15.42卫灵公篇第四十二：师冕见原文：师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”译文：盲人乐师冕来了。走到阶梯，孔子说：“到阶梯了。”走到席位，孔子说：“到席位了。”都坐下后，孔子给他说：&ldq[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-08-06 21:19:27)
15.42卫灵公篇第四十二：师冕见原文：师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”译文：盲人乐师冕来了。走到阶梯，孔子说：“到阶梯了。”走到席位，孔子说：“到席位了。”都坐下后，孔子给他说：&ldq[阅读全文]
(2021-08-06 21:18:36)
15.38-41卫灵公第38、39、40、41:事君敬其事而后其食原文：15.38子曰：“事君，敬其事而后其食。”15.39子曰：“有教无类。”15.40子曰：“道不同，不相为谋。”15.41子曰：“辞达而已矣。”译文：15.38夫子说：给君主做事，尽心尽力后再说俸禄。15.39夫子说：教育人不分善恶，不分阶级。15.40夫子说：道不同，不能一起谋事。15.41夫子说：言辞能表达清楚就[阅读全文]
(2021-08-05 20:15:43)
15.36-37卫灵公篇第三十六、三十七：当仁不让于师 原文： 15.36子曰：“当仁不让于师。”
15.37子曰：“君子贞而不谅。” 译文： 夫子说：“君子遇到践行仁义的时机，一定马上行动，不会谦让给师父。”
夫子说：“君子坚守仁义正道而不在乎小信。” 侠客心得： 君子以仁道为己任，在任何情况下都是不变的，有老师在面前也是[阅读全文]
(2021-08-05 20:07:01)
15.35卫灵公篇第三十五：民之于仁也 原文： 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 译文： 夫子说：“仁道对于人，比水火还重要。我见人踏上水火而死的，没见过因履行仁道而死的。” 侠客心得： 人的生命离不开火，更离不开水。可是水火也是无情的，搞不好会伤害生命。但是仁道作为生命的原始动力[阅读全文]
(2021-08-05 08:01:40)
易经智慧-吕祖谦妙解坤卦六三：韬光养晦，厚积薄发坤卦，坤下坤上，大地一样敦厚的德性，没有承担不了的事情，没有完成不了的任务。初六履霜，阴性聚凝。积土成山，九仞高峻之势起于一篑。六二直方大，凝聚过程是直接（直）任由其自然之性在特定环境下（方）最优化的（大）发挥。那么到了六三，下坤卦的最后一爻，又是什么情况呢？爻辞和小象辞是这么说的[阅读全文]
(2021-08-04 19:26:34)
15.33卫灵公篇第三十三：知及之原文：子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之。动之不以礼，未善也。”译文：夫子说：“智力够了，但是守不住仁心；就算有所得，也一定会失去的。智力够了，仁心也能守住；但是不够庄重，百姓也不会敬重。智力够了，守住了仁心，也做到了庄重[阅读全文]
(2021-08-04 19:25:39)
15.34卫灵公篇第三十四：君子不可小知 原文： 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。” 译文： 夫子说：“君子不一定能做好琐碎的小事，但是可以接受重任；小人担当不了大任，却能做好某些小事。” 侠客心得： 栋梁只能用作栋梁，打狗棍只能用来打狗。小人巧言令色，用雕虫小技骗取吃食；君子被褐怀玉，胸中装[阅读全文]
(2021-08-03 21:18:30)
15.32卫灵公篇第三十二：君子谋道不谋食原文：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”译文：夫子说：“君子整天谋虑的是仁道修养的提升，而不是生计；勤恳耕种的人，也免不了有饥馑之年；而提高学养，一定会有俸禄啊。君子为道义而忧虑，而不会担心贫穷。”侠客心得：积善之家必有余庆，积不善之家必有余[阅读全文]
(2021-08-03 21:17:44)
15.31卫灵公篇第三十一：吾尝终日不食原文：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”译文：夫子说：“我曾经整天不吃饭、整夜不睡觉地思考问题，结果没有什么益处，不如学习啊。”侠客心得：虚心学习比自己瞎琢磨效果好。当然对学到的东西不加琢磨，没有消化，就不能发挥其神效，时间长了也就还给老师了。所以夫子说：“学而不[阅读全文]
(2021-08-02 20:13:29)
15.29-30卫灵公篇第二十九、三十：人能弘道原文：15.29子曰：“人能弘道，非道弘人。”
15.30子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：15.29夫子说：“人能弘扬道义，而道义不能弘扬人。”
15.30夫子说：“又过错不改，才是过错。”侠客心得：道义本身救不了你，更不可利用道义沽名钓誉，就是“非道弘人”。但是通过践行道义，存养自己的[阅读全文]
