易经智慧-程颐详解离卦九四：冒然进犯，死无葬身之地

 

易经智慧-程颐详解离卦九四：冒然进犯，死无葬身之地

 

上离下离，易经第三十卦。离，内暗而外明，外阳是蜡烛明亮的火焰，内阴就是蜡烛。没有蜡烛，光明是无源之水；没有光明，蜡烛的功用无处施展。水流湿，火就燥。火性上行，下体的火烧燃上体的火，火势熊熊。当然，易经除了自然天道，讲的最多的还是人道，关心的是人的德行。初九上行要敬慎，六二中正大吉，九三不甘心老去，凶！哪么九四呢？爻辞说：

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，无所容也。

九四，突然来了，如飞蛾扑火，烧死成灰，丢弃了。孔子在小象辞进一步说，突然来犯，死无葬身之地啊。

程颐进一步说，九四是离的下体升进上体初爻，继承了下体的光明，所以有继承的意思。在上体而且临近君王，是个承上启下的位置。阳爻在离卦而且处在四位，不中不正，躁动过刚。居身不正，刚暴强势，突然进逼，是不怀善意的继位人。好的继位人一定是谦逊诚敬的，遵循继位的礼节，象虞舜和启那样。这里九四突然来逼，是不怀好意的，又承继六五柔弱的君王，九四的盛气凌人，如熊熊烈火，所以说“焚如”。九四如此险恶，必然遭受祸害，所以说“死如”。继位不合乎道义，对待上面的君王又违背道德，被民众唾骂抛弃，所以说“弃如”。最后至于烧死抛弃，这是极端的大祸啊，所以就不再说“凶”了。

唐太宗李世民的太子李承乾就是一位九四。急于谋取皇位，纠集同党刺杀六五唐太宗，结果阴谋败露，同党被诛，李承乾被抛弃，流放到云贵高原，不久死于郁闷。九四是上卦初爻，处于好动之位，又不行正道，其“焚如，死如，弃如”的命运是必然的。其实俄国的普京也是一位九四。自认欧洲软弱，妄想通过夺取乌克兰称霸欧亚大陆。他低估了人民捍卫自由的决心，冒然烧起战火，最后是生灵涂炭，自己也落得个“焚如、死如弃如”而已。

 

程颐原文：

九四離下體而升上體，繼明之初，故言繼承之義。在上而近君，繼承之地也。以陽居離體而處四，剛躁而不中正且重剛。以不正而剛盛之勢，突如而來，非善繼者也。夫善繼者，必有巽讓之誠，順承之道，若舜啟然。今四突如其來，失善繼之道也。又承六五陰柔之君，其剛盛陵燦之勢，氣焰如焚然，故云焚如。四之所行不善，如此必被禍害，故曰死如。失繼紹之義，承上之道皆逆德也，眾所棄絕，故曰棄如。至於死棄，禍之極矣，故不假言凶也。p304-305

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫编辑，第304-305页