大唯识名相：你不是你，信仰

48.你不是你

宗门习语。源自《楞严经》，阿难受摩登伽女所惑，实是彼持梵天咒摄阿难。而文殊受佛所托救阿难，实是乘佛威力，持楞严咒摄梵天，这是引出阿难到底是谁，也就是“念佛是谁”的问题。“七处征心”说心不在内也不在外，即说你的定位有问题。《转识论》说“识变众生与法”，七识变现六识，万法唯识，你不是六识的你，你是多个，识觉有一心八识、七识、六识、前五识，这些识的体验同时俱足。而你定位自己是食身，就只有依根识的局限体验。

 

49.信仰

信仰可以说为“仰信”。识境里的我们与真实隔着一层虚妄分别境，依大唯识，非是“亲缘”，而是在虚妄境上变似而缘。所以只能相信佛说，如同小象相信老象的经验。佛开悟了，将佛见告诉我们，我们接受佛见，成佛这事就结束了。