的 ‘五百威仪十万八千魅力(参见16.2节)’ 的坏的方面命名了。目的是能让人们注意到,记住我们。”
武二郎瞪着眼睛看着熬忖,好奇地问:“那,你说的那个女神的坏的方面,巫毒是什么?”
熬忖回答:“我就是巫毒,你看我就会中毒(注1)!”
注3,看她就会中毒,这是真的。本文2.2.3和2.2.4节在讲述熬忖在对武二郎下蛊(如图3的底部所示)的过程。随后,武二郎就病了。参考案例参见7.3节《相亲》。
武二郎回答:“啊!那我就不看了!”他转身面对着士兵,却发现士兵都在全神贯注地看着离去的熬忖,又回头看熬忖。
熬忖已经离开了一段距离,她像似漂浮在地面。逍遥步的步幅随着路面的情况大小不一。她的身体也随着山路的起伏上下飘动。武二郎第一次看见了传说中的仙女,一直在看着,直到熬忖在视线里消失了,他忽然听到旁边的士兵说:“你怎么还站在这里!人家不愿意你了,快追呀!”
2.2.4-2 比翼鸟落在地上了
武二郎开始大步流星追赶熬忖。当走出后面瞭望士兵的视线后,他跑了起来,发现熬忖正站在前面等着他呢,近前去道歉。当熬忖转身对着他时,他感觉清风拂面,惊得全身一颤。他看见的是一个春心荡漾等待男朋友来约会的青春少女(参见7.12 《百变神通》)。 熬忖羞涩地朝着前方路边一努嘴。武二郎朝着她指示的方向看去,看见五十米的前方路旁矮树丛的后面坐着两个瞭望的士兵。好危险呐!为什么?这是两国交战的前线,如果瞭望的士兵看见武二郎这样的人向敌人的阵地跑,会毫不犹豫地吹响号角。随后,他即便不被狙击手射死,也肯定会在一个时辰之内被游骑兵抓住。熬忖是布设 “地网” 的天才。
这俩人像一对儿情侣似的,一边交谈一边慢慢地朝着武二郎的驻地走。一个士兵转身探头看了一眼他们俩,立刻缩了回去,惊叹道:“我地妈呀!一对天上的比翼鸟落地上了!”
另一个士好奇地问:“肉多不?抓住它们,烤着吃!” 他要站起来看。他的队友摁他的头,不让他站起来,说:“小孩儿不能看,看了会眼瞎!” “你能看,我为什么不能看!” 说着他带上了头盔,站起来了。武二郎和熬忖听见了他们俩的谈话,站住了。
站起来的士兵看着武二郎和熬忖叨咕:“他们是哪里人,来这儿谈恋爱了!?”
战友一边拉他,一边说:“自由恋爱不犯法!再说,现在咱们这地方是全世界最安全的,两三年了,连个贼影都没有,犯罪率是零,为什么不能在这里谈恋爱!?”
战友又拉那位站着的士兵,大叫:“别再看啦!你把那个女的看不高兴了,那个大个子过来打你,我可不帮你!”
站着的士兵叨咕:“你帮我没用!他是个练家仔!这个我懂,辨别是否是武功高手,你得看他脖子的粗细。你看他的脖子,像个卖猪肉的似的!即便他不是武大郎的弟弟,也肯定是块滚刀肉!”
战友站起来了,大叫,“我看你才像个卖猪肉的!他不打你,我替他来教训你!”随着话音,武二郎和熬忖听到了剑鞘敲击头盔的声音。“你敢打我!”俩人立刻跑到了相距10米远的位置。一个说,“有种,你把刀放下!”另一个大叫:“一起放下刀!”接着,那俩人就霹雳噗隆地摔起来了。
武二郎和熬忖一看,机会来了,立刻朝着武二郎的驻地继续前进。
2.2.4-3
就这样俩人走走停停,来到了一片长着高草的平原。忽然,听到瑶池响起了瘪牛角号,熬忖站住了,焦急地对武二郎说:“你从这条路继续向前走,就会遇见故人了!”
武二郎对她说:“你和我一起走吧!”
熬忖顺从地跟着武二郎走了几步,却又站住了,以几乎是哭的表情说:“不行!我们都说好了,一起来的,就要一起回去!”
武二郎向他的驻地走了几步后,回头看见熬忖仍然站在那里,看着他,喊道:“你快回去吧!”
