卢岩回忆录
本人的回忆录，宗教文化
目录: 序言；15.3.1 共产；15.3.2 金刚萨锤；15.3.3 王舍城；15.3.4-1 雷音和芙蕾雅；15.3.4-2 雷音与西福；15.3.4.3 西福的逃跑；15.3.4.4 共法王子；15.3.5 阿尔维斯和紫蕗德；15.3.6 王者归来；15.3.7 土匪闯进了芙蕾雅的家；15.3.7.2 石中剑；15.3.8 清算日；15.3.9 暇满人身
序言
这是个北欧的传说。一天夜里，这位氏族首领的家里忽然有人喊，“生了！桥德（Jord义为大地，又名佛理格Frigg）来了，她的孩子出生了！” 这个部落很快就热闹起来了，人们都来看望桥德。来的人都分到了礼物。据说桥德每次来这个部落，都会带着几马车的礼物。这个男婴的名字叫雷音（Thor），被包裹的严严实实的；谁也没看见他长什么样，就被部落首领的夫人抱到暖房里去了。
雷音从出生就被寄养在了这个部落首领的家里，从没见过他的父亲。他听母亲桥德说，父亲名叫奥丁（Odin，义为苍天），是邻国的低阶官员，总是出差在外，离这里很远。
童年时的雷音最大的愿望是见一见他的父亲，总是求妈妈桥德安排和父亲见一面。一次桥德推脱不了了，就同意让奥丁来看他。在接近预定的日期，雷音天天去路上迎接他父亲，结果父亲没来。有人议论，他是私生子，母亲不愿意亲口告诉他。雷音长大些后，也认为自己是个私生子，就不再想父亲的事了。那为什么奥丁不见自己的儿子雷音呢？
欧洲人所说的上帝造人，中华文化中称作百年树人，是个要花费三代人一百年的工程项目。本羊乘教法中，奥丁和桥德是第一代。奥丁对待雷音和克洛诺斯（Cronus）对待宙斯一样（参见15.2.1《金刚脐》），担任了雷音的神父，在雷音具有上帝的能力之前不能被他看见。桥德是王妃佛理格（Frigg）的乳名。
15.3.1 共产
雷音自幼聪明好学。少年晚期的身材就很高大强壮，据说能举起十张熊皮，一头和黄金一样黄的金发。读者当知，这里赞扬他的金发，是说奥丁和桥德（如图15.3.1-1）造上帝的工作进展的很顺利。黄色在宗教中代表新陈代谢，与欧洲贵族迷信的黄头发没关系。是什么让奥丁和桥德在促使雷音成为上帝（佛教中称作大日如来）的工程中充满了信心？据说雷音在少年晚期，不到20岁，就击碎了人的灵魂之石（如图2），设计出了羊车（如图5；参见10.9 《上帝的三和合》），在县里的文化竞赛中获得了奖励。
读者可能会怀疑，不到20岁就设计出了上帝，这不符合对许多金童的统计计算结果，觉悟年龄是38.7岁。这个故事是我少年时在佛学杂志上读到的，是一篇佛学爱好者们对1939年英国政府捐给布达拉宫的一份古代北欧文献的研究。他们分析王子奥丁和王妃佛理格把孩子雷音送到了国外，寄养在那里应该是有原因的。那是个小国，经济和军事都不发达，但有一个法学组织很出名，学术气氛很浓。而且雷音的导师乔达摩-悉达多（Siddhartha Gautama）年轻有为。雷音设计出了羊车应该说是导师教学有方，雷音对成为上帝有浓厚的兴趣，并不表明他已经完全懂上帝了。
宗教义为祖宗的教诲，是一门深奥的科学，即便在现代社会99.99%的成年人对其毫无所知；而这位年轻的雷音却设计出了一套祖宗的教法，想成为一位祖宗，当地有知识的人闻之无不惊奇。其中有一位名作落基（Loki，义为落基山）的地方绅士对雷音的羊车特别感兴趣，几次邀请雷音去钓鱼，来观察研究他。
