雪梨唐人街雜錄(12)在澳洲淘金潮的年代,除了來自本土的英國移民,其他的則英國人及美國人,少量的歐洲人,20-30%的華人。英國人及美國人是同宗同源,而亞太地區的其他國家(例如印度﹑印尼﹑日本等國家)來澳洲淘金的幾乎沒有看到有所報導。不能不說“淘金者中最顯眼的是來自亞洲的黃皮膚中國人”最突出的莫如辮子,其他的如行為﹑舉止﹑語言等都變成另類[
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雪梨唐人街雜錄(11)在某個角度看,1855年維多利亞省對華人移民限制的立法,是1830年後社會對華工評鑑輿論的一個總結議員們只不過對各種觀點過濾後通過他們的發言表達出來;法律上的依據是英國在1853年所頒布的“商船法MerchantShippingAct”,從而產生維多利亞省自己的地方法;是故前文不厭其煩地抄譯各議員的觀點,既在學習也在思考這些觀點的合理性。在法律的角度[
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先說一件發生在1896年在昆士蘭堅士埠華人過春節的事。這在今天的話,無論是國內或國外的華人聚居點幾乎都不可能發生。1896年昆士蘭堅士埠華人向當地政府申請租用市政廳10天時間來作春節拜神﹑賀年及飲酒之用。有西人害怕華人租用的時間太長,且有鼓樂喧嘩。故不願華人租用。當時有華商名“威列名”的與市政官員商討,准由下午4時到6時半期間燒爆竹﹑奏樂及飲[
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還有十餘天就是年青人盡情狂歡的日子了。相信有些留學生早就約好了三五知己良朋在除夕夜同觀雪梨的除夕煙花,但絕對沒有本土的年青人瘋狂到早早就到植物園去佔地守歲。前幾天收到內西區地方政府派發的“InnerWestNews”中有圖文介紹在內西區看煙花的最佳地點。但倘不喜歡人擠人及略為安靜﹑且交通方便的應是圖內下面一張帶紅點的地方。這個地方是McMahonsPoint,[
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雪梨唐人街雜錄(10)在研究早期澳洲華人歷史裡,幾乎沒有這些人的踨影,那就是來自東南亞華裔商人。學者們都把注意力集中在來自國內的移民,但實際上來自東南亞華裔商人起了推波助瀾的作用。忽然提起這個問題是最近一直追溯早期華人的物料供應上,無論是生活或飲食習慣,初到澳洲的華人肯聽不會適應;盡管當時的澳洲引入華人契約勞工的中介是意識到這一點,但倘[
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下面的這幅圖片異常珍貴,偶然查到時,據說沒有公開過。事實上在多年搜索資料中,100多年能有這樣包含完整資訊的並不多見。圖片中應是兩頁紙,中文部份是香港代購到昆士蘭庇利士畔船票的保生昌號金山莊附加的,但有保生昌號的印章。庇利士畔是當時澳洲華報常用對Brisbane的譯法,而附條上的地名是香港當時流行的譯法,當然以正頁上的英文為準。英文正頁有部份被保[
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雪梨唐人街雜錄(9)
廣益華報1905年10月7日第2頁的“世事滄桑”中說:“在衿步街與街市對面,每家亦稱大寶號者,有店店相拍之稠密,亦可稱華人為現目最當眾之地也。數十年前皆以左治街北方,即是近沙驕罅其碼頭,以華人舖戶最眾,故稱該處為唐人街”。
左治街北方,即GeorgeStreetNorth;沙驕罅其碼頭也就是CircularQuay。而“數十年前”有點考究[
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雪梨唐人街雜錄(8)在翻查資料時發覺早年的英文報紙稱華人是移民的第三種族,英國第一是肯定的,卻想不到誰是第二。手上有澳洲的統計資料,經查閱後另外列表供參考。在列表中僅列紐省維多利亞省和昆士蘭省,其他省份人數比例在各方面都不成比例,暫缺。從澳洲的歷史統計資料看,英國來源固然最多,少量歐洲其他移民,而荷蘭Holland﹑意大利Italy﹑葡萄牙Portugal﹑俄[
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雪梨唐人街雜錄(7)無論是國內或海外的華人,每當一聽到或看到“白澳政策”這個詞,首先聯想到的就是“反華”或“排華”。然而對該政策的起因及影響,沒有人能說得清楚。絕大部份的學者都擺出一個事實,“白澳政策”是在澳洲華人群體是在淘金熱爆發後才開始的,也因為這政策的“嚴苛排斥”,華人人口萎縮到新移民補充幾乎中斷。150年[
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雪梨唐人街雜錄(6)
假如不瞭解澳洲自1788年至今的歷史,那對澳洲移民政策的變化則無從提起。倘若僅指責早年的“白澳政策”,而從不深究它的起因,也就墮入了某些意識形態的宣傳中去。“白澳政策”為其他國家所責難,倒是可以理解,而華人就有點說不過去。歧視是世界性的社會現象,絕對公平的可能性太遙遠了,種族的文化基因不同而造成的文化[
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