清教徒论心灵的阵痛与重生

清教徒论心灵的阵痛与重生
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录·默想篇》 

 
清教徒神学家强调，重生必然始于人的心灵，罪人的心灵必须经历生产的“阵痛”。罗伯特·伯顿解释说：“古往今来，所有那些真正属于上帝，在其侍奉中以真诚之心服事上帝，拯救灵魂的人，都一致赞同，要使罪人的灵魂从黑暗专向光明，从撒旦的权势转向上帝，唯一的长期不变的正确方式就是：首先，要用上帝的法律来打伤破碎，然后再用上帝的福音来包裹医治。上帝在高举我们之前，必先使我们谦卑在的面前。我们一定要清楚自己的灵命方面的无知、捆绑和贫穷，然后我们才会发自内心地寻求上帝的光照，使我们能够得救……在上帝的恩慈显明之前，罪人必须感到自己的愁苦；在那使人洁净的泉水涌流之前，罪人必须大喊‘我是不洁净的，我是不洁净的”；……罪人的心灵在得到医治之前，必先经过一定的破碎。”[1]

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[1] Robert Bolton, Instruction for a Right Conforming Afflicted Consciences, 1640, p.135.