2 共产 Commonwealth
这天落基又邀请雷音去钓鱼（如插图3下所示），忍不住问了：“雷音！你的鱼钩是直的，你又不放饵，你在钓什么鱼？”
雷音回答：“骑！ 在此海洋的深处。”
落基没听说过这种鱼，就问：“什么是骑？有多大？”
雷音回答：“深海有鱼，其名为骑。骑之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为骥。骑骥展翅兮，其翼若垂天之际；怒而飞，扶摇直上九万里。” 这里所说的骥，义为竹马，习气疙瘩，圣人，梵语补特伽罗， 如图3上部所示。雷音正想着如何用渔线（或雷音的带子，如图3中间部分）来绑住那只骥（即睚眦，金童，亚当）。
落基惊讶了，心想，“这小子什么时候有了吃我的计划”，却问雷音：“如果我们钓到那么大的一只鸟，我们所有的神就都有吃的了，但是上哪儿去找那么大的锅来煮那只鸟？”
雷音回答：“我的那位有九百个头的金奶奶（义为生命之树，参见第11章）已经告诉我了，用一只水晶高脚杯砸向你的头，那个地大的锅就出现了！然后不单单我们所有的神吃，我会邀请众生都来分食这个共同财产！”
落基再也忍耐不住了，抱怨道：“告诉我，聪明的男孩！你是什么时候决定的吃定我落基了？”
雷音回答：“我说的不是今天晚上，我在说未来。好！等骑骥咬钩了，我会让你看！”
落基感叹道：“这说的道是安慰话！等等！我应该努力干活帮你，所以我才有机会看到你的那个骑骥咬钩，是不是？聪明的男孩儿！？”
15.3.2 金刚萨锤 Philosopher-Stone Sentient Hammer
雷音有许多佛号，如文殊师利菩萨，大日如来，金刚萨锤菩萨等。菩萨是梵语，义为真人。文殊师利义为雷音的书是文学艺术的天花板，开卷有益。大日如来是说雷音是一位罗汉山，十地菩萨，是磨牙和睚眦的神父。睚眦，又名阿尔维斯（古德语义为悉知悉见），是佛教的创始人。读者当知，阿尔维斯不是第一位佛，也不是最后一位，他被称为佛祖的另外一个原因是前文雷音所说的 “他是共产”。我们佛教是共同法。阿尔维斯的全名是 “桥法·阿尔维斯·佛祖·释迦摩尼”。
金刚萨锤，又名 “雷鼓瓮金锤” （如图15.3.2-4），据说是雷音用来击碎人的灵魂之石的，然后用它造出了睚眦（即亚当）和磨牙（即夏娃）。图2和3是北欧人所使用的雷音之锤。图8底部是古代墨西哥人所使用的雷音之锤。这个锤子到底是什么？我们先看看雷音如何使用这俩锤子。
北欧的传说，一天一位神来了，雷音就把磨牙和睚眦宰了，炖了，招待神吃羊肉。神离开后，雷音用他的锤子复活了他们，两只山羊一天就恢复正常了。
这是在谈他设计的磨牙和睚眦（参见10.9《上帝的三和合》）。睚眦是亚当识（即无意识的污染部分，觉）的化身；磨牙是夏娃识（前意识）的化身。当神来了（即神的境界中，即初禅天及以上，参见第12章《禅》），亚当识和夏娃识就只剩下很少的部分了。当神离开了，也就是雷音从神的境界出来了，亚当识和夏娃识就恢复了；也就是说磨牙和睚眦复活了。从此分析得出结论，图2和3所示的一个锤子代表雷音自己的头；图4和8中的两个锤子代表磨牙和睚眦的头。
