此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2021-09-30 08:50:39)
朋友的岳父大人八十八岁，
上个礼拜过世了。
朋友一家，心急火燎，回去奔丧。
自古以来，没有不死的人。
人是怎么来的？
一个精子，一个卵子，结合在一起，就成了受精卵。
在母体的子宫怀胎十月，就生出来了。
而精子和卵子本身都是由各种基本元素组成的。
所以人，从本质上，和石头，房子，星球，没有区别，都是四大的因缘和合，缘来则聚，[阅读全文]
(2021-09-29 06:06:03)
《圆觉经》的全称是《大方广圆觉修多罗了义经》，其实就是一场法会的摘要记录。佛经，要么就是佛陀与弟子聊天，要么就是法会记录。如果是聊天呢，很快就进入主题，如果是法会记录呢，就会花很多篇幅记录法会的盛况。无非是各种天人，尊者，菩萨，长老，国王，王子，很多有身份的人，对佛无比崇拜，围着佛陀绕圈，顶礼佛足，长跪不起等等等等。对于这些，你完[阅读全文]
(2021-09-29 06:03:49)
佛有四种智慧，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。什么叫大圆镜智？就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候，就是识，你返本归元，转第八识，就成了大圆镜智。所以大圆镜智的本性是什么？是清静没有污染的。什么是平等性智？就是由第七识所转变的。第七识，叫末那识，又叫传送识，由第六识传给第八识，所以叫传送识。第八识？又叫臧识。梵语叫[阅读全文]
(2021-09-28 10:43:00)
第三十二品应化非真分“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿[阅读全文]
(2021-09-28 06:51:49)
第三十一品知见不生分“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信[阅读全文]
(2021-09-27 06:02:37)
第三十品一合理相分“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一[阅读全文]
(2021-09-26 12:17:54)
第二十九品威仪寂净分“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”禅宗在印度，从大迦叶尊者到菩提达摩尊者，一共二十八代。达摩东渡，到六尊慧能，衣钵不再传。所以有西天四七，东土二三的说法。四七二十八，二三等于六。而达摩祖师，即是西天第二十八祖，又是中土第一祖。电影《[阅读全文]
(2021-09-24 09:45:35)
第二十八品不受不贪分“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”年纪大了，就会念旧。常常会听到爷爷奶奶们和爸爸妈妈们说这样的话：“现在的[阅读全文]
(2021-09-23 06:30:58)
第二十七品无断无灭分“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”少林寺的释永信方丈，是个颇有争议的人物。不必讳言[阅读全文]
(2021-09-22 06:46:19)
第二十六品法身非相分“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”朋友有个[阅读全文]
