孟子.尽心上39：齐宣王欲短丧 原文： 齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为朞之丧，犹愈于已乎？” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。” 王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：“若此者，何如也？” 曰：“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。” 译文： [阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-03-13 12:10:48)
孟子.尽心上39：齐宣王欲短丧 原文： 齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为朞之丧，犹愈于已乎？” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。” 王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：“若此者，何如也？” 曰：“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。” 译文： [阅读全文]
(2022-03-12 10:17:27)
孟子.尽心上38：孟子曰形色 原文： 孟子曰：“形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。” 译文： 孟子说：人的表情和举止是源自于天性；只有圣人才可以做到依循本性生活。 短评： 一个纯粹的人，其言行举止都是纯粹自然的，源自于真诚，直由心出。人心所含有人的生命密码和机能是由人的本性灌注的，而人的本性来自于天，也就[阅读全文]
(2022-03-11 11:46:07)
易经智慧-程颐详解咸卦九三：莫失贞操，莫受诱惑
上兑下艮咸，易经第三十一卦，也是下经的第一卦。兑是少女，艮是少男，艮以山一样敦厚的德性感动少女，兑以巧笑倩兮的和悦感动少男。二者两情相悦，没有任何心机，所以咸是无心之感。咸也有“皆”的意思，就是双方互有好感，不是一方追求没有感觉的另一方。咸卦在下经的首位，因为下经讲的是[阅读全文]
(2022-03-11 09:33:58)
孟子.尽心上37：孟子曰食而弗爱 原文： 孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。” 译文： 孟子说：供养而没有爱心，与喂猪无异；有爱心但是没有敬心，那是畜养宠物；先有恭敬心然后才有礼金。表面恭敬，而内心却没有敬意，这种情况君子是不会留下效劳的。 [阅读全文]
(2022-03-10 09:14:51)
孟子.尽心上36：孟子自范之齐 原文： 孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。” 译[阅读全文]
(2022-03-09 09:54:59)
易经智慧-程颐详解离卦九四：冒然进犯，死无葬身之地
上离下离，易经第三十卦。离，内暗而外明，外阳是蜡烛明亮的火焰，内阴就是蜡烛。没有蜡烛，光明是无源之水；没有光明，蜡烛的功用无处施展。水流湿，火就燥。火性上行，下体的火烧燃上体的火，火势熊熊。当然，易经除了自然天道，讲的最多的还是人道，关心的是人的德行。初九上行要敬慎，六[阅读全文]
(2022-03-09 09:18:01)
孟子.尽心上35：桃应问曰 原文： 桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？” 孟子曰：“执之而已矣。” “然则舜不禁与？” 曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。” “然则舜如之何？” 曰：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。” 译文： [阅读全文]
(2022-03-08 09:21:18)
孟子.尽心上34：孟子曰仲子 原文： 孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？” 译文： 孟子说：陈仲子，如果不符合道义，把齐国给他都不会接受，人人都相信他守道义。但是这只是相当于一盒饭一碗羹的礼仪方面的道义。对于人来说，什么也不如亲情[阅读全文]
(2022-03-07 09:15:35)
孟子.尽心上33：王子垫问曰 原文： 王子垫问曰：“士何事？” 孟子曰：“尚志。” 曰：“何谓尚志？” 曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。” 译文： 王子垫问：“士是做什么的？” 孟子说：“士有志向。&r[阅读全文]
(2022-03-06 10:12:12)
易经智慧-程颐详解离卦九三：日落西山，安常自乐
上离下离为离卦，易经第三十卦，也是上经的最后一卦。离是太阳，是光明，是火焰，是文明，是聪明，是附丽。离本性为火，火炎上，所以初九爻辞说“履错然，敬之无咎”，初九好动，一定要上行，前面的道路错综复杂、势力盘根错节，敬慎才不会出错。六二阴居阴位，处中履正，虚中以应，是中道[阅读全文]
