易经智慧-张载解读夬卦九三：刚柔并济，化除奸雄 上兑下乾，泽天夬，易经第四十三卦。从复卦一阳复生，二阳临，三阳泰，四阳大壮，到五阳一阴的夬卦，阳长于下，阴消于上，五阳决心除掉一阴。夬，就是决，与小人上六决裂。当然，决裂根除小人不一定是剑拔弩张的决斗，夬卦的最高境界是决而和，和和气气把问题解决了，化小人为君子。所以易经一开始就[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-06-17 10:36:38)
易经智慧-张载解读夬卦九三：刚柔并济，化除奸雄 上兑下乾，泽天夬，易经第四十三卦。从复卦一阳复生，二阳临，三阳泰，四阳大壮，到五阳一阴的夬卦，阳长于下，阴消于上，五阳决心除掉一阴。夬，就是决，与小人上六决裂。当然，决裂根除小人不一定是剑拔弩张的决斗，夬卦的最高境界是决而和，和和气气把问题解决了，化小人为君子。所以易经一开始就[阅读全文]
(2022-06-17 10:18:21)
韩诗外传2.31：夫治气养心之术 原文： 夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄【慑】贪利，则抗之以高志；容众好散，则劫之以师友；怠慢摽弃，则慰之以祸灾；愿婉端悫，则合之以礼乐。凡治气养心之术，莫径由礼，莫优得师，莫慎一好。好一则博，博则精，精则神，神则[阅读全文]
(2022-06-16 10:36:37)
韩诗外传2.30：传曰国无道 原文： 传曰：国无道，则飘风厉疾，暴雨折木，阴阳错氛，夏寒冬温，春热秋荣，日月无光，星辰错行，民多疾病，国多不祥，群生不寿，而五谷不登。当成周之时，阴阳调，寒暑平，群生遂，万物宁，故曰：其风治，其乐连，其驱马舒，其民依依，其行迟迟，其意好好，《诗》曰：“匪（彼）风发兮，匪（彼）车偈（jie2，疾）兮。顾[阅读全文]
(2022-06-15 10:34:51)
韩诗外传2.29：子夏读诗已毕 原文： 子夏读诗已毕。夫子问曰：“尔亦何大于诗矣？”子夏对曰：“诗之于事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之错行，上有尧舜之道，下有三王之义，弟子不敢忘，虽居蓬户之中，弹琴以咏先王之风，有人亦乐之，无人亦乐之，亦可发愤忘食矣。《诗》曰：‘衡门之下，可以栖迟；泌之洋洋，可以乐饥。’”[阅读全文]
(2022-06-14 09:42:23)
韩诗外传2.28：上之人所遇 原文： 上之人所遇，色为先，声音次之，事行为后。故望而宜为人君者、容也，近而可信者、色也，发而安中者、言也，久而可观者、行也。故君子容色，天下仪象而望之，不假言而知为人君者。《诗》曰：“颜如渥丹，其君也哉！” 译文： 遇到在上位的人，先看容貌颜色，然后是声音，最后看他的行为。因此远望像是人君的[阅读全文]
(2022-06-13 10:45:20)
韩诗外传2.27：孔子曰士有五 原文： 孔子曰：“士有五：有埶（艺，种植，出身）尊贵者，有家富厚者，有资勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。有埶尊贵者，不以爱民行义理，而反以暴敖。家富厚者，不以振穷救不足，而反以侈靡无度。资勇悍者，不以卫上攻战，而反以侵陵私斗。心智惠者，不以端计数，而反以事奸饰诈。貌美好者，不以统朝莅民，而反以蛊[阅读全文]
(2022-06-12 10:04:56)
易经智慧-彭申甫详解益卦六三：多难兴邦，享乐丧邦 上巽下震，益，易经第四十二卦。见善则迁，象风一样快；有过则改，有雷霆万钧的决心。如此修身养性，雷风益，增益的是德性。初九用敏于行来增益美德，六二依靠持守柔顺中正的本性护养本心，哪么六三呢？爻辞说： 六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。 [阅读全文]
(2022-06-12 09:56:16)
韩诗外传2.26：子路与巫马期薪于韫丘之下 原文： 子路与巫马期薪于韫丘之下，陈之富人有虞师氏者，脂车百乘，觞于韫丘之上。子路与巫马期曰：“使子无忘子之所知，亦无进子之所能，得此富，终身无复见夫子，子为之乎？”巫马期喟然仰天而叹，闟（xi1，忽然)然投镰于地，曰：“吾尝闻之夫子，勇士不忘丧其元，志士仁人不忘在沟壑。子不知予与？试予[阅读全文]
(2022-06-11 11:06:19)
韩诗外传2.25：士不能勤苦 原文： 子路曰：“士不能勤苦，不能轻死亡，不能恬贫穷，而曰我行义，吾不信也。昔者申包胥立于秦廷，七日七夜，哭不绝声，是以存楚，不能勤苦，焉得行此！比干且死，而谏愈忠；伯夷叔齐饿于首阳，而志益彰；不轻死亡，焉能行此。曾子褐衣縕绪，未尝完也，粝米之食，未尝饱也；义不合，则辞上卿，不恬贫穷，焉能行此！[阅读全文]
(2022-06-10 10:53:01)
易经智慧-朱震妙释益卦六二：谦虚退让，天助人助 上巽下震，风雷益，上增益于下，外增益于内，王施恩泽于民众。本来天地不交，否塞不通，一阳（九四）下放于民间（初九），给庶民带来无限生机（震），而朝廷也一改原先的刚愎自用（乾），变得更加巽顺（巽），更能了解民意顺天应人。所以益卦初九是要搅动天下的，“利用为大作，元吉无咎&rdqu[阅读全文]