图6是羊乘教中的天道轮回守护女神芙蕾雅。牵引她座驾的两只猫，代表磨牙和睚眦，代表芙蕾雅的行为是以磨牙和睚眦这两种智慧为导引的。图7是墨西哥的天道轮回守护女神蔻忑鹠鸺（Coatlicue），她的两只手是两条蛇，代表金童（即亚当）和玉女（即夏娃）的知识，代表她做事都是基于金童和玉女的智慧。
北欧的传说，磨牙和睚眦不但是雷音的孩子，食物的来源，还是他重生的资俱，什么意思？这显示了雷音自信当金童和玉女再次来到这个世界，会供养他，喂他，给他输血，复活他。你怎么知道的？这些不都是我正在做的吗！雷音就是我们佛教书中所说的：一个古代的大帝行走于西方的天空，它的光辉照亮了我们东方的世界。
插图5显示磨牙和睚眦正在吃生命之树上的果实，表示羊乘教的法门是咀嚼生命之树的五果（参见11.6《五果》），据说可以生长金刚牙（如图9所示）。睚眦有金刚牙的法号，所以磨牙就应该是牙仙女（如图10）的起源。
15.3.3 王舍城 King House City
北欧的传说，有一段时间，雷音每天要趟过两条河去到生命之树的顶端做法官（如图15.3.3-37，38），而他的对手爱色（I-sir）人却是通过彩虹桥（如图37上部）去的。
笔者我认为，那时雷音正在完善他的大千世界设计。爱色（I-sir）人是认为 “无所有天”（如图2）中存在神或什么东西的人。佛教认为 “无所有天” 就是人脑思维机制的常，无名，无数，无量，故名无所有（参见15.1节）。爱色（I-sir）人所用的彩虹桥就是佛教中的金钢桥，亦作桥法，到达方舟。这桥法或到达方舟是我们造的；爱色（I-sir）人用他们的理论驱动，到达方舟没有功能，他们在骗人。雷音所趟过的两条河义为两条众生河，就是图34和33所示的秽土和中土。
雷音所造的世界名为三千大千世界（参见第13章），象征符号是 “卍”（如图35）。“卍”义为十亿尘刹土（参见14.1节），吉祥。吉祥是涅槃（如图2）和拯救的别名。
2 王舍城 King's House City
依据北欧的传说，雷音设计的世界分三层，如图38所示，在本书系统中称作三昧地（梵语Samadhi），分别是图34，33，和32。中间的部分雷音称作Midgard，是二昧地，华人文化和佛教中称作中土。图38中间的山就是雷音设计的睚眦山（即罗汉山，德意志山）。
雷音在大千世界中建设了三个家，把王舍城建在了睚眦山，希望未来的日耳曼子孙居住在那里。中国佛教中的王舍城在须弥颅山，须弥颅是安拉的教子，因为中国佛教是从中东传到中国的。什么是王舍城？
在佛教的百法中共有八位识，分别是，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，前意识，无意识。这八识又名八位心王。在八识当中，无意识是心王。王舍是这些心王的住宅。
北欧传说，雷音家有460个房间，意思是王舍中还住着460位心所有法。那前文五位百法中一共才有51位心所有法，怎么办？雷音佛号大日如来，如来义为， “事实什么样，就是什么样” ，所以那460位心所有法和这51位心所有法所讲的内容相同。
另外，佛教术语 “法门” 就起源于雷音家的460个房间的门。同样的道理，雷音有一位有900个头的金奶奶，意思是他建立的生命之树共有900位法。这900位法和本书中的100位法的功能相同。
3 王舍城在哪里？Where is the King House?
