佛有四种智慧,
大圆镜智, 平等性智, 妙观察智, 成所作智。
什么叫大圆镜智?
就是由第八识所转的, 转识成智。 你不会用的时候, 就是识, 你返本归元, 转第八识, 就成了大圆镜智。 所以大圆镜智的本性是什么? 是清静没有污染的。
什么是平等性智?
就是由第七识所转变的。 第七识, 叫末那识, 又叫传送识, 由第六识传给第八识, 所以叫传送识。 第八识? 又叫臧识。 梵语叫阿赖耶识, 翻译成中文, 就叫臧识。 臧识, 就是我们所做的善恶的种子, 都藏在第八识里头。 你种善因, 就结善果, 种恶因, 就结恶果。
什么是妙观察智?
就是见一切境界, 不用分别就知道了, 所以叫妙观察。 证果到阿罗汉的境界上, 他都要作意观察, 他想要知道某一件事, 用妙观察智一观察, 就知道了。 能知道多长时间内呢? 能知道八万大劫以内的事情。
什么是成所作智?
就是由前五识所成的, 眼,耳, 鼻, 舍, 身, 这五识成的是成所作智。 成所作智同圆镜, 你用前五识成成所作智, 就也是同一块圆镜一样的。
我特别声明,
上面的话不是我讲的, 是宣化上人讲的。
宣化上人弘法一生, 持戒严谨, 弟子众多。
我在佛教网上也常看到有人把上人的说法开示贴出来。
我对上人很尊敬,
但必须要说, 上人一生学佛, 可惜没有开悟。
以上佛的四种智慧,
上人只是以经说经, 不知其所以然。 你看了半天没看明白, 那不是你的错, 因为说的人自己都没明白这四种智是什么。
上人是如此, 其实我们很多的法师也是如此, 只会依葫芦画瓢。
我统称之为诵师, 只会诵经。
我说过,
我最初契入玄旨, 是读《圆觉经》。
《金刚经》是一本了义的经, 《圆觉经》同样是。
这本书, 就来说说《圆觉经》。
你听我来说说, 什么是大圆镜智?