2015.4.25
一、重读妙吉祥真实名经，妙吉祥真实名经释论三种，及谈上师说《止观》，体会两重相依下建立的报身智境观修，写好日志分享[/微笑]
二、http://blog.sina.cn/dpool/blog/s ... 02vqiy.html?type=-1 ;
升起境智，百花齐放。
博客里的内容： 我将永远记得我第一次真正体验我的伟大本我（The Great I AM）的情形。这一刻改变了我的一切。我只是随便的躺着，没有特别的事穿过我的脑海。突然，我处在一个被改变的状态---在 那里无始无终，无光，无声，也没有时间和空间。在那个时刻，好像万事都有其意义，好像万事都有一个巨大而深远的目的，万物都是一个精美统一的宇宙意识。我的身体没有重量，如同我没有身体，没有自己被隔离在全体之外的感觉。就是正在那个状态里，我知道了我并未与神分离，而我恰是神之本质的一部分。我是伟大的本我（The Great I AM）！在那个地方，我知道我们都是创造了万物，时间，和事件的巨大能量，光，和爱的点点火花。
在这个全然极乐之地，我开始认出在遥远的地方我正在观看一颗行星，在许多壮观宇宙之一中的一颗美丽星球。它是如此美丽，我感到比我曾感受过的更深邃和更宏大的爱。我很快就认出了这颗行星是地球。就在那时，我的意识看到大小生物，山谷和群山，丛林和沙漠，和所有在其中的生灵。我看到从时间之初至当下所有不同 肤色，种族和背景的人们。这个场面恢弘壮阔而令人振奋。但在这里存在某些可怕的错误。人类完全没有意识到他们如何被爱着；他们遗忘了他们确实是伟大圣灵自身的创造物。在我眼前是伟大圣灵如此美丽的表达，他们有能力做一切事，但他们却视而不见自己的伟大壮丽。太多的人正在毫无喜悦，目的和或意义感中日复一日的生活。
我特别看见一位看似印度人的男子，他只在的腰部穿着破烂的白衣。他捡拾部分看似丢弃的砖瓦石头，并把他们放进一个篮子里，而许多其他人用轻便摩托车，自行车，或步行着在这座城市到处穿梭。场景很悲哀，他们每人脸上都毫无表情。我的意识飞快地从一座城市到一座城市，从一个地方到另一个地方，就像在陆地上飞行 一样。我也看到了自己降生到这个星球来到我的父母身畔，并寄居在一个幼小，完美的躯体里。我看到自己长大成人的片段，目睹了我生命中我曾只视为障碍的各个方面。我看到事物的秩序以及我生命中的不同时期如何创造了重大的机遇，教训和祝福将我塑造为我今日所是的这个女性。
然后，我看到自己此刻正坐在我友人家的红砖地板上处于这次冥想当中。我自己心里想从另一个视角在现实中看到自己多么奇特啊，我不在我凝视着的自己的躯体之内…就像这样，那一刻我的意识变的有自我觉知感，我立刻回到我的身体里面。我几次试图再回到那个状态，但都没有成功。我那时陷入到了头脑的思维里，因此我停下来回顾我所经历的事。
这种感受是如此强烈，以至于因为这次体验的纯粹喜悦感我开始颤抖和哭泣。我看到我从出世到现在的生命历程，并领悟这一切都在神圣秩序中。从这次经历中，我 终于能放下我背负的对自己和他人的所有评判，放下受害者的感受。我对生命感受到一种崭新的激情，因为我从我过去的故事中解脱而自由。我为了某个原因而选择来到这个星球，不仅仅去体验我们周围这一切的神奇之美，去观察，聆听，触摸，和品味人生，也要去与其他生命分享和共同创造生活。这次经历之后，我的心是如此的充盈，以至于我确信它会爆裂。我感受到全然的转变。
当你作为伟大本我（The Great I AM）体验自己，你会认识到这里没有错误。你的人生由你自己的高我掌控，就像棋盘上的一粒棋子。就是我的高我或伟大的本我（The Great I AM）每天每刻引领和指导我进入我遇到的要在里面去学习课程和成长情景里。我们的生命是关于学习的；它不是关于赚得某物或是否值的上帝的爱。我们就是上帝的一部分并从未分离过！
圣灵曾教导我，并没有神送我们来到这个星球，抹去我们神圣家园的记忆，并说，“祝你好运--我希望你能回到我身边，如果你回不来，你就会下地狱！”我们就是神，来到这里进行学习并在灵性上成长。比如我们的邻居，我们不能因为他(她)正经历之事和所做的决定来评判别人；但这并不是说，如果我们看到有人做错事或正在伤害他人我们该视而不见。如果我们看到某事错了，有人在受到伤害，那么这将成为我们经验的一部分，我们将对如何回应做出一个决定。如果你信任你的心灵和你的高我，你通常会做出正确的决定----一个走向全体和完整性的决定。
正是生命中的艰难困苦教导我们并帮助我们成长。即使你追忆某事并说，“我希望我没那么做，”它并不是一个错误，它是一堂课程，一次学习的机会，并最有可能 你学到了某些东西。如果我们不从高我摆在我们面前的境遇中学习，猜猜会怎样？我们将再试一次！在我们的生命中，有多少次我们自问，“为什么同样的事持续发 生在我身上？”我们不应该问“为什么”，而是应该问，“这在试图教导我什么呢？”
