鄮县县长 2.6

目录：2.6 鄮县县长；2.6.2 女娲家族的历史；2.6.3 燃灯佛出世；2.6.4 黄帝战蚩尤

 

马文才（即绛朱公主，祝英台，女娲），玉皇大帝，和大巢氏的年龄相近。约在马文才33或34岁时，华国和云海国的狭谷关战役爆发了，武二郎向夏国求救。传说，夏国的皇帝蔻珠亲自向大司仪女娲（即马文才）传达她的决定。

蔻珠先述说了她的计划（参见2.2《二郎神和瑶祖》），然后说：“武二郎被困在了狭谷关内，向我们国家求救，我们必须有回应。若我们去攻打熬忖，半个月内到达不了狭谷关，但也会损失三万精兵。如果武二郎死了，镇守在河北的武大郎肯定要报仇，没人能拦住他呀！他的战斗力是他北伐之前的七倍，现在才40岁。云海国肯定就灭亡了；那我们夏国也就灭亡了。”

“如果武二郎死了，我们夏国和华国是盟友，也要死一个人。我要用你的命来换三万将士的命。女娲剧组的人已经在集结了，会陆续到达狭谷关外。梁山伯（又名伏羲）已经带着三个孩子来给你送行了。你和他们告别后，就立刻出发去狭谷关和熬忖谈判。你离开后，我安排他们父子去鄮县，培养他当县长。”

当这一家人告别时，马文才告诉丈夫，这次出去执行任务，有些风险。因为是皇帝派卫兵接他们父子四人来的，梁山伯意识到了危险，就对妻子说：“你不去不行吗？”

马文才回答：“我是鲵丸宫的宫女，和军人一样，以服从命令为天职。我必须去努力完成任务。”

2.6.2-2 难民营事件

梁山伯到鄮县后，他就向同事打听祝英台，没人回答他。渐渐地，他发现同事们常去一个院子查看，就也进去看了。房门没锁，梁山伯从屋子里的布置和书籍，看出了这是祝英台的房间。梁山伯再次向同事们询问：“以前，祝英台是做什么工作的？”

一位同事回答：“他就做你现在的工作，有人说他在执行现场任务时死了。我只知道他早该来这里了，但他还没来。”

这天，有人报告一个难民营死了三个难民，另一个难民营死了两个。梁山伯立刻去查看，发现难民营的卫生条件很差，臭气熏天。难民们吃的食物也很不卫生。他立刻下令，改善伙食和卫生条件，就开始亲自给难民检查身体，发现很多人中暑了。梁山伯发现有一个老和尚已经坐不起来了，不能说话了，他就亲自给他洗澡，喂他糖水。他还诊断这位老和尚患了肠炎，就立刻写药方，命令人去买药。

梁山伯要立刻实施这两个难民营的改造。有同事劝他，“这样做的花费大，民政局的经费已经严重不足。而且这样做会引来太多的难民。”

浪山伯研究了一下原来的民政局的财政支出计划，决定说：“最近天气热，很多人中暑了！救人要紧，暂时停止对慈善机构和礼敬名单上的人的财务供给。我会去向县长报告。”

县长认真地听取了梁山伯的汇报，然后说：“我基本同意你的做法。关于你要修整两个难民营的事，我有一个想法。我们县东郊有个驿道工程，工期三年。本来我把那个工程交给了县警卫队，让他们有点儿事干。我可以把那个工程转给你。那个工地的工房差不多已经建好了，可以作为临时的难民营。如果你把能干活的难民转到那里，少给他们点儿工钱，他们嫌弃报酬低时，就自己离开了。这样在县城里，你只需要整修一个难民营，另一个难民营不用了，就放弃了。”

梁山伯立刻接受了这个驿道的工程，并且向县长致谢。县长回答：“你是我们县的官员，支持你是我的本职工作。不过我有个小建议，就是你别再说难民营里有人食物中毒了。这事传出去会损害政府的尊严。”

浪山伯立刻向县长道歉说：“我当时又气又急，就说了那话。您看这该怎么办？”

县长说：“这几天确实挺热；以前难民营也不常死人。我给你拨两吨糖，你可以在你的两个难民营门口发给鄮县的居民，用来消暑。”

