易经智慧-程颐详解临卦六四：扶持正义，鞠躬尽瘁

 

易经智慧-程颐详解临卦六四：扶持正义，鞠躬尽瘁

 

地泽临，易经第十九卦。阳气上升，渐渐同化阴方，过程缓慢而愉悦，一动一静，一进一迎，刚申而柔顺，是天道的自然演绎，所以临卦元亨利贞四德俱全。初九和九二以无心之感而临幸阴方，纯是天作之合，没有丝毫私心杂念。六四与初九相应相感，她应该如何对待初九呢？六四爻辞说：

六四，至臨，无咎。象曰：至臨无咎，位當也。

六四，完全配合阳方，做到尽善尽美，才算无咎。孔子在小象辞说，全力配合无咎，因为她身处正位啊。

程颐说，六四在下卦的上方，与下体相邻，紧密相比，是临的最高境界。临治之道，越近越好，所以亲密临比是最好的。六四身居正位，而与下体的初九相应，又身在君王之侧，持守正道而能任用贤才，能亲自临治下属，所以无咎，也是因为他的位置是合适的。

六四作为辅佐君王的宰相，能深入基层，礼贤下士，虚心求教，提拔任用贤才，确实算是尽善尽美的“至”临了。六四阴在柔位，身正而有容人之德，能接纳民间贤人，而且听从他们安邦定国的良策。汉代的陈平（六四）向刘邦（六五）举荐名不见经传的韩信（初九），算是临卦六四的典范了。

程颐原文：

居下之上，與下體相比，是切臨於下，臨之至也。臨道尚近，故以比為至。四居正位，而下應於剛陽之初，處近君之位，守正而任賢，以親臨於下，是以無咎，所處當也。

-------《周易解注傳義辯正》卷一至四，長沙彭申甫编辑，第686页