12.4颜渊篇第四：司马牛问君子原文：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”译文：司马牛问什么样的人是君子。夫子说：“君子没有忧虑没有恐惧”。“没有忧虑，也没有恐惧，这就是君子了？”夫子说：“反省自己没有愧疚，还有什么忧虑，能有什么恐惧？&rd[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-06-13 07:09:51)
12.4颜渊篇第四：司马牛问君子原文：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”译文：司马牛问什么样的人是君子。夫子说：“君子没有忧虑没有恐惧”。“没有忧虑，也没有恐惧，这就是君子了？”夫子说：“反省自己没有愧疚，还有什么忧虑，能有什么恐惧？&rd[阅读全文]
(2021-06-13 07:03:56)
12.3颜渊篇第三：司马牛问仁原文：司马牛问仁。子曰：“仁者其言也訒。”曰：“其言也訒，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无訒乎？”译文：司马牛问什么是仁。夫子说：“仁者说话小心谨慎“。”说话小心谨慎就是仁吗“？夫子说：”做事不易，说话能不小心吗？“短评：同样是有关仁的问题，这里的回答有不一样。为什么[阅读全文]
(2021-06-13 06:49:16)
易经智慧-朱震解读旅卦上九：人性丧失，悲剧收场旅卦是第五十六卦，火山旅。前面讲到，六五修得柔顺中正的性德，终于上达天命。而上九是亢龙，亢龙一定有悔。上九贵而无位，高而无民，没有贤人相辅，当然动而有悔。旅卦的上九时位不佳，下场更惨。爻辞和小象如是说：上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其義焚也；喪牛于易，[阅读全文]
(2021-06-12 10:49:58)
12.2颜渊篇第二：仲弓问仁 原文： 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 译文： 仲弓问什么是仁道。夫子说：“出门时像是要会见贵宾一样慎重，使用百姓时像大型祭奠一样敬慎。自己不喜欢的，不要强加给别人。在诸侯朝堂没有人怨恨你，在大夫[阅读全文]
(2021-06-12 10:36:21)
12.1颜渊篇第一：什么是仁 原文： 12.1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 译文： 颜渊问什么是仁。夫子说：“仁就是克己复礼。一旦克己复礼，天下所有的事物[阅读全文]
(2021-06-12 07:25:36)
易经智慧-朱震解读旅卦六五：下学上达，旅之正果 旅卦是第五十六卦，火山旅。前面讲到，九四没有贤明的朋友，虽然得到了安身之处，也有了些名利，却没能实现自己的理想，心中郁闷。那么到了六五，本性柔顺而处于离卦的中位，他现在是什么境界呢？ 六五的爻辞和小象如是说： 六五，射雉，一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮也。 六五射雉，[阅读全文]
(2021-06-11 13:03:11)
易经智慧-程颐解读旅卦九四：命运决定于秉性和时位 旅卦是第五十六卦，火山旅。前面讲到，九三没有做到“君子终日乾乾，夕惕若厉”，勤奋刻苦，谨小慎微，结果刚愎自用，葬送了一切。经过多年的努力，我们的主角学会了刚中用柔，终于又安顿下来。他现在的情况怎样呢？ 九四的爻辞和小象如是说： 九四，旅于處，得其資斧，我心不快。 《[阅读全文]
(2021-06-11 10:34:12)
先进篇第二十六：子路曾皙冉有公西华侍坐原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五[阅读全文]
(2021-06-11 09:44:41)
先进篇第二十五：子路使子羔为费宰 原文： 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。” 译文： 子路派子羔做费地的主管。孔子说：“害了人家的孩子！”子路说：“有人民，有社稷。何必非要读书，才能修学？”孔子说：“所以你的巧舌如簧[阅读全文]
(2021-06-10 09:22:41)
先进篇第二十四：季子然问仲由、冉求可谓大臣与原文：季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者：以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”译文：季子然问：“仲由和冉求算是大臣吗？”孔子说：“我以为你问什么大事[阅读全文]