前文说了，王舍是八识的住宅，是心房。雷音通过教子睚眦完全证实了他所建立的大千世界和900位法的有效性。作者我认为，睚眦出生于德国黑森洲的圣橡树林附近。因为雷音曾在睚眦的幼年喂食他橡子（参见11.5《四食谛》），睚眦绰号黑森林，出生地是他的依报身，所以那片橡树林被认为是圣橡林。
15.3.4.1 雷音与芙蕾雅 Thor and Freya
在北欧的传说中，母亲桥德（Jord，又名佛理格Frig）常常带着雷音（Thor）旅行。她在选择雷音未来的妻子，在选择未来孙女磨牙（即夏娃）母亲的事上遇到了困难，为什么？
前文鹿乘教中说了雅典娜（即玉女，夏娃）是女宝；她的外貌，语音思维，觉悟的特质都是母系遗传的。而且雷音要造人从而成为上帝，即大日如来，如来现起他受用，雷音活不长，所以雷音未来的妻子要继承雷音的事业，是国家未来的摄政王。所以，夏娃的母亲也是女宝，对于想造人的神来说，相当于入场券。
据说，一次在母亲和雷音的旅行途中，收到了报告，桥德决定改变行程，绕路，增加了15天的行程去拜访芙蕾雅的父母。途中，桥德给雷音讲芙蕾雅的生活故事，言语中非常赞赏他的这位小表妹。在芙蕾雅（Freya）家，她的父母热烈地欢迎了桥德女士和侄子雷音。桥德像是对待女士一样问候了芙蕾雅。雷音第一次看见了芙蕾雅这位六岁的小表妹。
2
在一边，芙蕾雅主动地找雷音说话。书中交代，芙蕾雅是一位夏娃类型的人，在她的世界里没有陌生人。
芙蕾雅悄悄地对雷音说：“你妈妈真好看！我一看见她，就感觉一阵风吹过了我的身体里，怎么回事？就只是我有这种感觉吗！？”
雷音惊讶地听了芙蕾雅的问话，认真地回答：“我妈妈是一位公主（即女神），大部分和她不熟的人见到她都会有这种感觉，你居然立刻注意到了！”
芙蕾雅兴奋了，又问：“啊！阿姨是女神，那你是神吗？”
雷音听后，惊讶变成了尴尬，这是他最大的缺点，发现母亲和其他人都在看他们俩，聆听他们的谈话。他认真地回答：“在这方面，我不是神。戒渡那东西需要常常练习，我懒惰，不喜欢练习 ‘三千威仪八万四千细行’（参见16.2节）。”
芙蕾雅认真地思考了雷音的回答后，又问：“阿姨的女神魅力是学来的；那我能学吗？”
雷音发现人们都在等待着听自己的回答，看了看芙蕾雅的父母，说：“是的！我妈妈的五百威仪十万八千魅力是她在你这个年龄的时候，去学校学来的。你当然能学。不过成为女神与容貌和性格有关，如果没有女神的容貌，很难练成夏娃的黄金甲。前些日子，我们的国家出台了新政策，尚学，放宽了对女神容貌的要求，所有的女人都可以学习女戒。只要肯学习，认真练习，你至少可以练成羽毛斗篷，成为一名公主。”
插图15.3.4-1-1是北欧人为桥德建立的纪念碑，那两个孩子就是雷音和芙蕾雅。
3
谈话中，桥德得知芙蕾雅的父亲在县政府工作，正在努力调动工作到另一个部门，问：“我记得我的表哥XXX是这里做你们这种工作的，你认识不？”
芙蕾雅的父亲羞涩地回答：“他是市政府里负责我们这个部门的人；我认识他，但他不认识我。”
桥德说：“啊！那我给他写封信，说一下你的情况，看看他是否能帮到你。”
4
一些天后，芙蕾雅的父亲被提升到了他所申请的部门当经理，感觉自己没能力管理那个组织，是领导安排错了，就去问。