浪山伯感觉县长办事成熟稳重，再次向他致谢。

2.6.2-3 许仙求见

半个月后，许多难民听说城东郊的难民营可以打工赚钱，就转移去那里了；鄮县城里的两个难民营合成了一个。这天，梁山伯给那位死里逃生的老和尚检查完身体后，叨咕：“您的嗓子没问题了，应该可以说话了！？”

老和尚还是不回答。一位睡在他身边的老人说：“我们已经告诉他多次了，是您救了他。他昨天天对您说了一句话，您没听见。因为那话不好听，我们就没告诉您。”

梁山伯好奇地问：“他说我什么了？告诉我，我不介意！”

那位难民老人说：“他说，您病得比我们重！”

梁山伯随意地回答：“现在我妻子生死不明，我心情不好！”

这位老和尚说：“不只是心情不好，你应该感觉身心沉重。你试想一下，你现在身体的感觉和你小时候有什么不同？”

梁山伯回答：“一个月前，和我妻子分别后，我是感觉身体有些不一样。我感觉我常常发呆，总是拿东忘西的！”

老和尚说：“你已经感觉到你自己常发呆。你可以问问他们，知道你自己病情，才有可能寻求治疗，得到痊愈。”

梁山伯惊讶地回答：“他们都看出我生病啦！？我得问问！”说着，他过去向几位睡在老和尚身边的老人询问。那几个人开始叙述他们对梁山伯的观察。例如，刚才，你坐在那里休息，你就呆在那里半个多小时。那几个人给他举了很多例子。例如昨天上午，你在赶走那几个懒人之后，你站在门口的时间长达烧半炷香的时间。

梁山伯回来问这位老和尚：“你是哪里来的？”

老和尚回答：“我来自姑苏城外寒山寺（江苏省，苏州市），法号法海。”

梁山伯叨咕：“寒山寺的法海！那XYZ，您认识不？”

法海回答：“她是我的妹妹！”

梁山伯惊讶地说：“您是我的舅舅！这是私事，请您到我的办公室说话。”

在梁山伯的办公室里，法海问：“是不是你妈妈曾经告诉你，‘遇到困难了，你应该到姑苏城外的寒山寺，找你的舅舅法海？”

梁山伯回答：“是的！我妈还告诉我：找您的时候，我就说，‘许仙求见’。您会告诉我一个我妈家的秘密。”

法海说：“你直到今天才发现你自己病了，遇到困难了。还好，不晚！刚才和你说话的那几位老人，他们的病几乎已经好了，是我挽留他们多住几天，帮我向你证实你的病情。”

梁山伯高兴地说：“原来是这样！我发现我自己的脑子出问题了；这可是件大事！我请客：随后三天，这个难民营每餐加两个菜，晚餐加十坛酒。”

 

2.6.2 女娲家族的历史

第二天上午，为了认路，梁山伯（又名伏羲，谷神，燃灯佛）领着法海回到了自己家。进屋后，梁山伯发现大女儿虞姬正闲在家里，惊奇地问：“你为什么没上学？”

虞姬不高兴地回答：“我不喜欢和那些小孩子一起玩。” 说着，她满脸气愤地出去了，还叨咕着：“我去找文官和刺客，两位叔叔玩去！”

2.6.2-2 女神家族

梁山伯尴尬地对舅舅法海说：“她妈不常在家；这孩子让我给惯坏了！”

法海回答：“刚才我盯着她看，她就不高兴了。她长得很像她妈，不像你。她是你的女儿吗？”

梁山伯惊讶了，回答：“你见过你侄儿媳妇，马文才！十年前我就怀疑过她是否是我的女儿？那时我还年青。那次马文才半年没回家；她回来时就抱着虞姬。我就怀疑了，问，你什么时候怀孕了？我怎么不知道！？”

“她回答，上次回来时，我告诉你了。那时，我就已经怀孕三个月了！”

梁山伯继续说：“随后我就注意了！后面的两个孩子，她也是在外面生的，但都是我的儿子。这个女儿，可能也是我的，但我记不清了。我感觉她可能是在她怀孕三个月时告诉我了。这可不行！舅舅你自己坐一会儿，我去找虞姬回来向你道歉！”

梁山伯刚走出屋门，就遇见虞姬带着文官和刺客，这两个官差回来了。虞姬向梁山伯请求允许她骑马去县城东郊的难民营看看，还生气地告状说：“他们俩一起骗我！难民营怎么可能盈利呢！我要去看看！”

