精进和菩萨六度的深切关系:
维摩诘经上开示,
【精进是菩萨净土，菩萨成佛时，勤修一切功德众生来生其国】:
「精进」仍然在六度当中，精进是很困难的，由於精进的程度差别不同，所以才会有不一样的「不退」的分别。所以有人是信不退，有人是位不退，有人是行不退，有人是念不退，乃至诸佛具足不退，这个不退的原因，都是根源於精进的程度差别不同所导致[阅读全文]
博文
(2010-08-08 21:54:03)
(2010-08-07 09:10:33)
天魔是如何修成的,
敬转供养佛弟子,
维摩诘经上说维摩诘菩萨---【执持正法，摄诸长幼】:
他示现在人间的目的，就是要执持正法，让正法在人间久住流传,人间获安，这就是他的目的。人间如果有正法一直不停的流传，不但人类可以有安定的身心依止，并且诸天欢喜，特别是欲界诸天，欲界诸天之中又以忉利天为最。为什麽他们欢喜?他们若欢喜的话，心里面就很安心[阅读全文]
敬转供养佛弟子,
维摩诘经上说维摩诘菩萨---【执持正法，摄诸长幼】:
他示现在人间的目的，就是要执持正法，让正法在人间久住流传,人间获安，这就是他的目的。人间如果有正法一直不停的流传，不但人类可以有安定的身心依止，并且诸天欢喜，特别是欲界诸天，欲界诸天之中又以忉利天为最。为什麽他们欢喜?他们若欢喜的话，心里面就很安心[阅读全文]
(2010-08-05 17:56:22)
敬转供养佛弟子,
维摩诘经上说:
【四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国】:
四摄就是布施、利行、爱语、同事。菩萨摄取众生时一定要同时布施，令众生起欢喜心，然後方便引入佛法之中，这就是利行，譬如布施正法书籍或财物来利益众生，引入佛法中修造善业时，常常和众生同事，在同事当中以柔软语和众生共事，说话不粗鲁、不恶劣、不恶口[阅读全文]
维摩诘经上说:
【四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国】:
四摄就是布施、利行、爱语、同事。菩萨摄取众生时一定要同时布施，令众生起欢喜心，然後方便引入佛法之中，这就是利行，譬如布施正法书籍或财物来利益众生，引入佛法中修造善业时，常常和众生同事，在同事当中以柔软语和众生共事，说话不粗鲁、不恶劣、不恶口[阅读全文]
(2010-08-03 22:16:08)
敬转供养佛弟子,
维摩诘经上说,
【除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国王无有三恶八难】:
先讲三恶八难中的三恶是什麽。三恶，在人间是很常见的:
第一，不纳善言。人家好意为他说明正理，作了建议，他都不听，都不采纳:不纳善言。譬如，有时候我们看见有人虐待动物，就告诉他。你不要虐待动物，这样它很痛苦，对你也不好啦,这是恶业。可是他不听，他说。[阅读全文]
维摩诘经上说,
【除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国王无有三恶八难】:
先讲三恶八难中的三恶是什麽。三恶，在人间是很常见的:
第一，不纳善言。人家好意为他说明正理，作了建议，他都不听，都不采纳:不纳善言。譬如，有时候我们看见有人虐待动物，就告诉他。你不要虐待动物，这样它很痛苦，对你也不好啦,这是恶业。可是他不听，他说。[阅读全文]
(2010-07-16 18:14:42)
燃灯佛歌by一念行者
四大藉因缘，合和生五蕴，五蕴即色身。”六识出六根，出入见三界，聚合成妄心，造出世间人”生死苦海梦幻里，罩住古今往来多少人？”八识心田上，谁复种慧因？”三身本圆满，无明生迷津。”识得不二法，才能见一真”。万法生何处？谁曾见观音？空是万法根，空是万相身，生死空性里，谁识他真身？法身本清净，报身本无缺，化身性不住，三[阅读全文]
四大藉因缘，合和生五蕴，五蕴即色身。”六识出六根，出入见三界，聚合成妄心，造出世间人”生死苦海梦幻里，罩住古今往来多少人？”八识心田上，谁复种慧因？”三身本圆满，无明生迷津。”识得不二法，才能见一真”。万法生何处？谁曾见观音？空是万法根，空是万相身，生死空性里，谁识他真身？法身本清净，报身本无缺，化身性不住，三[阅读全文]
(2010-07-12 19:19:03)
此篇贴文缘起,为坛内朋友质疑佛经中所说海水咸因而起,接著陆续有坛内发心的护法菩萨以文应之,敝人将此事向所在同修道场中出家的久学菩萨僧提起,而他所回应的开示大意,贴文目的,不在以和一神信仰的朋友争辩,是为巳於佛法中已起正信的久学大德们做参考,也冀望能予佛法刚起信的新学菩萨正知正见,明白佛法的广大深奥,绝非迷信,而於佛法中立正信不退转.
