牟山雁

我似高飛雁,家鄉傍牟山。先賢名列子,才俊數潘安。
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“英雄美人”素为西方英雄传奇之模式,其源深矣。荷马史诗《伊利亚特》中的特洛亚之战,是由年轻美丽的海伦引起的;十二世纪的骑士文学中的骑士们,则把爱情当作人生首要追求,得到贵妇人的欢心就是他们的最高荣誉。直到历史传奇大师司格特的历史传奇中,仍不绝如缕地弹奏著英雄美人的老调子。 然而在我国的英雄传奇中,情形却恰恰相反。传奇英雄不近[阅读全文]
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作为一种全新的思潮,“人生短促”、“生命无常”的观念集中出现在汉末、魏晋时期的诗歌中。例如: “浩浩阴阳移,年命如朝露。 人生忽如寄,寿无金石固。” “人生寄一世,奄忽若飙尘。” “人生処一世,去若朝露晞。” “人生若晨露,天道邈悠悠。” 应该强调的是,与之紧密相连的主题是“珍视生命”、&ldq[阅读全文]
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基督教里有“原罪”之说,以为人人生而有罪。如果一定要从中国文化里边找一个对等、或者接近对等的概念,那就非“孝”莫属了。 什么是孝?它并不仅仅是供养父母那么简单。直白了说,就是当父母千辛万苦把你生下来,你就负罪了,你就欠了他们债,而且终身要还也还不清。 不是吗?“养儿防老”,作为一个儿子,你首先有供养父母的责任。可是[阅读全文]
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有一句歌词叫“防火防盗防闺蜜”,意在告诫众姐妹们闺蜜抢走男友的潜在风险。 有好事者以之征求下联,就有人对以“禁烟禁酒禁朋友”。 为求工稳,也许改为“戒烟戒酒戒腻友”好些? 也许不尽然。但无论如何,无非是要说,亲密朋友也可能是潜在的威胁---这大概也是一种人生的尴尬与无奈吧? 亲密朋友的好,不用多说。如管鲍、范张生死交[阅读全文]
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(2021-11-13 12:57:12)
近来芝加哥大学中国留学生接连遇害,使我不禁想起自己在芝大校园所经历的惊魂一幕。 那是2000年的暑期,大概是8月底,我还在攻博。 为完成学位论文,我申请到一小笔芝加哥大学东亚图书馆提供的资助,去那里查看有关研究资料,并可以在那里住一夜。 出发以前,就有同学反复叮嘱,晚上7点以后千万别出门。因为芝加哥大学周围都不是好区,晚上经过那里会有麻[阅读全文]
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七七级、文革后首届大学生,是1978年春三月入学,1981年底毕业。逝者如斯,算如今即将四十个春秋了。当年风华正茂、挥斥方遒的书生,如今已到退休之龄。年长者(老三届)应已年过七旬,年幼者(应届生)也该是六十挂零。 范炯是我大学同窗,因不在一个班,大学四年中并无交往。但他高挑的个子,白净面皮,戴一副金丝眼镜,温文儒雅,形象出众,所以印象颇深[阅读全文]
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近年“90后”播主、川妹子李子柒走红了。 李子柒的作品以中国传统乡村生活为中心、以中华美食文化为主线,以独特、绝妙、完美的方式演绎博大精深的中国文化,打动了中外亿万人的心。网传她的微博粉丝、抖音粉丝、海外社交媒体上的全球粉丝超千万,视频作品经常也有上百万、千万的浏览量。 网友有诗曰:“李家有女,人稱子柒,姿容秀麗,才情無匹。&[阅读全文]
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(2021-09-16 20:41:06)
新月新月曲如眉,未有团圆意。----牛希济《生查子》大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗》凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》满月小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》江天一色无纤尘,皎皎[阅读全文]
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喀布尔(Kabul)首次引起我的关注,是多年前拜读泰戈尔短篇名作《喀布尔人》之时。 《喀布尔人》描写一位男子对一个小女孩儿的深切喜爱,以至于女孩的母亲顿生戒心。后来才知道他当时是刚刚逃离了战乱的家乡喀布尔,而他的小女儿却仍留在那里。他把对女儿的思念,完全寄托在了这个外国女孩身上了。 对泰戈尔笔下那位年轻的喀布尔父亲的深切同情,使我产生[阅读全文]
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当韩国“花样美男”风行之际,“小白脸”、“小鲜肉”在中国大行其道。 有博友指出,这一现象“是满足女性欣赏美男的需求,就与男人欣赏美女是一回事。”作为一个文化产业,“目的是满足经济地位上升的女性社会。”(见西岸-影评9月5日拙文《“娘炮“之前世与今生》)此言不虚! 按照接受美学的观点,任何文化、艺术现[阅读全文]
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