梁山伯生气地训斥她：“那你就跟着他们俩，自己去看吧！不过，你这么对这两位年青的叔叔说话，很没礼貌！刚才，你对我舅舅也很没礼貌。你的相貌模糊（没有特征，女神的外貌），别人看不清，多看你几眼，这很正常。你不应该为这事生气，更何况那人是我的舅舅，你的舅爷。下次，你再见到他时，你要向他道歉！若不然，这事我和你没完！”

梁山伯转脸对他的这两位下属官差说：“那你们就早些去吧，到那儿吃中午饭。别麻烦人家了，我给你们钱去那儿附近的饭店吃午饭。另外，我请你们俩帮我劝劝她，她刚才对我舅舅无礼了，我很生气！”

2.6.2-3 龙蛇家族的秘密

法海开始为梁山伯讲述女娲家族的历史，说：“现在夏国的皇帝蔻珠和我源自同一家族，都源自姑苏（江苏省苏州市）。一百年前，我们家族的一位女神，女娲，在杭州的断桥边爱上了许仙，也就是现在人们喜欢的《白蛇传》的故事。那时，我们的祖宗们同意她去杭州发展女娲教。出人意料的是，她们经过两三代的发展，建立了夏国。到了60年前，蔻珠她外婆的时代，夏国就发展到现在这么大了，征服了姑苏。我爷爷那辈人就成为了政治犯，被限制不准离开姑苏。比如你舅舅我，我到姑苏以外的地区探亲访友，最多离开姑苏三个月。”

法海继续说：“我们家的人被限制在姑苏是因为我们知道我们 ‘龙蛇家族’ 的秘密。这个秘密与你和你爸爸现在患的病有关。原因是我们家的女人都喜欢金童（参见10.9《三位一体》）。你妈和你爸结婚的时候，你爸爸是我帮我妹妹找的金童。你妈妈是玉女。结果，你爸爸很犟，还有点儿大男子主义，老是和你妈对着干，就冒犯女神了，就生病了。你妈妈是一位女神；你这个女儿虞姬也是。她们俩这种相貌，没有外貌特征，接近我们思维机制中默认的女人；也就是我们俗话中说的 ‘心目中人’。她们俩这种人对别人的影响大，容易创伤别人，也就是传说中的 ‘命硬的女人’，‘剋男人的女人’。现在你知道我们的谈话内容是多么地危险了！这是女娲家族的秘密，现在她们是皇族。如果这话被传出去，听着这话的人和说这话的人都可能被处死！你听明白了没？这个秘密不能轻易地对别人说，更不能对小于40岁的人说。所以，你妈妈临死的时候，委托我来告诉你这个秘密，因为这事关系到你的生死和幸福。”

梁山伯立刻回答：“舅舅！我这么大的岁数了，当然懂！我发誓：我不会轻易地和别人说及女娲家族的这个秘密；更不会对年龄小于四十岁的人说。”

法海继续说：“十年前，你和马文才相亲的时候，当你妈得知马文才跟随了她妈家的姓，就怀疑她是母系氏族的女人。但是，当你爸爸听说马文才有个哥哥在鄮县做官，就同意了。你妈妈不愿意和你爸爸争吵，害怕会创伤你爸爸，就不说话了。那时候，她不放心，对我叨咕这事。我就到你和马文才在上虞区的家看了。我一眼就认出了马文才是个修行了千年的白蛇妖。那时候，我就来鄮县这里来看祝英台了，他是一条修行了五百年的青蛇。马文才和祝英台是同一个人。我回去之后就把我的观察结果告诉你妈了。你妈回答，‘那现在这事，就只有把梁山伯给她，祝他们俩百年好和了！’”

法海继续说：“现在，你和马文才的三个孩子都已经这么大了！就应该考虑好好过日子，别和她争吵打架。你顺从她了，就和她没有矛盾了，你就不会生病了。另外，马文才帮你找的这份工作挺好！你天天做善事，布施，就是福。布施与神识的舍性相应，所以说，‘布施是福’。布施会直接治疗你的病。”

2.6.2-4

随后，法海的师弟怀海法师听说法海来看他了，就到处找法海，就找到了难民营。正当法海准备返回姑苏的时候，梁山伯收到了父亲病重的消息，想留法海多住几天，在他返回会稽县的时候帮助照看两个小儿子。