以下为大意:阅读全文]
以下为大意:
(2010-07-08 21:42:50)
【本文设问，绝非谤佛之意，在下实际上一直是佛学禅观的实践者，对佛学的慈悲观也由衷的敬佩。轮回因果说则尚有疑问。但对于佛经的有些说法，则实在难以接受，因此设问而成下诗，敬请各位大德帮助。所谓真理越辩越明，我想，假如佛祖在时，也不会怪罪我多事的吧。
疑佛
光音天人来何处[1]?万旬之外日有光?[2]鱼溺安得咸沧海?[3]月殿龙宫两茫茫！
[1]佛起世[阅读全文]
疑佛
光音天人来何处[1]?万旬之外日有光?[2]鱼溺安得咸沧海?[3]月殿龙宫两茫茫！
[1]佛起世[阅读全文]
(2010-07-07 11:18:52)
靈異事件(中陰身佐證)
靈異事件(佐證有中陰身)
在我所認識的人當中，林大哥可能是行善最勇猛忘我的一位。很多環境污染與弊案都是透過他的舉發而受到改善。921地震之後，他離家兩年，人幾乎都在南投參與救災工作，他的善行甚至受到媒體的報導：
這個故事，就是他參與救災時親身經歷的一個事件。
話說921地震發生後，林大哥帶了攝影器材與一大批軟片準備[阅读全文]
靈異事件(佐證有中陰身)
在我所認識的人當中，林大哥可能是行善最勇猛忘我的一位。很多環境污染與弊案都是透過他的舉發而受到改善。921地震之後，他離家兩年，人幾乎都在南投參與救災工作，他的善行甚至受到媒體的報導：
這個故事，就是他參與救災時親身經歷的一個事件。
話說921地震發生後，林大哥帶了攝影器材與一大批軟片準備[阅读全文]
(2010-06-08 09:40:09)
般若諸經所說的那個“無我”和“我”.
《般若經》有大品《摩訶般若》、小品《摩訶般若》，還有《金剛般若波羅蜜多經》，還有《心經》。
《般若經》怎麼說「無我」？在顯說無我部份，譬如說︰「凡所有相，皆是虛妄」，諸位都明白這個道理：又說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。換句話說，在大小品《摩訶般若經》裏面說︰三世所現的一切諸法，祂不[阅读全文]
《般若經》有大品《摩訶般若》、小品《摩訶般若》，還有《金剛般若波羅蜜多經》，還有《心經》。
《般若經》怎麼說「無我」？在顯說無我部份，譬如說︰「凡所有相，皆是虛妄」，諸位都明白這個道理：又說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。換句話說，在大小品《摩訶般若經》裏面說︰三世所現的一切諸法，祂不[阅读全文]
(2010-02-24 13:15:07)
Iwouldliketothankallthe版主whoinvlovedinthissection,
Becauseofyouropenmindandfairattitudesowecanpostour
commentsandsharewiththemwithfriendsfromeverywhere.
Thankyouforallowingdiffrentpointsofviewshowinghere.
Whatyouhavedonehereisgreatlyappreciated,thankyouagain.
Sincerely,
WilliamLyle[阅读全文]
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WilliamLyle[阅读全文]
