博文
(2025-03-10 20:32:34)
5我们从他领受了恩典和使徒的职份,为了他名的缘故,要在万民中带来信仰上的顺从; 第五节保罗再次呼应主耶稣赐给我们的大使命,并把重点放在“万民”,而非以色列人身上。这里的”万民“,指的就是外邦人。保罗在11:13、加拉太书2:7就告诉我们,他是外邦人的使徒,“反倒看见了我(保罗)是奉托付传福音给未受割礼的人,彼得是奉托付传福音给[阅读全文]
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2这福音是神先前藉着他的先知们,在圣经上所应许的,3是关于他的儿子——我们的主耶稣基督的。照着肉身说,他出自大卫的后裔;4照着圣洁的灵说,藉着从死人中复活,他被显明是神大能的儿子。 接下来,保罗把福音做了一个解释,有以下几个内容: 1、福音是神在旧约圣经上所应许的。 保罗将旧约神的应许和主耶稣的福音有机的联系了起来。旧约先知们预[阅读全文]
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1我保罗做基督耶稣的奴仆、蒙召的使徒,是为了神的福音被分别出来的。 这里保罗的自我介绍,有几个值得注意的内容: 第一,保罗是主耶稣的仆人,奴仆的原文也是奴隶的意思,这也和旧约那些神的仆人,如摩西、大卫等自我的称呼相类似。表明保罗是耶稣忠心的仆人,和旧约那些神的奴仆的服事是一脉相承的。保罗是耶稣基督的仆人,主耶稣是他的主!我们每一个[阅读全文]
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(2025-03-03 13:47:22)
一、作者 罗马书的作者是保罗无疑,在书信一开始,保罗就署上了自己的姓名,“我保罗做基督耶稣的奴仆、蒙召的使徒”虽然执笔者是特提乌斯,见16:22“代笔写这书信的我——特提乌斯,在主里问候你们。”特提乌斯显然是保罗的书记员。 二、写作日期及背景 在15章14--33节,保罗介绍了一些写作此书信的背景,他暗示他的福音事工,到了一个重[阅读全文]
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1安息日将尽,七日的头一日天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。3他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。4看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。5天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。6他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的[阅读全文]
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(2025-02-25 21:44:28)
1到了早晨,众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣,2就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。 对于耶稣这样的人物,耶路撒冷的犹太祭司长和长老们不敢擅自处死祂,就按可能是当时罗马人的法律规定,把祂交给罗马派来的巡抚彼拉多(AD26-36执政)处死祂。约翰福音18:31就记载:“彼拉多对他们说:‘你们自己带他去,按着你们的律法审判他吧!’犹太人说:&lsqu[阅读全文]
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(2025-01-21 18:32:37)
1耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:2“你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。”3那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。4大家商议要用诡计拿住耶稣,杀他,5只是说:“当节的日子不可,恐怕民间生乱。” 主耶稣知道祂的日子临近了,于是向门徒宣告了祂被杀死的确切日子以及上十字架的方式。以该亚法(AD18[阅读全文]
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(2024-12-03 17:04:05)
44所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。既然主耶稣再来的日子,我们无法确切的知道,那么我们在等待祂来的日子里,如何做一个忠心的仆人呢?主耶稣要我们做好预备,因为在我们想不到的时候,祂可能就来了。接下来,主耶稣用3个比喻来形象的提供4个正反相对的例子,无比生动的告诉我们应该选择哪一种来成为我们做好预备的榜样。45“谁是忠[阅读全文]
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(2024-11-30 12:05:31)
1耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。2耶稣对他们说:“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。” 紧接着前文主耶稣说的“你们的家将成为荒场”,此时门徒便把圣殿指给主耶稣看,可能他们实在不敢相信、也不愿相信如此美丽绝伦的建筑物会成为荒凉一片。但主耶稣却再一次肯定了[阅读全文]
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(2024-11-21 10:44:35)
1那时,耶稣对众人和门徒讲论,2说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,3凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行,但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。4他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。5他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了;6喜爱筵席上的首座、会堂里的高位,7又喜爱人在街市[阅读全文]
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