法海回答：“我已经离开姑苏三个月了，现在回去解释一下，问题不大。如果我离开姑苏的时间超过三个月太多了，我可能就有麻烦了。”

这时，县长来了，得知梁山伯和法海的难处后，对梁山伯说：“你孩子的教育是个问题。我想成立个学校，以方便于所有家里有小孩子的政府官员。另外，如果法海师傅同意，我可以给姑苏负责监管法海师父的宗人府官员写信，把他外出的期限改为三年。”

法海听后，没出声。梁山伯说：“我舅舅是得道的高僧，知道什么该说，什么不该说。他也深知他的行为会牵连到我和我的孩子，不会做出有害于朝廷尊严的言行。外出的期限能改成三年当然好了，以后我舅舅出门在外就不用担心超过期限了。”

县长回答：“我和宗人府主管江苏省的官员是典兵学院的同学，办这事不成问题；但还是的法海师傅同意才行。”

法海回答：“如果办这事不给县长带来很大的麻烦，我同意。”

 

2.6.3 燃灯佛出世

法海开始向梁山伯解释他爸爸的病，说：“你爸爸的病因，和你类似，源自和你妈妈的积怨。那些心理矛盾是他的心理疾病。他的胃肠溃疡，皮肤病，和风湿症等疾病是由心理疾病引起的。治疗的办法是消除心理矛盾。这些纠纷你妈妈早就知道，让我给你爸爸解释明白；可我没能力给你爸爸讲清楚。你妈妈临终时还委托我开导你爸爸。你妈妈曾委托我办过两件事，我都没能给你爸爸讲解明白。后来你妈妈又告诉了我三件事，她担心你爸爸想不开。”

法海对梁山伯叙述了他爸妈的矛盾后说：“这些事你妈从来没怨恨过你爸，因为她知道你爸爸不懂。你给你爸爸解释清楚了，他的心结就解开了，心病就好了，身体上的病也会大部分痊愈。还有，你让你爸爸领着你去给你妈上坟。因为你妈妈的女神外貌很容易被遗忘。你爸爸忘记了你妈妈的形象后，记忆就混淆了，是他生病的另外一个原因。你和他一起拜祭你妈妈的坟，会更新你妈妈在你爸爸心中的形象，对他的健康有好处。因为神识（即无意识）只接受现量，这件事中，是你爸爸自身的行为在治疗着你爸爸的病。”

2.6.3-2

梁山伯和虞姬骑着马日夜赶路，到家后发现父亲确实病得很重，询问发生了什么事。他爸爸回答：“我听YYY说你病了；你的病和我一样。这病源自咱们家的遗传，我得告诉你我多年研究出来的治疗方法。”

谈话中，梁山伯转述了法海所说的他父母之间的矛盾。他爸爸惊奇地说：“哎！原来你妈妈早就预料到了我会内疚，看来是我低估和冤枉她了。” 几天后，父亲的病奇迹般地转好了；梁山伯亲眼目睹了他爸爸病情迅速转好的过程，获得了个全新的治病救人的宝贵经验。

2.6.3-3

梁山伯回到鄮县后，发现法海换上了很名贵的穿着，就问：“舅舅！我不懂你们僧人的事；但我感觉你这身衣服很贵重！？”

法海回答：“这衣服和装饰品真的很贵！这是我师弟怀海让我穿上的。他说鄮县这地方的人都很富有，让我入乡随俗！人家都这么说了，我也不能让我师弟丢脸呐！不过，他告诉我了，以后等这地方的人都知道我了，我就不必天天穿成这样了！”

梁山伯惊讶地叨咕：“他一个和尚，怎么赚了那么多的钱？”

法海回答：“这是人家的秘密，我可以对你说，你可不要对别人乱说。他说他传戒（即传授天条，约柜，参见16.2节），去年两次遇到了富商，有一位富商捐给他50公斤黄金，另一位富商捐给他20公斤黄金。不过，那种人若不给他很多钱，他不会给他们讲戒。若是你想听，免费！”

梁山伯惊奇地赞叹：“咱鄮县还有这样的人！我得去拜访！”

法海回答：“那走吧！跟我去见他，不用预约；别人要见他，最少要排期到一个月之后。”

2.6.3-4 受戒

梁山伯跟着法海去到了怀海的住处，大声喊：“许仙来了！”