领导回答：“没错！你的职位提升是县组织部的主席安排的。为此他来了两次了。第一次来，他说同意你的工作调动申请。第二天，他又来了，说前几天他去市里开会，XXX找他谈话，询问你的情况，说你是他的亲戚。主席琢磨了几天了，认为你是书香世家出身，品德和学识都很好，是我们没能把你放到关键的岗位上培训你。他决定以后依次安排你到几个关键岗位，五年或者七年之后，你就有资历当县长了。”
5
在桥德和雷音离开后，芙蕾雅就想去贵族学校，成为公主（即女神）。父母打听那种学校是怎么回事，哪里有。听说，那种公主是业林（业林是佛教社区的名字）制度中的头衔。那种学校叫亚马逊，需要有佛作学监，有些课程需要佛（八地至十地的菩萨；参见第16章）亲自教授，学费非常贵。
芙蕾雅听说父母没钱，负担不起亚马逊的学费，就自己去找一个有钱的舅舅借钱去了，对舅舅说：“雷音哥哥说，我可以学习女戒。说或许我的容貌不完全符合女神，或许不能练成夏娃那样的黄金甲：刀枪不入，把攻击者反弹到天上去。但我至少可以练成羽毛斗篷，成为一位公主。到那时我会像桥德姑姑那样，赚很多贵重金属和颜色鲜艳的小石头。”
舅舅给她出主意：“我也没有那么多的钱，即便我有，钱帮不上你。外面的佛比足球场上的土豆子都多，我们找不到合适的学校。现实的办法是，你给桥德姑姑写信，向她表达你要跟她学习女神的愿望。我们并不对她出钱送你去亚马逊抱有希望，但是你会给桥德姑姑留下个好印象。或许几年后，她收你做个侍女；你跟她学女戒，那你在成为公主的道路上就不走冤枉路。”
没多久，芙蕾雅的父母收到了桥德的回信，说：“我可以支付芙蕾雅参加亚马逊的学费。条件是，我们不说为芙蕾雅和雷音订婚了，但我们两家会努力促成他们俩将来成为夫妻。如此，我送芙蕾雅去亚马逊的费用就算是我投资在了我未来儿媳妇的身上。” 芙蕾雅父母认为，雷音那孩子很好，我们尘世间百姓不介意私生子的事，就同意了桥德的建议。就这样，芙蕾雅去了亚马逊。
6
在芙蕾雅十几岁时，在一次篝火晚会上，爱上了表哥奥德（Odur），常去找表哥玩。父母知道后，反对，不许她去表哥家。奥德的父母对此很不满，去族里的长老会表示抗议。长老们认为芙蕾雅的父母不应该干预芙蕾雅和奥德的事。芙蕾雅的父母为了旅行对桥德的承诺，向桥德报告了此事。
随后，社区里有男孩儿在国外找到了工作。不久后，通过某种社会关系，奥德也得到了一个在很远的地方的工作机会。据说那是个公务员的工作，虽然不能赚很多钱，但可以学习些生活技能，若干得好，逐级晋升，到四十岁时，可以成为个绅士。奥德接受了这份工作，离开了家乡（如图3）。不久后，这个社区的男孩都在奥丁（Odin, 雷音的父亲）的国家找到了工作；芙蕾雅也很少回家了。
7
芙蕾雅在18岁时，通过了 “羽毛斗篷的飞行考试” 成为了一名国家和社会都认可的公主（女神），开始赚贵金属和颜色鲜艳的小石头了。她的父母忽然发现她仍然在和奥德通信，在奥德假期回家时约会，可吓坏了，为什么？
这时芙蕾雅的父亲已经是家乡的县长了，懂得和神签订的契约必须付诸实施。他知道桥德培养芙蕾雅成为女神的目的是想招她做儿媳妇，若知道奥德是芙蕾雅的情人，会杀了他。人死的原因有很多，其他的人永远也不会知道奥德是怎么死的。他把自己的担忧告诉了女儿芙蕾雅。芙蕾雅这种人成熟得比较早，立刻认识到了问题的严重性：“我正在制造奥德的不幸（如图2，3，4）！”