熬忖这才明白过来,转身向瑶池跑。武二郎看见她跑动的背影,屁股很大。她是一位二十左右岁,不常运动的,有骨头有肉的大姑娘。
武二郎(如图2.2.5-40)继续向回走,到交叉路口时,看见几个战友向他跑来。卫兵们放下担架说:“请将军趴在上面,我们抬你回去!”
武二郎不耐烦地回答:“我让你们抬我干嘛!我又没生病!”
卫兵们坚持说:“将军!您刚接受了鞭刑,应该趴在担架上!”
武二郎生气地说:“你们的脑子出毛病了?你看我的哪里挨打了!?” 说着,他自己朝着他们跑来的方向走去。
他的卫兵追了上去,问:“将军!你要去哪里?我们的营地在那边!”
武二郎生气地回答:“我要回去睡觉,前面带路!”
卫兵们把武二郎夹在了队伍的中间,默不作声地向回走。忽然他叨咕:“这个太乙(真人)是山东省清河县聚贤庄的医生啊(参见1.1.6 守灵)他曾说我是二郎神。什么时候他改行来湖北卖猪肉了(参见前一节)!?”
卫兵们把武二郎领到了他睡觉的房子,站住了。他生气地说:“我说我要去睡觉,你们怎么把我领到这里啦!”说着,他转身自己走了。卫兵们惊讶了,就跟在了他的后面。他来到了他的前一个住处,推开门就进去了,大叫:“喂!我的床怎么没了?”他转身又大叫:“我的桌子和椅子也不见了!”
武二郎的卫队长立刻上前报告:“前天,XXX他们开篝火晚会,向我借。这几天你不在,我就开门让他们抬走了。可能是他们忘记给送回来了。我立刻派人去取!”说着,他出来吩咐士兵去武二郎的最新住处把床搬回来,又派人去作战指挥中枢报告,出怪事了!”
2.2.5-2
不久之后,军医来给武二郎检查身体,没发现他有任何异常。将军们都来看望他,发现他认识每位将军,只是情绪不好,没发现别的怪异。第二天早上,他还像往常一样到食堂吃饭,视察营地,然后去他的办公室查看和批复信件。
半个月后的一天,卫队长请武二郎去参加军委特别会议。他回答:“什么军委特别会议?我这个军区司令怎么不知道?”
卫队长回答:“您是不知道!这是军委所有其它的将军举手表决的,所以叫特别会议。”
会议开始前,将军们一致请求武二郎要坚持把会议听完。他答应了。然后军委的秘书开始宣读军委的决议。大致的内容是,武二郎回来没几天,军中就出现了流言蜚语,说他被巫毒女妖(即熬忖,如图38,39)诅咒了。军委根据国家的规定对他进行了跟踪观察,发现他丢失了约十天的记忆,还有十几项行为习惯的变化。研究的人员说,人总是在变化,但这十几项变化超出了正常的变化范畴。还有几项不确定的变化,例如武二郎有抑郁的迹象。军委对跟踪观察报告的研究结果是:武二郎是有些变化,但他仍然胜任军区司令员的职务。鉴于目前并没有任何可度量的损失,这件事就不向中央政府汇报了。
武二郎听后,没说话,接过了跟踪观察报告仔细看。将军们问他:“您生气了?”
武二郎回答:“开始时,我是很生气,你们要罢免我!听完后,我觉着你们做得对。我回来的第二天就到作战指挥中心查阅了作战调度记录,发现了我丢失了一段时间的记忆。这十几项行为习惯的改变当中,有六七项我自己也发现了,是从那个假熬忖那里学来的。”
将军们问:“假熬忖是谁?你为什么跟她学?”
武二郎回答:“我不是故意向她学习的!我是发现自己行为习惯的变化后,追寻变化的来源时,发现我是跟她学来的。”随后他讲述了2.2.3 节《自由恋爱》。将军们开始讨论,结果是对武二郎提出了如下的见议:
一 关于武二郎被巫毒女妖(即熬忖)诅咒了的流言蜚语,只有女娲出面可以平息下去。
二 虽然武二郎的十几项行为习惯的改变都是向好的方向发展,但没人知道随后事情会变成什么样。
三 武二郎的弟媳妇大巢氏(参见1.3节)是夏国的公主,又和女娲是堂姐妹,而且现在无战事,他应该立刻直接去找女娲。
2.2.5-3 宝莲灯
武二郎来到夏国的皇宫后,女娲(如图35)直接接见了他。她听完了武二郎的讲述,又看了跟踪观察报告后,回答:“二哥!你是被巫毒女妖给诅咒了!我能够治疗你,让你痊愈!一般我们治疗诅咒的过程是这样的,首先发现她是如何诅咒你的,如果发现了,对你进行有针对性地驱魔,那很快你就能痊愈。如果发现不了她是如何诅咒你的,我可以帮你全面归正,诅咒就自然地解除了,只是会花费多些时间。”
这时屏风后面传来了吵闹声,女娲说:“二哥!你先等一会儿,我家来了一位重要的客人,我去招呼一下,马上回来!”
