时间：2020年1月26日
- 龙师：群里的老师们注意了，净土，瑜伽行中观两个观修简轨的作业，大家都要努力完成。
二、
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- 談師閒談(六): 讀佛典要作抉擇與決定
内容：
– 談錫永
讀佛典要作抉擇。不是抉擇讀那一本佛典，而是一邊讀一邊要作抉擇，現在仍以《辨法法性論》為例。
論文一開始，便明說本論的主題，是辨別所當永斷、所當現證者為何，並且強調是從「能相」來作辨別。這樣一來，讀者必須了解的，便是何謂「能相」。
論文對「能相」先不作解釋，只說輪迴界與湼槃界一切法，可統攝為「法」與「法性」二者，同時給出定義：法所顯現為輪迴生死，法性所顯現則為三乘湼槃。這樣一來，我們便可以說：成立輪迴界的是法，成立湼槃界的是法性。這便是抉擇。
接着，論文說：「法能相者謂虛妄遍計」，「法性能相謂真如」。這時讀者就須要作出抉擇，兩種能相，其實相同，都只是一個境界，所以輪迴湼槃法，其實同樣是依着境界而成顯現，而不是依着甚麼是體。這個抉擇非常重要，能由《辨法法性論》來理解如來藏。對於如來藏，對許多宗派來說，其實有如一團迷霧，但彌勒瑜伽行派便清清楚楚，指出一切法的顯現，無論是輪迴界抑或是湼槃界的法，實在都依一境界為基，那就可以比喻為，一切鏡影都依一鏡為基、一切影像都依一螢光屏為基。不過鏡影所依的鏡、影像所依的螢光屏，都是所依事物，而法與法性所依的卻是境界。
由這樣的抉擇，便可以得出決定。現在許多人討論如來藏，都在研究如來藏究竟有沒有本體。現在既然決定如來藏的顯現（法與法性的顯現）依境界為基，那根本就不存在本體的問題。
成立空性，亦變成令人迷亂的抉擇，為甚麼？因為他們沒有留意到《辨法法性論》的重要決定。論頌說：「若無所有與顯現，二者之中任缺一，不成迷亂非迷亂，雜染清淨皆不成。」論文經過一些簡單的抉擇（隨文易知），得出這樣的決定，那便是成立了「無所有而顯現」，無一顯現例外，於顯現時必同時為無所有，這樣便解決了空性的問題。法顯現與法性顯現都無所有，那還有甚麼空性可以討論，因為空與有的對立，根本便不存在。
說到這裏，其實還未進入論文的主題，可以說是前行吧，亦唯基於這個前行，能作出兩個重要的決定，論文才能簡易清晰地開展，於是說由十種事悟入轉依，再開展出四正加行、離相四加行等法門，這便成為一篇闡述瑜伽行法義的重要論典。
本篇舉此為例，讀者便當知於讀經典時，須懂得抉擇與決定，然後才能根據決定見去理解經典之所言。每一本經論，一開頭必有抉擇與決定，敍述到重要關竅時，又另有抉擇與決定，如果等閒視之，那便對經文無法理解，若能得正確的決定見，就可以由言說知道密意。
這樣來讀經論或者會覺得很難，但這困難必須克服，詮釋經論的人有責任將這些抉擇與決定指點出來，方便讀者，這便或許能成為讀經論的方便
时间：2020年1月21日
龙师：试依宁玛派九乘次第的施设，与对应的三辈九品往生，建立大唯识由上及下的念佛机理，与见修操作简轨。
净土课题组
参考宁玛派大中观的佛法见修，可发大唯识课题组。
龙师：试依宁玛派九乘次第的施设，建立大唯识由上及下的佛法观修、两重智识双运（止观）修操作简轨。
发大唯识课题组，致全体老师。
参考谈师宁玛派大中观、大中观文集，大唯识概论。
正月十五前交稿
时间：2020年1月20日
龙师：四 如来藏与唯识【註】王恩洋於同上揭文中云：「今汝真如能生萬法，萬法從真如生，而真如不從餘生，真如但能生而非是所生，真如性常一萬法非常一。有如是等之不平等，是不平等因。因既不平等，則汝真如與諸外道、梵天、上帝、時力、自然、世性、我等有何差別？」，王恩洋说平等是依一重缘起的实有见，两重识变讲平等是说显现如幻的境相有。
时间：2020年1月19日
一、
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《假如给我三天光明》
龙师：认真体会美国海伦凯勒的感知，学佛入唯识见，同样非藉眼耳。
祖曰，佛法非从人得。
二、
龙师：一心佛觉，佛唯识、佛智、两重相依、如来藏，皆说法界、真如缘起；菩萨唯识、法相唯识、唯识古学、境觉、两重识变，说真如、赖耶缘起；人天唯识、境智、唯识今学、唯识宗，说赖耶、业感缘起。
时间：2020年1月15日
一、腾讯视频：原来大片特效都是这样做出来的啊
龙师：识变众生与法。
二、
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海伦凯勒的故事和简介
内容：海伦凯勒的故事和简介……急!
