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《我的父亲是流亡学生》:13. 在蒙阳的日子
前几日，承蒙徐荣璋伯伯寄来王临冬姑姑的书《回首流亡路 一九四九外一章》以及数期豫衡通讯。看到了他们在蒙阳的日子比较详尽的叙述。这才醒悟到之前写他们自己动手盖草房，用罐头充当锅具煮饭，实在是轻描淡写了。此前看到其他叔、伯、姑姑用「茹毛饮血的原始时代」形容他们在蒙阳的生活，如今我终于了解为什么。
1949年12月12日，国军与法军在峙马屯签订协议，法方同意国军假道入越，辗转回台，并由法方暂时封存军械。
当这两万多国军、学生、难民进入越南时，法军不只收缴了国军的武器，其余人等身上仅存的手表、小刀、钢笔也被没收了。跨过中越边界，他们真的什么都没有了，父母丢了，家没了，国，也不是他们的了。但是他们似乎重生了，每个人，生或重生，原来，都是精光赤条，身无长物。
协议中法军同意供给食物，每人每天一小杯白米约四两，另有牛肉罐头一个，五到十人分食。除此之外，什么都没有，没有住的地方，没有锅具器皿，也没有淡水。一杯米，一个罐头，怎么办？
他们就地寻找尖石碎铁片，敲开罐头分食，然后用空罐头盛小河里流淌的海水淘米煮饭。没有炉灶，只能在土地上挖个小洞，收集枯叶杂草小树枝，把罐头架在小洞上，然后趴地上对着小洞猛吹气，否则没有通风口的小土灶，火苗很快就会熄了。双眼在烟熏火燎中不自觉泪流满面。煮出来的饭底下是焦的上面是生的。后头还有好几个人等着用空罐头煮饭呢，饭虽煮好了，怎么吃？
我必须坦承，此刻是我第一次考虑到这个问题。 「身无长物」简简单单四个字，可以说的掷地有声豪气干云，但是落实到生活里的吃喝拉撒，这日子怎么过？
用海水煮饭，只能应急。没有淡水活不了。他们只能往山里头去找山涧水。蒙阳如果只是个完全未开化的世界，至少不会有污染，但它是一个废弃的煤矿，山涧水里因漂浮着铁屑几乎成暗红色。咸的海水，血一样的淡水，哪一种更致命？
他们初到蒙阳时，晚上睡觉，只能找一些树枝杂草铺地上当床，有些人分到的营地离河岸太近，清早涨潮，醒来已泡在海水里。
之前也写过他们上山砍柴割草拔藤条盖草房，「砍」、「割」，动词用对了，工具却不是我想像的。如今我对「砍」这个字的石字旁有另一层认识。
男学生和老师们赤手空拳的上了山。找到合适的大树枝或竹子时，由两三人合力拉倒，然后用有棱角的石头使劲「砍」。有了实作经验之后，他们想到煤矿区的碎铁片可以打成利器割草，于是他们拿起石头砸铁片。
记得历史课本里学过新旧石器时代怎么区别。旧石器时代打制石期。新石器时代磨制石器。直到六千多年前才开始铜器时代。
1950年，越南蒙阳，豫衡师生大约以数十天时间演绎了两百多万年的人类历史。
爱因斯坦曾经说过，他不知道第三次世界大战会有什么样的武器，但是他能预言第四次世界大战，使用的会是棍棒和石头。 （"I know not with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones")
1950年，越南蒙阳，豫衡联中师生提前实践了爱因斯坦预言的生活。
2022年的今天，我们正在推着历史往哪里走？
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码农写得真好。最后一句也值得人深思！