武二郎听见很多人在屏风的后面说话,但听不清他们在说什么。忽然她听见一个宫女大喊:“找到了!”女娲回答:“临摹下来!”随后,她拿着一张羊皮纸出来了,笑着问:“二哥!你从瑶池下来的时候,他们是不是在你的额头画了一只眼睛?”
武二郎回答:“是的,你怎么知道的?”
女娲回答:“她们下诅咒时,会在被诅咒人的额头画一只眼睛。你看看那眼睛是不是这样儿?”说着她把画着一只眼睛的羊皮纸放到了桌子上。
武二郎回答:“我没看见过,我的护卫长看见了,我让他给我洗掉了,他就在外面。”
女娲对旁边的侍女说:“传张将军的话,让护卫长进来!”
护卫长进来后确认了是这样的眼睛,并指出了眼睛画在武二郎额头的位置(如图40所示)。女娲把羊皮纸折了起来,贴在武二郎的额头看。她还围着他转圈走,然后又把羊皮纸贴在了武二郎的额头,还上下移动羊皮纸,打量着。女娲这是在干什么,什么目的?
前文2.2节说武二郎被熬忖围困住了,女娲去找熬忖谈判,和她达成了停战协议,条件是让他们俩成为夫妻。所以有了2.2.2节《瑶池圣火》,那使得武二郎有了四禅天的经历(如图5)。现在女娲要做的是要教武二郎四禅天经历所蕴含的知识。为了让武二郎对学习天眼感兴趣,女娲不停地看他的天眼。当武二郎的天眼被打开了,按照神仙世界里的规矩,熬忖就成为了武二郎的教母(神母,佛母),这样熬忖就给予了武二郎天大的恩惠,促成了他们俩的朋友关系,具有了成为夫妻的前提。
随后,女娲拿出了一本名为宝莲灯的书,递给了武二郎,说:“云海国的巫术理论体系和我们的九黎世界(如图2.2.5)一样。二哥!你先看看这本书。后天你再来这里,咱俩讨论一下这本书。然后,你再给我讲讲你和熬忖作战时的怪异经历,我们将用这本书里的理论来解释熬忖的阴谋诡计。我再研究研究,看看熬忖是怎样让你失忆的?你失忆的那段时间里发生了什么事?能不能修补你失去的记忆?”
武二郎回到了客栈。吃饭的时间,两位女娲的侍女端来了一个盘子,上面放着三个泡过水的干蘑菇(2.2.6-35),没说话。武二郎看后,迷惑不解,问:“宫女姐姐,你们是什么意思?让我吃了它吗?”
那位宫女主管在一边看着,对身边的宫女说:“你去洗洗手,帮张将军把蘑菇撕开!”
武二郎尝试了一小条,说:“没放任何佐料,连盐都没放!?”
过了一会儿,女娲派来的宫女问:“张将军!你有没有在别的地方经历过和我们现在类似的场面。”
武二郎回答:“没有!这是我第一次经历你们这种奇怪的待客之道!”
宫女向武二郎解释说:“我们是在奉从女娲的命令,在努力尝试发现您丢失的记忆。女娲请您把这几个蘑菇吃了,看看你感觉怎么样?”武二郎看着蘑菇犹豫了。
宫女说:“张将军,我们知道您是华国的著名将军。华国和夏国是友好国家。你在我们这里出了问题会影响我们两国的关系。这蘑菇没问题,可以吃!”说着,她拿了两条放进了嘴里,吃了。
武二郎吃了那蘑菇之后,宫女主管对他的护卫说:“这蘑菇有毒!但是药量小,过两天他就没事了。张将军在12小时之内不能喝酒,不要睡觉,少吃肉。原因是,如果他睡着了就感受不到毒药的作用了。喝酒吃肉会影响感知能力。”
卫队长回答:“您这么说我们就明白了。那我们也不喝酒吃肉了,免得他看了,馋得慌!我们就看着他,陪他唠唠嗑,让他保持清醒。”
2.2.6-2
第二天早晨,那两位女娲的侍女又来到了武二郎的住处,问他感觉怎么样?