海伦·凯勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日),19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家.她以自强不息的顽强毅力,在安妮.莎莉文老师的帮助下,掌握了英、法、德等五国语言.完成了她的一系列著作,并致力于为残疾人造福,建立慈善机构,被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像,荣获“总统自由勋章”等奖项.主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等.
莎莉文到海伦家担任家庭教师的那一天,就送给她一个玩具娃娃,并用手指在海伦的小手上慢慢地、反复地拼写“d-o-l-l”（玩具娃娃）这个单词.海伦立刻对这种游戏产生了浓厚兴趣.她一遍又一遍地模仿着老师的动作,从此开始懂得世间万物都有各自的名字,开始知道自己的名字叫“Helen Keller”（海伦·凯勒）.此后,海伦陆续学习并掌握了法语、德语、拉丁语、希腊语.聋盲却能掌握五门语言,海伦的成功被称为“教育史上最伟大的成就”. 海伦的“哑”是因为丧失听力而造成,声带并没有受损.十岁那年,海伦开始学习说话,因听不到别人和自己的声音,只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动,然后进行成千上万次的模仿和纠音.当首次像正常人那样说出“这是温暖的”这句话时,惊喜之余,她和莎莉文老师都意识到,在她们顽强的毅力面前,再没有克服不了的困难.海伦的一生中,在世界各地巡回演讲甚至成为她事业的重要组成部分. 她除了嗜书如命,还喜欢骑马、游泳、划船,酷爱戏剧表演艺术,靠着不屈不挠的意志,海伦学会了唇读,可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说,以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业.读书不但使海伦成为一个学富五车的学者,也陶冶了她美好的心灵. 她喜欢信马由缰地徜徉在森林中,也喜欢月夜泛舟,靠水草、睡莲散发出的芬芳来辨别方向.她还喜欢骑着双人自行车兜风,在飞驰中体会力量和速度,并像男孩子一样喜欢在国际象棋的较量中斗智斗勇……她还爱大自然,站在尼亚加拉大瀑布前虽看不到飞流直下三千尺的人间胜景,听不到那震耳欲聋的轰鸣,却可以从空气的震颤中领略到世界最宏大的瀑布的雄奇壮观. 在博物馆和艺术品商店里,海伦就像用手指去“观察”写在人们脸上的喜怒哀乐一样,可以用灵巧的十指去感受古希腊雕塑之美,从那些变幻的线条中“看到”月亮女神狄安娜的清新和维纳斯的秀美.1937年,海伦访问日本时受到特殊礼遇,被允许用手抚摸皇室的艺术珍藏和被视为日该国宝的中国鉴真和尚塑像.
龙师：老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，达摩祖师说心如墙壁，可以入道。参考海伦.凯勒的案例，帮你悟入生命背景的生机。