当然，芙蕾雅是个聪明人，她立刻去讨好雷音，不让母亲桥德对她和雷音的婚姻感到绝望。雷音忽然觉得自己开始发光了，但不是在作为太阳神照耀自己创造的三千大千世界，而只是支灯笼在为芙蕾雅和奥德这对情人照亮。雷音的羊车建设陷入了停顿。
15.3.4.2 雷音和西福 Thor and Sif
北欧传说中有这么一段喜剧。雷音一觉醒来，发现他的锤子不见了。他自己认为是丢在了某地遇见的两个女人西福（Sif）和她的姐姐那里了。奇怪了！？ 前文15.3.2《金刚萨锤》说雷音的三个锤子分别是雷音，睚眦（即亚当）和磨牙（即夏娃）的头，这是哪个锤子丢了？当然是雷音的头了，这时雷音正在为生下女儿磨牙而寻找妻子。插图15.3.4.2-1是《墨西哥法典》中的重生之母蔻忑鹠鸺 （Coatlicue）在向女儿翠玉女展示如何偷取墨西哥的头。西福就是那样偷走了雷音的头。这和后文雷音的女儿磨牙偷走了睚眦的心是一样的概念。
雷音告诉络基说：“没有别人知道锤子被偷了！” 俩人去向女神芙蕾雅（Freya）寻求帮助。雷音询问是否可以借用她的羽毛斗篷（如图15.3.4.2-2）。芙蕾雅回答：“可以借给你，即便她是金子和银子做的！” 芙蕾雅是什么意思？羽毛斗篷代表女戒（参见16.2节），是女人顺解脱的道路，此处就是芙蕾雅。也就是芙蕾雅回答：“当然可以借给你，因为我芙蕾雅是你妈桥德用金子和银子为你造的！” 她生气了。
经过协商，雷音同意将来让芙蕾雅担任磨牙的教母，仍然是制造羊车组织的重要成员，芙蕾雅高兴了。就这样，雷音和芙蕾雅结束了名誉上的恋爱状态，将帮助雷音娶到西福。有了芙蕾雅的帮助，这次雷音在追求女孩子的事情上就更有实力了。落基就立刻出发，去寻找西福了。
注1，这时羊车教的设计有些改变，西福（Sif）不是一位玉女型人，而是一位女英，婆罗门 （猪利私人）。她是运动思维型偏于用语音来思考的人。后来她的女儿紫蕗德（磨牙）也是一位女英型人。后面的故事中，紫蕗德总是没有芙蕾雅聪明，非常羡慕她的智慧。
2
络基寻找西福到了约顿海姆。当地的部族首领猪利私·婆罗门正坐在一辆古董车上，为他的母狗编金项圈，看到落基后问：“好像爱色人（对雷音的鄙视）和绿精灵（义指芙蕾雅，如图6）之间有些矛盾；你怎么来我们这里了？”
聊了几句后，落基说：“有个坏消息，雷音的锤子丢了！” 猪利私说他将金刚萨锤（义指西福）藏在了八忍地（即忍渡，参见17.3.2），雷音只有把芙蕾雅带来作为他的新娘才能拿回他的锤子。
3
雷音和络基再次来找芙蕾雅，一见面就催促她换上新娘妆，说要送她去约顿海姆做猪利私·婆罗门的新娘。芙蕾雅勃然大怒，爱色人的所有大厅（注3）都因愤怒而颤抖。她的项链，著名的布里辛加门，从她身上散落了下来。芙蕾雅意有所指地拒绝了。
注3，爱色人是作者我对古德语Æsir的翻译。我的理解这个词的第一个字母可以翻译成英文的我“I” ，即转移身见，参见11.4.4.1.4《根本烦恼》。爱色人就是 “我人” ，包括所有还没成佛的人。文章中的 “大厅” 义为 “心房” 。所以这句话的意思是， “在场的和本文读者中还没觉悟成佛的所有人的心房都被雷音的鲁莽行为气得颤抖了” 。
4