武二郎拿出了《宝莲灯》说:“这书真的是一盏灯啊!把九黎世界(即唯心世界)照得清清楚楚!昨天你们给我吃的那蘑菇是迷幻药。那迷幻的状态,轻的时候是在葫芦狗的状态(如图13至9;参见2.2.2《瑶池圣火》),严重的状态接近葫芦娃和葫芦丝(如图8和7)。
这两位侍女回去向女娲报告,回来后说:“您昨天吃的蘑菇是海外扶桑国(古代中国人对墨西哥的称呼)产的仙菇(墨西哥的裸盖菇)。据我们所知,世界上只有这种蘑菇能达到巫毒女妖用你祭天时送你去的地方:四禅天。”
四禅天(参见第12章《禅》) ,如图32,又名三昧地,三昧真火,就是.2.2.2节中所说的瑶池圣火。三昧地是九黎中的术语,义为三个隐藏着的土地:净土,中土,和秽土,如图32,33,和34。
侍女继续说:“净识害有。你进入金刚境后,四金刚智(如图1至4)杀死了你以前约十天的记忆。那记忆恢复不了了。补救的办法是我们再做一次祭天仪式。这次用药的剂量小,让你恰好到四禅天,不进入金刚境。这样就造出了你从打狗天(如图21)到四禅天的升天过程的记忆。这个记忆虽然不是你丢失的记忆,但有那些记忆的功能,能让你想明白这整件事。这样,巫毒女妖对你的诅咒就被移除了。您对此有什么看法?可能你需要和护卫商量,如果需要,我可以回避。”
侍卫长问:“那个升天仪式有生命危险吗?”
侍女回答:“没有危险。这升天仪式的用药剂量比昨天那三个蘑菇的计量多,但比巫毒女妖所用的剂量少很多。”
几个护卫自己出去商量了一下,回来后回答:“这升天仪式是治病的需要,与我们护卫的职责没有关系,全由武二郎自己决定。”
武二郎回答:“我既然来向女娲求医,就应该相信女娲的诊断和医治办法!”
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侍女说:“您这是同意女娲娘娘的补救办法了。那我们谈谈医药费。你来我们鲵丸宫求医,我们国家自产的,全都不收费,例如你们的住宿,饭钱,我们夏国所有人提供的服务都不要钱。但这魔幻蘑菇是扶桑(墨西哥)产的,我们买来的,我们得收费,20公斤黄金。”
武二郎回答:“多说,我就吃二两(100克),你要20公斤黄金。那这蘑菇比黄金贵200倍呀!?”
宫女主管对她身边的宫女嘀咕,“要不是那位好色的女人(即巫毒女妖,瑶姬,尧帝)要吃他这位童子鸡,已经付了100公斤黄金,他吃不起这蘑菇!”然后她对武二郎说:“我想这蘑菇在扶桑(墨西哥)和咱们这儿的普通蘑菇一样儿价钱。但从扶桑海运到我们这里需要两年的时间。我们是去海上接货的,有时我们的船要在海上等半年,平均三个月。这蘑菇的批次不一样,药力也不同。你吃二两,为了计算给你服药的剂量,我们得消耗5公斤。这么算下来,20公斤黄金只是成本。”
武二郎回答:“好吧!我付20公斤黄金,但我没带那么多钱。随后,我让士兵把黄金给你们送过来。”
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侍女说:“我们不接受赊账!女娲想请你帮个忙,想请你把这20公斤黄金签到你三弟张屠户的账上。你三弟卖猪肉给我们,老是骗我们。我们国王可喜欢他了,被骗了,还不敢说,怕惹他生气。我们的国王为此老是生气,气得睡不着觉,就请女娲给医治。所以女娲想请你帮忙,把这20公斤黄金签到你三弟的账上。”
武二郎回答:“好!我签到他的账上,然后我还他钱;但我只能签我买蘑菇的钱,不能签成买猪肉啊!”
侍女回答:“那没关系!我们的国王爱查账,但她查账,就只看个总数,然后她就算平均值。她一算,啊,这批猪肉便宜,就高兴了!”
