Vincent Liu
圣经阅读理解
博文
(2024-07-22 18:44:51)
23耶稣上了船，门徒跟着他。24海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖，耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”26耶稣说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。27众人稀奇，说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了！”
接下里马太记载了另外三个主耶稣行的神迹。第一[阅读全文]
(2024-07-18 17:31:36)
在12-26章，摩西重申了具体的律例、典章之后，摩西用27、28章警告百姓，重要的不仅是知道律法，更重要的是遵守这一切诫命。并要在以巴路山上筑一座坛，并立起石头，把这律法写在石头上。并且6个支派站在基利心山上，为百姓祝福；另外6个支派站在以巴路山上宣布咒诅。27章14-26节，插入了一段利未人宣告的12条咒诅，根据26节，”不坚守遵行这律法的，必受咒诅“[阅读全文]
(2024-07-16 13:01:10)
耶稣下了山，有许多人跟着他。2有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”3耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。4耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人做证据。”
耶稣的教导过后，马太就接着记载耶稣的事奉。在4：23，马太已经总结了耶稣事工[阅读全文]
(2024-07-14 18:55:04)
12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
中国有句古话：己所不欲勿施于人。主耶稣在这里，是用正向的表达，来宣告更高的教导。天国的子民不是被动地”不要做“，而是主动地”做“，不是被动地约束自己不去害人，而是主动地去爱他人。在22章28-39节：“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱[阅读全文]
(2024-07-12 11:26:40)
这是摩西重申具体律例的继续。在第一部分教导完有关敬拜和日常分别的生活条例之后，摩西进入第二部分关于以色列四类领袖的条例：首先是各城的长官和审判官(16：18“你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长“），神命令：1、不可屈枉正直；2、不可看人的外貌；3、不可受贿赂。之后神特别规范了关于祭物、禁止拜外邦偶像的命令，以及各城[阅读全文]
(2024-07-05 11:05:15)
1“不可判断人，免得你们被判断。2你们怎样判断人，也必怎样被判断；你们用甚么标准衡量人，也必照样被衡量。3为甚么看见你弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能对弟兄说：‘让我除掉你眼中的木屑’呢？5伪君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在[阅读全文]
(2024-07-02 20:04:22)
从12章开始，摩西进入了具体的律例和典章的论述。
摩西首先提及的是关于敬拜的问题，显然敬拜是我们生命中最重要的东西，需要最先的提及。摩西要求首先要毁灭当地的和异教崇拜有关的所有东西，“你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神”，接着，摩西就提出神对敬拜的规定：集中中央式的敬拜。“但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居[阅读全文]
(2024-07-02 13:30:57)
16“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。17你禁食的时候，要梳头洗脸，18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。
16节马太再次把读者带回到和假冒为善的人的对比上，这次的主题是禁食。“不可.....他们已经得了[阅读全文]
(2024-06-26 13:46:44)
申命记1-3章是前言，摩西回忆了第一代人的失败，以及第二代人的得胜，在第4章他做了深刻的反省，警告新一代人，要听从耶和华的吩咐，特别是在进入应许之地之后，更要如此行。
在5章到11章，摩西重申了上帝基本的诫命。在第5章，他重申了上帝的十诫。
在第6章，摩西解释了十诫最基本的意义：他要求新一代人要尽心、尽性、尽力的爱耶和华神（5节）。
尽心的心[阅读全文]
(2024-06-24 21:14:46)
“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。
接下来主[阅读全文]