怀海迎接出来了。

谈话中，怀海从梁山伯和他父亲的疾病及治疗的现象谈到了根本十戒（参见13.1.1节《地狱趣》）的本质，从而把 “三千威仪八万四千细行”（即戒渡，约柜）传给了他。戒渡又名黄金甲，梁山伯就获得了 “金身” ，成佛了。读者当知，梁山伯是 “燃灯佛” ，是因为他是大禹的启蒙老师。大禹（即黄帝）是中华民族的 “万年灯”，医祖。

梁山伯向怀海请求把他的法名列为鄮县礼敬名单的第一名。怀海同意了。

2.6.3-5

不久后，马文才（即绛朱公主，祝英台，女娲）回来鄮县了。梁山伯听见同事们叫她祝英台，就向妻子询问。马文才回答：“我上学的时候，一位亲戚让我来这里帮忙，说是将来我可能会得到这份 ‘共工’ 的工作。但这工作一般是由男人来做的，为了不影响我得到这份工作，就女扮男装了。现在，你已经得到这份工作了，我就对县长说了，‘我是女人’。”

书中交代，共工是母系社会中的一个政府职能部门，这部门的领导人被称作伏羲或佛。梁山伯是 “粮山伯” 的谐音。在中华文化中粮（梁）山伯，良（梁）子伯，和粮（梁）伯都是谷神和燃灯佛的别名。

祝英台看见梁山伯常去拜访怀海和法海，每次回来后还挺高兴，就请求跟他去看看。传说，当他们俩进到怀海的房间后，发现没人，寻找到了后院。梁山伯和祝英台听见怀海在向法海抱怨：“你把白蛇和许仙都招引到这里来了！我好不容易才找着这个清净的地方，看来还得搬家！”

从此后，梁山伯就变成伏羲了，四处行医。他给富人看病要钱，穷人看病不要钱。遇到特别穷的，他还免费送药和粮食。

 

2.6.4 黄帝战蚩尤

在后裔（即大禹，黄帝，如图2.6.4.1-1，2，3）六岁的时候，梁山伯（即伏羲，谷神，燃灯佛）取得了他父母的同意，把他接到了鄮县读书。后裔就常跟着梁山伯外出行医，分发粮食和药品。为了更好地观察后裔的学业，祝英台（即绛朱公主，女娲）常常女扮男装，与梁山伯和后裔一起给穷困的人分发救济物资。

2.6.4-2 共工成佛的故事

这天，梁山伯又一次给后裔讲故事。古时候，有个叫做太阳部落的地方，国王名叫净饭王。王后玛雅怀孕了，要生产了。按照玛雅她们夏娃族的族规，公主的女儿只有在娘家皇宫里出生，才有夏娃族的王位继承权。玛雅在回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从她的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七个脚印上生出了七朵莲花。法王子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人抚养长大。后来，在法王子38.7岁的时候，在一棵断头树下觉悟成佛了，成为了一位共工。

注2.6.5，净饭王和断头树都代表戒渡，参见16.2节。玛雅源自古墨西哥语玛雅胡尔（Mayahuel），表示吃墨西哥蘑菇所产生的幻觉，也代表一种植物。那种植物可以用来做搓绳子用的经子。本文中玛雅代表定学，参见16.3节。法王子从幻觉出生，表示此人已经觉悟出了集起的道理（参见14.1节），获得了慧。慧夫人代表慧学，参见16.4节。

2.6.4-3 黄帝战蚩尤

约在后裔（即黄帝）十岁的时候，梁山伯成为了鄮县的县长。随后，会稽县出现由西凤酒厂厂长张屠户等几个富豪发起的 “射日比赛”。鄮县的这所官宦子弟学校也参加了。第一次比赛的结果，鄮县输给了会稽县，获得了第二名。

射日比赛的内容是什么？九黎树（即生命树，如图2.6.4.2-1至34）上有十个太阳，即十位神。小射手们要射下来九个太阳神（如图29至31），只留下一个神（即常寂光天，参见15.1节）。被射下来的九个太阳代表尘世间所有的神和佛；本质是对九黎的糊涂，是魔鬼。九黎义为九众，如图23至31，佛教中称作九地和九天（参见第13章）。射日的方法就是正确地理解九黎。

在随后的三次比赛中，后裔和他的同学们逐渐胜出。当后裔约17，18岁的时候，最重要的一次 “竹马（如图13）” 比赛开始了，即解释蚩尤和上帝是什么。据传说，后裔非常害羞，因为羞能让人失去社会功能，所以祝英台再次女扮男装帮后裔克服对环境的不适应。在考试中，祝英台多次向主考官张屠户申请她去给后裔提示。