这两位侍女找来了帐房先生,让武二郎在账面上签了字后说:“他们已经去找合适的仪式场所了,估计半个月后就可以举行祭天仪式了。”
武二郎问:“怎么那么久?”
侍女回答:“找场地,建房子,两三百人的仪式得排练几天,上千人忙乎!”
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半个月后,女娲的两个女仆来找武二郎,告诉他,升天仪式准备好了,在离鲵丸宫50公里的一处山区。武二郎问:“怎么选了个那么远的地方?”
女仆回答:“夏国的将军们根据你的描述,向女娲娘娘提供了九处地理位置。女娲,由专家(即熬忖)陪伴着,全都察看了,最终亲自选定的。建房子只有三天的时间,等你被你的护卫送到熬忖指定的让你接受鞭刑的地方,他们就将排练完毕了。”
好了,读者可能已经看明白了,故事又回到了《二郎神和瑶祖》(参见2.2节)故事的开始。下面只是简单叙述几句。武二郎和他的护卫来到了女娲指定的让他进入升天仪式的地点,就遇见了女娲派来的假扮的熬忖派来接他的士兵。和前文一样,熬忖的士兵蒙上了他的眼睛,把他带到了仪式的现场。然后还是同一位老头儿,太乙真人,照顾他,喂他吃醋,告诉他逃跑的计划。
然后武二郎假装晕了,被送去由几个美女为他洗澡。当他醒来后,就又看见假熬忖穿着原形毕露的蝉丝衣服站在窗前看着他。武二郎发现太乙真人和假熬忖都真的一起去的,一起回来了,非常高兴。
接他的卫兵告诉他:“将军!您刚接受完鞭刑,请您立刻趴在担架上,我们抬您回驻地。”他就高兴地趴在了担架上。卫兵们一看,女娲娘娘真神呐!武二郎痊愈了!他们快步走向战马,上马之后对仍趴在担架上的武二郎大喊:“那个担架是女娲娘娘的道具,不许我们带走!”然后,他们扬鞭策马,跑了。武二郎气愤地蹦起来了,大叫:“兔崽子!你们敢戏弄我!看我不削你!”
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传说中还说,随后他们几个人在夏国的首都里溜达,就遇见熬忖了,可把他们几个人吓坏了。然后,女娲出来了,才没打起来。女娲劝他和那位瑶族的贵族千金小姐和解,喝交杯酒。武二郎不同意。后来,那位瑶族小姐走动时,无意间,在窗前扯了一下裙子,展露了身体的原形。武二郎看着眼熟,想起了在瑶池遇见的假熬忖也做了同样的动作,就同意交朋友了,喝了交杯酒。那酒是女娲吩咐侍女去鲵丸宫取来的西凤酒。
女娲邀请武二郎到鲵丸宫讨论《宝莲灯》(如图2.2.7)。宝莲灯的故事(如图35)源自上帝造人的过程中,金童(即亚当)堕入地狱获得宿命通后,成为了神身天(即葫芦娃,如图38至40)。他返回去拯救玉女(即夏娃,佛母,如图36)。这时的玉女贪图名利,被五盖(参见14.2.8 五盖)所困。此中盖的概念也有帽子和山的含义(如图36右),所以《宝莲灯》又被称作《劈山救母》。此中母亲表示玉女是金童的佛母。故事中系统地阐述了九黎(如图1至34)和葫芦娃消灭八万四千烦恼(参见14.3节),成佛的过程。
女娲说,九黎(如图1至34)可以被简化成25有(参见13.4节),就好比25种动物,代表人的25种习性。这25种动物各有各的自我防卫机制,比如老鼠,胆小。据说有一种老鼠胆子特别小,一遇到攻击它就被吓死了,而且立刻散发出腐烂的臭味。猎食者见状,就放弃吃它了。当危险没了,它又活过来了。所以胆小对于老鼠来说,就像似有甲类动物的铠甲一样,是老鼠的防卫铠甲。胆小铠甲就让老鼠成为了一种适合生存的动物。人的这25种特别习性是无意识(即神识)的行为习惯,所以这25种动物的铠甲就被说成了 “上帝的铠甲和盾牌” ,亦作奇门遁甲。军事领域的奇门遁甲有自己的理论体系,一共有108个门,被称作奇门。门就是法门,入门知识。你给我讲讲你和熬忖的作战经过,我研究研究,看能不能发现几个她用奇门遁甲来对付你的案例。这样你就有了运用《宝莲灯》去照亮和化解熬忖对你的消极影响的能力。
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武二郎给女娲讲述了他和熬忖的作战经过。当然,这时熬忖就坐在屏风后面听着呢!女娲回答:“你等我研究研究。明天,你再来,我给你说几个她运用奇门遁甲的案例。”
武二郎离开后,女娲和熬忖就开始研究如何继续为他开天眼。第二天,女娲对武二郎说:“今天我从熬忖的角度来谈论一下你和她作战的经过。你沿着四川盆地的川谷地带一路向南,过关斩将,势如破竹。云海国王熬龘(dá)被迫派出了它的三公主熬忖出来作为监军督战。她和云海国元帅蒲牢商量好了,在狭谷关外与你决一死战。但是蒲牢在政治上倾向于拥立熬忖的哥哥熬钦为王位继承人,所以他要在战场上利用你杀死熬忖。”
武二郎惊讶地说:“还有这事!你继续!”
