卢岩回忆录
本人的回忆录，宗教文化
目录：2.1 女娲和伏羲；2.2 二郎神和瑶祖；2.3 杨戬计划；2.4 葫芦娃；2.5 四位家人；2.6 鄮县县长；2.7 炎帝登基；2.8 天道轮回；2.9 玉皇大帝
2.1 女娲和伏羲
目录：前言；2.1 女娲和伏羲；2.1.2 七仙女；2.1.3 彤弓素矢
公元前4464-4354年间，夏国（如图2.1-1）17岁的绛珠公主（如图2，3，4，5）在典兵学院完成了学业。她有资格成为皇位继承人，但她须在有一位金童丈夫并且能控制她的已经觉悟的丈夫的前提下，才能成为真正的皇位继承人。金童觉悟后就成为了佛，或太阳神，也就是羲。也就是说，绛珠公主必须嫁给而且征服她的正在觉悟的金童丈夫， “伏羲”，才能成为未来的夏国皇帝。伏羲义为 “屈服于女娲的太阳神” 。传说绛珠是龙葵草（如图6，7）的别名。在编者卢岩我的故乡锦州，龙葵草被称作 “红姑娘” 或 “甜姑娘” ，是女娲的意思。红姑娘简称为 “红娘” ，义为婚姻介绍人。甜姑娘义为女娲喜欢吃甜食。说这事的人同时也会说， “据说女娲是江浙人，江浙人都喜欢吃甜食。女娲是一位甜女。”
女娲家是夏国的皇族。皇帝蔻珠已经为这些有继承权的女儿和侄女们准备了一些男朋友的候选人。绛珠公主喜欢上了会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）学府的梁山伯。她就做了一个假身份，化名为祝英台，女扮男装去那个学府读书了。
梁山伯就被祝英台吸引了，和“他”成为了朋友。传说，祝英台多次语出惊人，发起奇谈怪论，可“他”每次都有特殊的道理。为此梁山伯多次打赌输给了祝英台。一次，祝英台又语出惊人地说出了一个怪现象，提出的赌博条件是“让梁山伯娶‘他’的双胞胎妹妹马文才为妻。”
梁山伯又输了，就向祝英台询问马文才的情况。祝英台就介绍呗：“我妹妹的身高和我差不多，长得也相像。她跟随了我妈妈的姓，现在是女娲娘娘的侍女。她宫女身份的级别高，20岁之后就可以结婚了。现在，她一个人挣的钱，比我们家所有其他人挣的钱加在一起都多。但我们家人都为她的婚事担心，让我早些帮她物色男朋友。”梁山伯一听就回答：“还有这好事！有时间我得去你家拜访你，顺便看看你妹妹。”
一天，梁山伯就按照祝英台说的地址，去到了“他”的家。刚好，马文才在家，她却说：“我哥哥祝英台去鄮县出差了。今天下午该回来了，您去书房等一会儿吧！”就这样，梁山伯认识了马文才。因为祝英台没回来，梁山伯就从祝英台的书房里借了几本书，准备改天再来。读者当知，绛珠公主就是祝英台，就是马文才；她这是在自己给自己介绍男朋友。为什么？知己知彼，百战不殆！
两天后，梁山伯再来祝家的时候，马文才已经离开了，祝英台已经从鄮县回来了。梁山伯又向祝英台询问马文才的情况。祝英台就向他介绍马文才的工作内容，喜好，以及假期等信息。然后祝英台又说：“我妹妹在同意你的求婚之前，她肯定要考你XXX和YYY等知识。”
一两年后，当梁山伯通过了马文才的考核后，就向家里人说要向祝家的马文才求婚时，梁家去祝家附近询问了，发现马文才有个哥哥在鄮县的县政府工作，就同意了。他们俩就结婚了。马文才家里没人住，梁山伯就住进了祝家，也是马家。
