韩诗外传1.3：孔子南游 原文： 孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩瑱而浣者。孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎！”抽觞以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。”子贡曰：“吾、北鄙之人也，将南之楚，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以表我心。”妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之泛，其水载清载浊，流而趋海，欲饮则饮，何问妇人[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-04-21 10:12:38)
韩诗外传1.3：孔子南游 原文： 孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩瑱而浣者。孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎！”抽觞以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。”子贡曰：“吾、北鄙之人也，将南之楚，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以表我心。”妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之泛，其水载清载浊，流而趋海，欲饮则饮，何问妇人[阅读全文]
(2022-04-20 10:38:15)
易经智慧：杨万里详解明夷六二：柔顺中正，文王以之 地火明夷，上地下火，易经第三十六卦。太阳落于地下，天下一片黑暗，光明被黑暗诛灭，所以明夷。光明被消灭，小人把持朝政，君子流落民间，晋卦君王用“昼日三接”来款待贤良的时代一去不复返了，昏君当道，君子遭受迫害。此时君子应该韬[阅读全文]
(2022-04-20 10:19:55)
韩诗外传1.2：夫行露之人许嫁矣 原文： 传曰：夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无道之求，防污道之行乎！《诗》曰：“虽速我讼，亦不尔从。” 译文： 古书说：作《行露》诗的女人，虽然许人婚配，她却没有嫁过去。因为有一件事做得不周[阅读全文]
(2022-04-19 11:54:22)
韩诗外传1.1：曾子仕于莒 原文： 曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥（木屐）褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而[阅读全文]
(2022-04-18 11:36:02)
孟子.尽心下84：孟子曰由尧舜至于汤 原文： 孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有馀岁，若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有馀岁，若伊尹、莱朱则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有馀岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有馀岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣[阅读全文]
(2022-04-17 12:58:57)
孟子.尽心下83.2：曰何如斯可谓之乡原矣 原文：
曰：“何如斯可谓之乡原矣？”
曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉（奄，遮遮掩掩）然媚于世也者，是乡原也。”
万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”<[阅读全文]
(2022-04-16 11:00:16)
孟子.尽心下83.1：万章问曰孔子在陈曰 原文：
万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”
孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣？”
曰：“如琴[阅读全文]
(2022-04-15 09:49:26)
孟子.尽心下82：曾皙嗜羊枣 原文： 曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”
孟子曰：“脍炙哉！”
公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”
曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
译文： 曾皙喜欢吃羊枣，因此曾子不忍心吃羊枣。公孙丑问孟[阅读全文]
(2022-04-14 10:35:29)
孟子.尽心下81：孟子曰养心莫善于寡欲 原文： 孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” 译文： 孟子说：培养心性最好的办法是减少欲望。对于一个欲望少的人，本心没有得到存养，那是很少见的；对于一个欲望多的人，而本心却有存养，那也是很少见的。 短评： 本心的存养，只有清心[阅读全文]
(2022-04-13 10:24:09)
孟子.尽心下80：孟子曰说大人 原文： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” 译文： 劝说大人物的时候，藐视他们，别被他们尊贵高达的样子吓到。数丈的高堂[阅读全文]