女娲说:“你们在狭谷关外的作战中,蒲牢屡屡撤肘,致使熬忖屡战屡败。就在熬忖要被你全军剿灭时,蒲牢临阵脱逃,躲进了狭谷关。这时你带兵攻到了巫毒林,途中你看见了几个巫毒女妖的标志。你停止了进攻,也没派侦察兵搜查。当时,熬忖就在那里,你若继续进攻,就把她抓住了。你知道你为什么停止进攻吗?”
武二郎回答:“你听我讲战争经过,很容易就分析出了当时她在那里。而我在战场上时,不知道她在那里。”
女娲回答:“当然你的这个疏忽有多方面的原因。我在这里面发现你中了熬忖的两个圈套:一,熬忖在巫毒林设置了 “玉女守门”;二,你在占领狭谷关时,中了熬忖的诱敌深入策略。”
“那几个巫毒女妖的标志,又没有有效的抵抗就构成了 ‘玉女守门’的奇门,(案例参见6.6 结界),让你不愿意付出没有多大意义的牺牲,不愿意进攻。而就在这时,蒲牢为了掩盖他临阵脱逃的罪行,引诱你攻打狭谷关,使你的部下付出了惨重的伤亡。你过去查看,再一次组织进攻,就攻下来了。你缴获了很多茅台酒和一份熬忖的防卫图。你认为熬忖刚刚离开狭谷关,就杀了进去。结果蒲牢毫无防备,被你杀得几乎全军覆灭。”
武二郎问:“这有什么问题?”
女娲说:“我分析是这样的。蒲牢向熬忖报告,请求增援。熬忖就派去援兵带着茅台酒和两份防卫图。蒲牢知道那茅台酒是熬忖从福建沿海买来的假茅台酒,就分给士兵们喝了,拿走了熬忖的防卫图。当他离开后,你再次攻打狭谷关时,熬忖派去增援的士兵扔下了另一份熬忖的防卫图,离开了。所以你迅速攻下了狭谷关。当然,我只是猜想,你觉得怎么样?”
武二郎沮丧地说:“你当然是在猜想,你又不是熬忖。我认为你的分析合情合理。那熬忖为什么放我出来了呢!?”
女娲说:“你打垮了蒲牢后,和华国和夏国继续打仗不符合熬忖目前的利益。你撤军后,她已经提升她的部下占领了所有云海国的关键职位,使熬忖成为了最有希望的王位继承人。”
武二郎问:“我想我懂得了些奇门遁甲的道理。你能不能给我几本这方面的书?”
女娲回答:“二哥!你可不能说你跟我学习了奇门遁甲,这不是我的专业。在这方面,你哥哥武大郎是大师。你若说你跟我学了奇门遁甲,事后他说我讲的不对,那可坏了我的名声了。”
武二郎回答:“是这回事!那我不说你教过我奇门遁甲。我去找他要书!这个巫毒女妖可真厉害!是我们华夏两国的大敌!下次交战,我一定先杀她!”
女娲说:“咿!你怎么那么想呢!?正邪是从天条(即约柜。参见16.2节)来判断的。你能懂一些九黎(即大千世界,如图1至34)是因为熬忖为你开了天眼,种下了慧根。这么说她是你的神母啊!”
武二郎立刻站起来了,瞪着眼睛看着女娲娘娘。(你个小丫头片子,她是我二妈,你就成为我的三妈了!要不是看在我三弟媳妇大巢氏的面子上,看我不打你个鼻青脸肿!)他转身离开了。