2008 (253)
2009 (99)
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）律法书--“以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上位记号，戴在额上位经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”（申6：4-9）。律法的精义是让我们爱上帝，并遵守他的诫命。
（2）先知书--“我恨恶厌弃你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献上燔祭和素祭，我却不悦纳；也不顾你们用肥畜所献的平安祭。你们要使歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”（摩5：21-24）。先知的精神就是追求社会的公平和正义。
（3）历史书--“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”（书1：8）。历史的教训就是上帝不变，圣约不变，顺之则昌，逆之则亡。
（4）智慧书--“我持身出于母胎，也必持身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”（伯1：21）。真正的智慧在于不管逆境顺境，都相信上帝的公义和护理，并归荣耀于上帝，
（5）福音书--“莫想我来要废掉律法和宪制。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命众最小的一条，又教训人这样做，他在天国要成为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若部胜于文士和法利赛人，断不能进天国”（太5：17-20）。耶稣基督道成肉身的目的乃是为上帝的选民成全上帝的律法，做成完全的义。
（6）使徒行传--“耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（徒1：7-8）。作为耶稣基督的门徒，我们的责任不是测度上帝隐秘的旨意，乃是忠心地教导律法，传讲福音，见证真理。
（7）教牧书信--“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信。如经上所记：义人必因信得生”（罗1：16-17）。福音首先凸现的是上帝的义，真正因信称义的人继续靠上帝的信实活着。
（8）启示录--“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”（启1：1-3）。《启示录》的核心首先不是具体的历史事件，乃是启示耶稣基督乃是历史的主宰，他是万主之主，万王之王，信靠他的人都是有福的。
