“躺平”是新近出现的一种文化现象，但与传统文化却有著千丝万缕的联系。简而言之，它的价值取向似乎可以说是弃儒向道，昭示儒家文化的崩溃和道家文化的昌炽。
弃“进取”而取“无为”
儒家主张入世，积极进取，宠信所谓“天行健，君子自强不息”。
儒者追求所谓的三不朽：立德、立功、立言。
且看唐代儒生描述的适意人生：&ldq[阅读全文]
牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
博文
(2021-06-09 16:00:42)
(2021-06-06 06:45:48)
怎样将现实世界表现为小说世界？怎样将客观的事序结构变成叙述结构？这是每个小说家都不得不认真思考的问题。一篇小说的优劣，在很大程度上取决于作者采取的叙事观点和技巧。著名德國作家波尔的短篇小说《苍白的安娜》(Boll's'PaleAnna')是一篇艺术杰构，其叙事艺术技巧的运用尤为出色。
这篇小说的主旨是通过一对恋人在战争中的悲惨遭遇来表现战争的残[阅读全文]
(2021-06-03 03:05:26)
“躺平”时下成了热门话题。
反对者对之严加斥责，以为不利于国家建设，是自甘堕落。
支持者宣称躺平有其充足理由：既然怎么努力、怎么折腾也无法摆脱任人宰割的悲惨命运，过上自己想要的体面生活，不如躺平，寻求一种自由自在。
可是躺平感觉如何？躺平了真的好自在吗？
这恐怕要看你是否真享受它。
多年前我跟一个美国“准流浪汉”有[阅读全文]
(2021-06-02 06:56:52)
寄人簷下慾何求，方念申腰已碰頭。
學海寬宏宜捕射，校園窄逼怎風流。
低眉巧對狹腸雉，昂首權充大肚（度）牛。
躲進文城來小憩，修身養性續春秋。
（2021-6-2）
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(2021-05-29 06:06:08)
挚友小冰近日心绪不宁：北京海淀区八大院校附近有一套两居室，已经三年没回去打理了。虽然疫情已有好转，可还是回不去。顺利回京，来去自由，不知要等到猴年马月？更为糟心的是，租约即将到期，租户不再续租了。要找新租户，谈何容易？他在网上看到“我爱我家”的人员在推销出租房，打电话过去，问能不能代招租户。对方答应得很痛快，收集了地址、住房信[阅读全文]
(2021-05-26 22:26:43)
世人大都喜欢赞美春天和秋天，因为那是万物复苏与金色的收获季节。春秋佳日，风和气爽，是游赏宴饮的节令；而春花秋月，则是人间一切美好事物的象征。然而在我的记忆中，夏天同样美好和令人难忘。夕阳西下的傍晚，独坐街心花园的石凳上，吐一口烟圈，仰望蓝天上彩云舒卷，历历往事随著夏日的情思，在脑际纷纭萦绕。我想起童年时代的夏日之夜，为躲避酷暑，乡[阅读全文]
(2021-05-23 15:26:45)
夏志清先生是哥伦比亚大学东亚系教授、著名文学评论家，以《中国现代小说史》和《中国古典小说导论》而名震北美，并曾与斯坦福大学的刘若愚齐名，有“东夏西刘”之称。我与夏先生的一面之缘发生于2012年5月底的哥大，当时是去参加一个学术讨论会。会议结束那天（26日）晚上，有一个告别晚宴。我看见有一位老人坐在轮椅上，手持啤酒杯与人碰杯，手虽有点哆[阅读全文]
(2021-05-19 18:40:46)
人人都戴著口罩，怎么就我一人没戴？
这曾经是不止一次梦中的惊慌和尴尬。
但今天却不是梦中，而是真实的、发生在我自己身上的故事。
当我在雪城亚洲超市逛了大约五分钟，我突然意识到自己把口罩拉在了车里，什么也没戴。
我一下子陷入慌乱：糟了，自己犯了大错！
看周围人人都戴著口罩，自己竟然完全成了另类。这种感觉前所未有啊！
疫情当前，[阅读全文]
(2021-05-18 04:24:58)
我家屋后百米外是一条宽阔的大河，河边是一片树林。在树林和我家房子之间有一片30米宽的空地，那是我种菜的地方。由于麋鹿时常光顾，前年开辟菜园子的时候，我就在其四周加了一人高的铁丝网。麋鹿虽垂涎于园中菜蔬，却也无可奈何，只能隔著铁丝网，摇头晃脑、咂嘴兴叹。最近来了一位不速之客，像松鼠又像兔子，只是个头稍大。它时而伏在草丛中吃草，时而爬上柳[阅读全文]
(2021-05-16 05:53:31)
“报”在中国伦理文化中是炎黄子孙所遵守的最高行为准则，但除此之外，还有宗教中的“报”：天报、鬼报、业报。
“天报”的观念可追朔至商代。《尚书汤诰》就有“天道福善祸淫”的说法，认为上天会降福给行善者而降灾给作恶者。《汤誓》上说：“有夏多罪，天命殛之。…予畏上帝，不敢不正[徴]。”宣称夏朝多罪，上天要灭它[阅读全文]