是时候忆起你是谁，忆起你比你能想象的自己更伟大，是你的高我调控你的生命，并引领你和指导你进入你所应体验的情景以便你能学习和成长。是时候忆起你为何来此，以及在这关键时刻，你能给予这世界什么礼物。每个鲜活的生命就是伟大本我（The Great I AM）的一种彰显，连接到一切爱和一切光的本源，万物之源。再没有理由认为你是渺小或不重要的---你比你所能想象的更壮丽宏伟！
2015.4. 26
一、特蕾莎修女认为，给予穷人爱和尊严，比给予食物和衣服更重要！那兰陀人相信，让有情忆起他们本来是佛，还原生命本具的尊严，比给予他们任何帮助都重要！
虽然我们的付出无人喝彩，但我们仍然锲而不舍，加油，老师们。[/微笑]
二、http://yd.baidu.com/view/a02e0e0310661ed9ad51f333?cooperate= ;
读《佛说顶生王因缘经》，随文入观，扩展形象思维，写好日志分享。[/微笑]
三、
课题组下阶段任务：
1、 杭州止观研究组: 祝校长，大鞋，戚主编，依文殊真实名经（释论三种），谈师《止观》，善说显现喜宴，在两重相依建立的智界身立体观修下，重新诠释藏传三瑜伽的观修体系，还原境智施设的报身止观教法。
2、 南京法相唯识研究组: 王校长， 慧子，慧韬，依《入楞伽经》，《大乘密严经》，《解深密经》，《瑜伽师地论》，《摄大乘论》，《成唯识论义释》，《唯识方隅》，在两重相依下，重新构建立体佛智（唯识）观修体系，重新诠释心王心所，种子熏习及识变现义，完善报身下建立的境智观修。
3、 内蒙道次第研究组: 宋校长，田宝华，曼殊，依《摩诃般若波罗蜜经》，《大智度论》，《中观析义》，《九乘次第论集》，在两重相依下，重新诠释中观义理，建立法报化一如，智界身不异，施设立体根本智与后得智的观修道次第。
4、 北京华严净土研究组: 谷校长，奥特人，马老师，依《华严经》，《观经》，华严四重缘起，《四重缘起深般若》，大乘经典在序分中，开演佛说法时显现的放光非识境，施设报身华严净土止观。刘校长，大鞋为总协调。
四、南京课题组开显立体唯识（古学今学之开合，如来藏思想等），以作抉择之基，责任重大。内蒙组依变现理开显立体中观（小中观、大中观、自续应成他空，密乘各派等），以彰密乘奥义，能前人所不能。北京组依两重相依重释净土密意（四土、四重缘起、离相四加行等），功德无量。杭州组依瑜伽行中观还原报身止观（法报化、三瑜伽、大幻网等），皆大欢喜。唯识为法相之唯识，中观为瑜伽行之大中观，净土为华严之净土，止观为境智之止观，如此引出法身之背景。此外，讲两重相依不能不讲唯识，故四组皆宜以变现理法相唯识为所依（道），以原课题现阶段为基础（基），以境智为旨归（果），同时鼓励如理引发（向上）。
五、华严净土课题，要留意《观经》四土九品往生与华严四重缘起的开合；内蒙道次第课题要认真研究《中观析义》，及中观在两重相依下的重新诠释。[/微笑]
中观即向上，向上即可建立道次第，即可施设两重相依；向上即可建立瑜伽行中观，即可施设报化，智识观修境..
六、那兰陀大学论文日志要点: 中国佛法特色，禅宗（北宗神秀如来禅，南宗慧能祖师禅）与法相（瑜伽行古学）唯识（瑜伽行今学）的结合；建立变现理两重相依，彰显如来藏华严四重缘起观修体系，依无上瑜伽建立的九乘次第观修，还原达摩祖师楞伽宗--北宗如来禅次第观修体系，复原真谛摄论宗及《大乘起信论》所传瑜伽行古学真义；依如来藏变现理两重相依，结合禅净密教，构建华严净土修学。
七、http://www.kankanwoo.com/?p=308 ;
「格魯派主論壇」誹謗談錫永上師[/微笑]
2015.4. 29
一、http://blog.sina.cn/dpool/blog/s ... =4&isappinstalled=0
中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径（王雷泉）
2015.4. 30
一、
某甲：请问你和境同时升起，七识是报身，是境，哪里有你，没你怎么和境同时升起？所以只是境，境就是你？不过这样好像还少点什么？
龙师：六识是化身，七识是报身。
某甲：那就是说不以六识的你为中心了，专注七识的境了？
龙师：七识还没有达到境，法身和境相同八识。
某甲：这就是说七识作为开导依开导出八识的生灭门，那七识的恒且审，恒什么，依什么审呢？
龙师：我们念佛有时候会记不住数，是你不会念，你用佛的形象进去念，就把佛放进你的记忆里了。因为你的大脑很好欺骗，给它一定刺激的时候，大脑会产生影像，大脑本身分不清产生的影像是真的还是假的，因为我们在梦里边并不知道是梦，要知道我们就没法做梦了。所以大脑很容易接受心里的暗示。我们修法，就是让我们的大脑接受我们是佛的暗示，一但大脑接受了，那我们就知道身处的地方就是净土了。这种暗示不会让我们走向极端，这种暗示是有理智的进入。
某甲：生灭归入真如！那不是直接入法身了？
某乙：七识还没有达到境，法身和境相同八识。这句话看不懂？
某丙：是说七识还有执，还不是法尔境智吗？
龙师：某乙 此说是见部教法，境指法身，与修部报身境智有开合。[/微笑]
某乙：法身的报身和报身、化身的报身确是有开合，但落入语言都叫境，须留意！