书中交代，中华文化中的蚩尤（如图14）就是佛教中的帝释天（亦作转移身见，参见11.4.4.1.4.6-1 节）。对于上帝是什么的问题，在后裔目前的觉悟水平，正确的答案是：没有上帝，尘世间人心中的上帝是对正等明（参见15.1节）的误解。

结论是后裔（即大禹）获得了第一名。张屠户认可他已经经历过四禅天（参见第12章）。认为他长大后，即便他不幸堕入了地狱（即患了精神病），他也能自己从地狱里爬上来。到老了，再不济，他也能证得三果圣人。张屠户（即玉皇大帝）把许多考生的答案排了名次，编在了他所撰写的《宝莲灯》里了。女娲造人的第一阶段获得了圆满的成功，后裔和另一位考生已经达到了 “入流果” 圣人的水平，已经是 “竹马天”（如图13）了。

2.6.4-4 梁山伯和祝英台堕崖

女娲造人委员会为了让后裔（即少年的黄帝）摆脱对梁山伯和祝英台的依赖，决定让梁山伯和祝英台消失。传说鄮县的一个地区受灾了，梁山伯在县政府里焦急地等待着救助物资的到来。筹集救援物资的人来报告说，更多的救助物资明天会运到县政府。梁山伯和祝英台不愿意再等了，就自己驾车，带着一部分救济物资出发了。途中遇到了风暴，马受惊了，他们俩乘坐的马车堕入了山谷。两天后，鄮县寻找他们的人在一处山谷的底部发现了摔下去的马车，和几片他们俩的衣服。搜救的人员没发现他们俩的尸体，就认为是被动物叼走了，吃了。鄮县的官差们就把他们俩的碎衣服带了回来，下葬了。

后裔听到消息后，立刻赶来参加葬礼。随后他和另外几个同学去梁山伯和祝英台堕崖的地方寻找，但什么也没找到。后裔失去了梁山伯和祝英台的经济支持，就回到了会稽县的老家。

2.6.4-5 嫦娥奔月

传说，后裔的女朋友嫦娥遇见了西王母，得到了两颗仙药。如果嫦娥和后裔各吃一颗，他们俩都会长生不老。如果嫦娥把两颗都吃了，她就可以成仙。结果，嫦娥选择了她自己吃两颗，就去了鲵丸宫，成为了女娲的侍女。

随后，嫦娥就跟随着女娲去湖北省参加由熬忖和二郎神举办的蟠桃博览会了。

 

2.6.4-6 青黄赤白

一天文官和刺客来找后裔（又名大禹，黄帝），知道他没事干后就说：“我们俩以前的老师现在已经是会稽县的副县长了，所以我们俩就调回会稽县了。你可不能这么在家里闲着，你到县里来吧！我们俩先培养你当官差。等你找到了正当的职业，你随时可以离开。”后裔的父母立刻就同意了文官和刺客的建议，催促后裔去县政府工作。

没多久，华国派使者来会稽县招聘人才，对后裔说：“以前在这个县发起射日比赛的张屠户现在是我们华国的炎帝了。你是射日比赛的冠军，到我们华国发展，肯定前途无量啊！”文官和刺客两位叔叔都同意华国使者的说法。后裔就跟着华国使者来到了华国，被编在了正黄旗下的镶黄旗营。当时，华国的官员说：“你是外国人，而且很年青，所以被编在了镶黄旗下。”

书中交代，青黄赤白是常寂光天（或说神识）的四种常，可以代表上帝，所以他们用这四种颜色来代表当时中国的四种政治力量。青色代表炎帝（即玉皇大帝），所以炎帝亦作青帝。黄色代表北方之神（即大禹，黄帝）。这时，黄帝还年青，所以把他编在了镶黄旗下。红色代表尧帝，代表云海国。白色代表夏国的女神，代表吴国。

后裔在镶黄旗的营地里，几乎没事干。几个月后，他就跟随着炎帝去参加由熬忖和二郎神举办的蟠桃博览会了。于是炎帝和黄帝的阪泉之战（参见3.0节）就开始了。

书中交代，后裔和张屠户（即炎帝）就只在后裔一岁时见过一次，以后再也没见过面。

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