马文才（即绛朱公主，祝英台，女娲）看梁山伯没什么事儿干，就求人给他安排在鲵丸宫药房干零活。梁山伯是医药世家出身，但他到鲵丸宫后常常犯错误，始终也不知道惩罚他的老板就是他的妻子，女娲。这使得梁山伯的工作态度越来越谨慎。一些年后，他们俩有了三个孩子。马文才就常对梁山伯有意见了。梁山伯很体贴妻子工作的艰辛，常常帮她执行任务。
2.1.2 七仙女
话说夏国公主大巢氏（又名王母娘娘）和张屠户（即炎帝，玉皇大帝）结婚没多久，就怀孕了。夏国是母系传承的国家。大巢氏是夏国的公主，她的女儿是有王位继承权的。根据夏国王室的族规，孩子必须是在夏国的皇宫里出生才能在族谱里记录，所以，大巢氏每次生孩子都回到娘家去生。结果第一胎是个女儿。随后几年，大巢氏连续生了五个女儿。其中有收养的女儿。
华国是个父系传承的国家。在张屠户30岁时，大巢氏抱回了第七个女儿，告诉他， ‘母王特别喜欢她，赐名夏娃’！” 虽然张屠户对又是个女儿感到沮丧，但也感觉到了母王要传位给夏娃的意思，就有了造金童的决心。如果造人成功了，不但能帮夏娃获得王位，自己也有了后裔。
张屠户把这个想法告诉了妻子大巢氏。大巢氏当然愿意，因为10年前由她的母王，女娲，和她自己拟定的 “女娲造人工程”到此终于有了阶段性的进展。
2.1.3 彤弓素矢
张屠户自幼善于研究，十年前开始研究天书（参见1.4节）。他自己就是一位金童，而大巢氏就是一位玉女。这时，他们俩（如图2.1.3-35）对上帝三人组理论（如图41，42，和10.9节）已经研习醇熟，很快就设计好了上帝造人的方案（如图37，38，39）。经过调查研究，张屠户，大巢氏，和女娲等人在浙江省中北部的绍兴县选择了几个金童候选人。原因是这个地区有很多古文明的传承。在后裔（如图44，即金童，黄帝，大禹）和夏娃（即玉女，舜帝；如图43）约一岁时，张氏夫妇为他们俩订婚了（如图42），并且为后裔做了触目（参见第3章）。
为了帮助和配合妻子马文才（即女娲，如图36）的工作，梁山伯（即伏羲，如图36）主动接触后裔的父母，给后裔启蒙（参见第3章）。随后，梁山伯就成为了后裔一家人的朋友，常去给他讲故事，把张屠户编造的“彤弓素矢”教给了后裔。例如，生命之树生长得很慢，几千年才长多两个节。再例如，贪嗔痴是人生的三支毒箭。
2.1.3-2 彤弓素矢是什么意思？
“素矢” 就是 “贪嗔痴是人生的三支箭” ，是集谛的简介。而集谛（亦作集起，等起，参见第14章）是铲除痛苦的智慧，是上帝的智慧。本文中的后裔还只是个两三岁的孩子，理解能力有限，所以说 “素矢” 。
“彤弓” 就是 “生命之树生长得很慢，几千年才长多两个节” ，这个故事。这个故事讲的就是生命之树（如图1至22，40，参见第13章），是使用 “素矢” 的工具。
古中华文化中，生命之树也被称作“九黎”。九黎义为九众，可以被理解为九个众生世间，就是插图23至31所示的九地，包括与九地对应的九天。九黎也可以理解为把人的生活从痛苦的境界到最幸福的境界分成了九个档次。每个档次被称作一个黎。又古人以清净为天，烦恼为地；故有九地和九天的说法。此中的地义为 “身土” （如图37上所示），是感觉的意思。
生命树的节，在中华文化中被称作阴，佛教中称作蕴。本来生命之树只有色蕴、行蕴和识蕴三个节（如图2.1.3-37下）。后来，古人发现“受”和“想”对人的影响很大，就把这两法从行蕴抽了出来，做出了两个新的蕴，受蕴和想蕴；所以人们说，“生命之树几千年才长多了两个节”。