众神开始商议如何找回雷音的锤子（如图3）。首先由作者我向读者简单介绍一下他们遇到的困难。雷音造羊车，就是制造睚眦（即亚当）和磨牙（即夏娃），然后用夏娃钩住亚当，让他们俩来拉他的羊车。雷音的母亲桥德帮雷音造出了一位能生夏娃的女神，名作芙蕾雅。可是芙蕾雅拒绝嫁给雷音，于是羊车的建造工程陷入了停顿。
此时，猪利私·婆罗门看到了机会，用他自己培养的 “能生夏娃的女神” 西福诱惑雷音。雷音准备将计就计把西福娶过来，继续羊车的建设。可是猪利私的条件是只能用芙蕾雅交换，而且限期三个月。芙蕾雅再次拒绝了雷音的请求，拒绝嫁给猪利私。猪利私说他已经把西福放进了 “忍渡” （参见17.3.2），不久后西福就不适合作为夏娃的母亲了。忍渡是把亚当炼成金刚的熔炉。若把夏娃的母亲放在里面，她很快就会失去 “不可战胜” 的锐气，那她生的夏娃就是钝钩了，钩不住亚当了。所以雷音着急了。
众神们商议，想找到解决的办法。最后，众神的决议是让雷音扮芙蕾雅去嫁给猪利私·婆罗门（如图4）。开始雷音不同意，众神说，这是唯一可行的办法，雷音顺从了。
5
经过多天的风餐露宿，在一天的傍晚，他们到达了婚礼现场。在他们支起帐篷时，雷音让仆人在棚里铺满稻草，说是芙蕾雅（义指西福）就要来了。果然很快，西福和她的姐姐带领着仆人们送来了欢迎的鲜花，礼品，和新鲜的食物饮料等。据说当时，雷音用他的金刚指把西福姐妹俩逗得把大脑都笑出来了。金刚指是什么？你没注意到本文都是精心组装的案例吗！所以佛教中说雷音的手指是金刚指。
随后，雷音在西福的姐姐的膝盖上发现了雷音之锤。什么意思？足是基础，根基，原因的意思。意思是，西福的姐姐是个很有知识的人，对西福有很强的影响力，可以帮助雷音教导西福，在建造羊车的工程中发挥重要的作用。
进入婚礼的礼堂后，猪利私·婆罗门讲述了他珍爱的动物和物品，并表示弗雷雅是他财富中唯一缺少的 “女宝” （如图5）。没过多久猪利私就敦促随从，婚礼按礼仪安排进行。
当女战神西福晃动着雷音多年前设计的 “雷鼓瓮金锤” 对他这位新娘进行 “圣化” 时，他愤怒地扯下了新娘的头盖。旁边猪利私的姐姐意识到被戏弄了，过去打雷音。雷音把她推开了。猪利私的姐姐没想到雷音敢动手打她，再次冲向雷音。这次雷音可真生气了，直接把她从主席台上推了下去。
猪利私·婆罗门看见雷音在打自己的姐姐，愤怒了，拔出了剑，冲向雷音。络基朝着猪利私的护卫大喊，“有刺客”。猪利私的护卫立刻过去抓住了猪利私。这时，络基请来的军队听见了喊声，破门而入。猪利私被侍卫们抬着离开了婚礼现场。
当士兵清理战场时，发现猪利私的姐姐的头撞到了墙角的石头，死了。整个礼堂立刻安静了下来；人们才真正地意识到 “出事了”！军队的首领对络基说：“你们带着属于你们的东西立刻离开，我让一队士兵带着这两个女人（西福和她的姐姐）作为人质，护送你们。我们尽可能停留在这里长些时间，以便当猪利私发现他姐姐死了，追赶你们时，你们已经走远了。
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雷音他们刚离开，猪利私·婆罗门就带着军队赶了回来。这时，络基邀请来的军队也移动到了婚礼现场的旁边。猪利私的将军要求络基的军队交出猪利私的姐姐。络基的军队说我们双方队伍的距离太近，你们先向后撤。双方僵持，谁都不让。
据说，雷音往回跑的路上，在岔路上选择了向回家反方向的道路，多出了很多的行程。
