昙花一现的大都市

什么生活在都市有文化云云，通通都是扯。大家去都市的根本原因，或者都市形成的根本原因，不是什么无病呻吟的博物馆文化氛围，而是为五斗米折腰的讨生活。

 

古代都市的形成，一是围绕商业的交通枢纽，二是围绕统治的政治/掠夺中心。越往西方越以前者为主，越往东方越以后者为主。时至今日依然如此。

 

自古以来，包括所谓丝绸之路，就是东方从西方输入技术，然后反向输出劳动力密集型产品的路数。东方貌似有时候有人口更多的都市，但是这些都市其实就是一个少数统治阶级和大量服务人员的居住区。并不具备多少有益的经济带动功能或者生产功能。实际上还是经济黑洞。把统治区域内的各地搞得凋零疲惫贫困不堪。就为了皇帝的面子。而平均生活水平，东亚的普通人/奴隶是不如大草原的牧民，更别说更西方的普通人的。自古以来都是如此。

 

西方大都市的兴起，更多的才是经济增长的产物。特别是初级工业化和大航海世界贸易的兴起。地中海地区的先天地理优势，造成了交通交易比较便利，而大一统却比较困难。这样使得技术发展比较有环境，生产率一向高于东方。加上没有大一统的盘剥，有能力也有需求供养更大比例的工商城镇人口，而不是纯消耗的官僚相关的城镇人口。从而形成良性经济循环发展。但也因此并没有发展成太多的大都市，直至工业化开始。

 

工业化早期由于技术限制，要求大规模人口集中才有可能形成有效的产业链，分工合作。就好比农业社会，农民必须分散住得离各自的土地近一样，工人必须集中住得离各自的工厂近。而工厂码头火车站又必须尽量挨着。于是就开始形成都市。这和文化什么的没有一毛钱关系。农村老农民老农场主的讲究也多着呢，难道不是文化？更没有什么高低之分。差别就是城市人口密集，容易形成人气追捧罢了。真说是吃过见过，三代穿衣，五代吃饭，还不一定谁更土呢。

 

而且从三界之外的角度看，随着初级工业化自西向东的扩散，都市规划的理念也随之成为阶梯式的时髦。当波峰传导到东方的时候，波浪发明地起源点反倒已经回归了平静。酝酿着下一波不同频道的新玩法。洋气也是有时差的。当美国进化到走出工业化都市的时候，中国刚刚走入这座都市。从中国移民美国，就是某种来到未来。反之就是回到过去。想明白这一点，很多拧巴就迎刃而解了。

 

比如为什么白左的平权运动从来不指向真正不公平的落后文明地区，而是总指向其实是做得最好的地区。或者说对白左越狠白左越无声无息，对白左越好白左越上蹿下跳。就是因为白左并不信仰自己的理论，更没有自己的原则。白左的理论都是机会主义的包装。所以它们并不关心费力去提升过去的文明，只是想投机取巧地尽快进入未来文明撒泼耍赖搭便车。这一点和中国主义分子的拿来主义，只学物质不学精神，非常相似。都是以意识形态上的避重就轻来达到物质利益上的短平快。竭泽而渔。

 

西方在工业化以前是封建制而不是大一统，各个领主也不会允许国王进行竭泽而渔的资源集中。这也是西方平均生活水平一向高于东方的一大原因。直到资本开始集中资源和人员。即便如此，大都市模式的形成也是在美国。因为有众多新移民，或者说是讨生活的流民（民工），容易接受都市生活水平较低的要求。而一旦进入内陆，随着平均富裕程度的提高，马和马车的普遍应用，城市的密度就大幅度降低。而汽车的普及，和飞机的普及，都是以网状交通取代了火车等线性交通。而电报电话到互联网，又解决信息流通。

 

于是大都市的根本经济需求，逐步不复存在。初级工业化导致大规模合作生产对时间距离和信息距离的要求，逐步摆脱了对物理距离的依赖。如果经济活动不需要人口物理上聚集了，那么居住也就不需要聚集在生产周围了。实际上现在生产一个产品的产业链早已经是日不落模式，散布全球。人们也越来越不需要生活在都市里去讨生活。都市的存在只是历史惯性。底特律也只不过是先到先得而已。无论是元宇宙，还是机器人订制生产，都是在抽走都市的最后一滴血。

 

而且都市是一种无形的阉割机。进入都市犹如进入锅炉的煤炭。火热光辉但是最终毁灭。乡镇犹如烧劈柴，活力也许不那么旺，但是森林生生不息。锅炉却等不了几万年去造媒，烧完就熄灭了。都市文化都是农民工进城带来的乡土文化，直到被下一波乡土文化所覆盖。因为原来的都市文化随着上一代农民工的绝育而灰飞烟灭。直到都市本身穷途末路。因为经济技术的发展，没有了密集工业，没有了新的农民工。从根本上断了都市的源泉。

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雄安的昙花一现，恐怕只是在某些人的梦中了，……