快到中秋了,月亮自然引起人们的关注。昨天,我看到资料说,阿育咴陀会根据月象来调整饮食,尤其在饮食之火低落的时候(食欲也相对较弱)来采取节食的手段,以减少身体消化系统的压力,让它得到修养。为此,我又想到根据月相,对比阿育咴陀与中医之说,将月相与饮食和养生挂钩理解一下。在整个农历月中,我们的身体如同经历一次气血与能量的潮起潮落。阿育吠[
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我又完成了一本阿育吠陀的食物法的书籍。读完之后的感想,就是坚定了我想要通过食物来践行阿育吠陀生活方式的愿望。就了解阿育咴吠陀饮食法而言,并不难。比较难的是如何判断自己的天生体质,以及目前表现出来的可能失衡的体质特征。如果基本能确定这两种情况,那就可能在不偏离先天主导能量的前提下,以调节目前失衡的那种能量为主要任务,通过食物和生活方[
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上周五又去看了三处房子,我们对其中一处感到满意。当晚我们决定再次给一个报价。
上上周我们看中的近社区中心的那个房,因房主要先买好房再卖房而发生了变故。我们也不知他们多久能买好房,是不是真的一定会换房都难说,房主广告上也没说明,收了好些offer,他们几天都躲着不答复,中介追着问才知道了实情。于是我们决定放弃那边,让中介把我们那边的offer撤了[
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秋意渐深时,我不由得想起那位在异国旅宿中静坐的日本古代诗人。松尾芭蕉在寒夜中写下:“秋深渐寒;邻家为何人,在做何事?”
他听见的,或许只是隔壁轻微的脚步声,或是几句模糊的低语;或是他看见了邻家夜灯印在窗纸上的光影。然而这寻常声响或秋窗上的变影,在他心中却泛起涟漪。他并未起身探问,只是安然坐着,让这一缕对陌生生命的遥想,轻轻融[
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现在我将VasantLad书中提到的几种呼吸法详细与网友们分享,由于内容较多,我就不进行与瑜伽或禅宗等呼吸法的横向对比分析了。
VasantLad所倡导的这些呼吸法,核心都是为了平衡体内的三大能量类型(Doshas):风能(Vata)、火能(Pitta)和土能(Kapha)。
1.空碗冥想(EmptyBowlMeditation)
益处:达到深度放松,净化身心,让思绪平静下来,最终体验到一种超越时间和思想的平和状态。
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我大致把VasantLad医生的这本关于阿育吠陀家庭医药的书翻完了。前面三大部分的理论部分我细读过了,后面一部分是常见病症的家庭疗法,我也大致翻看了我关心的一些病症的内容。
病症部分我就不想分享了,只把此书的基础理论相对完整地分享一下,这样读者能对阿育吠陀的基础有个大致了解。
前面我已经分享过阿育吠陀的能量概念,体质概念,心智的三德等等,还剩[
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在阅读阿育咴陀书籍的过程中,我不时感到一种想半途而废的愿望。毕竟我们有那么丰富与深刻的中医理论系统,为何要去翻别人的医书呢?我又劝自己说,多了解一些不一样的健康理论总没有坏处,不同理论之间可以互相补充。好比说中医采用药食同源的特别食材来进行食疗,阿育吠陀则可以根据体质条件,采用平常食材和烹饪用的香料来调节能量,就目前北美的中国干货[
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今天上午起床后,我终于翻找出了一副与手机相合的有线耳机,总算解决了一件惹我生气的难事。
住在大马路旁边的这公寓里,我体验到有生以来最嘈杂的生活环境。
这几栋彼此相连的公寓楼估计有近百年的历史了,它外观上还算耐看,中间还修有个整齐美观的小花园来让住户养眼。这花园不仅粉饰着环境,也让来此求租的外人产生好感来。可这公寓内里的问题实在很多[
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VasantLad的书我现读到了饮食讲究这部分,前面我已经完成了呼吸和冥想这两部分的介绍。
呼吸部分非常重要,我每天已经试着练习其中的一两种呼吸法,需要一段时间的确实体会,我才好结合自己的体会来分享这部分内容。我也试用过Deepseek来搜集资料。我发现AI搜索工具也不是万能和全面的,它对于呼吸的资料基本全套采用瑜伽的说法,并且认定阿育吠陀不过是借用[
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今天再整理一篇阿育吠陀的基础知识,它的体质之说及相关饮食等。
阿育咴吠陀的体质指先天体质(prakriti),它与中医的体质观不同,中医的体质虽有先天体质之说,但先天体质是可能发生变化的,它可能因环境、习惯和自觉调养等因素发生改变;而阿育吠陀的先天体质概念如同血型,天生由父母基因注定,一生不会变化。人们需要做的,是依据自己的先天体质来平衡身体[
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