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2016年11月28日谈话记录: 月灯三昧经/禅修手册--九住心

(2022-06-11 14:48:35) 下一个

 

2016年11月28日
一、[url=http://www.360doc.cn/article/3308491_57794233.html?from=groupmessage&isappinstalled=1http://www.360doc.cn/article/330 ... mp;isappinstalled=1]http://www.360doc.cn/article/3308491_57794233.html?from=groupmessage&isappinstalled=1http://www.360doc.cn/article/330 ... mp;isappinstalled=1[/url] 

 

月灯三昧经

二、[url=http://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsghttp://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsg]http://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsghttp://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsg[/url]

 

禅修手册--九住心

 
 

内容:

九住心 
    《瑜伽师地论》说九住心,可以当修禅的参考。《瑜伽师地论》:「九种住心(nava cittasthita)者,一安住心(cittasthapana)。二摄住心(samsthapana等住)。三解住心(avasthapana安住)。四转住心(upasthapana近住)。五伏住心(damana调顺)。六息住心(wamana寂静)。七灭住心(vyupawamana最极寂静)。八性住心(ekotikarana专注一趣)。九持住心(samadhana等持)。此九住教授方便。

    1应知系缘者,谓安住心。(将心安住于业处)

    2安心所缘不令离故,速摄者,谓摄住心。(动乱渐息,能摄心,但为时不长)

    3若觉心乱速摄持故,内略者,谓解住心。(心散乱、失念,立刻摄住)

    4觉心外广更内略故,乐住者,谓转住心。(心愈来愈宽敞、内练,乐于摄心)

    5见定功德转乐住故,调厌者,谓伏住心。(心已调伏,不乐散乱)

    6心若不乐应折伏故,息乱者,谓息住心。(心不正寻思,令折伏)

    7见乱过失令止息故,或起灭亦尔者,谓灭住心。(偶尔失念,生贪、瞋及恶寻思,寻令息灭,此际称为「离盖」(vinivarana))

    8贪忧等起即令灭故,所作心自流者,谓性住心。(心已安定的相续,但还要用力去控制)

    9所作任运成自性故,尔时得无作者,谓持住心。(心已安定,自然地相续,不必再加功用)

    不由作意得总持故,如是修习得住心已,次令此心得最上柔软。」(T31.624.1-2)

 
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