《妙法莲华经》一共二十八品。第一品是序,没什么好说的。所以,我们就从第二品开始,一天说一品。尊者舍利弗代表大家恭请佛陀开示第一义。舍利弗一请。尔时佛告舍利弗:“止,止,不须复说。若说是事,一切世间诸天、及人、皆当惊疑。”舍利弗再请:“世尊,惟愿说之,惟愿说之。所以者何?是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明[
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天台宗也是大乘八宗之一。天台宗成立于陈隋之际,因智者大师驻天台山修持法华三昧,故以天台为宗名。以《妙法莲华经》为依据而建立思想体系,故又称为“法华宗”。与其他宗派相比,天台宗是这样定位自己。天台宗的特色是教观双美。教,是指教理;观,是指修行。也就是理论和实践兼备,解行并重的意思。从天台宗的立场来看,中国大乘八大宗派之中的唯识宗[
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《华严经》第五十二卷以后,没有太多好讲的。首先是普贤菩萨花了很多卷的篇幅在讲十种这个,十种那个。比方说,十种清静,十种智慧,十种等等等。这些都是方便。然后一直到最后,都是在讲善财童子如何求道。善财童子从碰到文殊菩萨开始,发心求道。然后周游四方,去拜访名师。他一共走访了一百一十五城,去拜访善知识,遇到了弥勒菩萨。在弥勒菩萨的指引下,[
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《华严经》第五十二卷。普贤菩萨说正等正觉。“佛子!诸菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉成正觉?”“佛子!如来成正觉时,于其身中普见一切众生成正觉,乃至普见一切众生入涅槃,皆同一性,所谓:无性。无何等性?所谓:无相性、无尽性、无生性、无灭性、无我性、无非我性、无众生性、无非众生性、无菩提性、无法界性、无虚空性,亦复无有成正觉[
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昨天维国,也就是悟无生,给我写了一封信。“师父啊,您写的所有开示,绝大多数都是讲第一义,讲的都是一个道理。弟子愚昧,揣度圣意:您都是想方设法让弟子们体悟‘离开两边,不落中间’‘一切本来就是这样’,您让弟子参,怎么参呢?”“面对在日常生活中的每一件事和自己心里的每一个念头,都用上面的要求去落实吗?这样就能开悟吗?&rdq[
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我有时真的会觉得,我是这个世上运气最好的人。明师难求,金鳞罕遇。可是,我都碰到了,对我来说好像是轻而易举的事。开悟成佛,百千万劫而不得,可是,在我周围到处都是,我被诸佛环绕。你就算拿皇位跟我来换,我也不换。我们今天讲《华严经》第五十一卷。普贤菩萨说:“佛子!诸菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉心?佛子!如来心、意、识俱不可得,但[
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昨天收到我师兄的一封邮件。我的这位师兄,是一位开悟的法王,对我有半师之谊。除了住持自己寺院的法务以外,常会用群发的方式送一些邮件出来。这也是我师兄度众的一种方式。下面是我昨天收到的,觉得不错,跟大家分享。所以今天休息一下,不说《华严经》。徒弟擦镜子:“这镜子真便宜,几十块买了这么一大面。”师父笑道:“不要小看这面镜子,它可[
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密严法会,金刚藏菩萨是主角。华严法会,普贤菩萨是绝对的主角。佛陀在后期的法会,基本上已经不怎么说话了。一来年岁大了,二来很多弟子们都开悟了,可以独挑大梁。我可以想象,佛陀一定是坐在最高的法座上,笑眯眯地看着,笑眯眯地听着。弟子们成器,是做师父的最开心的事。如果佛说法四十九年,一个开悟的弟子也没有。那真是太失败了。我把大乘八宗写完以[
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一般人读佛经,都觉得苦涩难懂。这不是你的错,而是确实苦涩难懂。在古代,识字率不高,只有家境富裕的人家,才能送得起小孩去上私塾学堂。所以历来,我们五千年的文化中,就尊重读书人。所谓“万般皆下品,唯有读书高。”为什么在西藏喇嘛会受人尊重?在贫穷的农奴社会,只有寺院的喇嘛和贵族才有机会学习文化。读书人的谈吐和见解往往比一般劳苦大众要[
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竹林宗又有新成员。张雷,网名雾灯,湖南宁乡人。他跟我说:“恳请师父收我为徒。”一定要收,老乡见老乡,两眼泪汪汪。玺宇前两天问我是哪里人。现在你知道了。我是湖南人,我们那块,以前叫湘乡府,比现在的湘乡县要大,出了个曾国藩。曾经有朋友对我说:“潇湘之地,往好了说,民风彪悍,阳刚十足。往坏了说,匪气重,穷山恶水出刁民。都是蛮子。&r[
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