博文
(2014-01-20 07:48:34)
鲁迅先生有一首诗：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风呼啸者，回眸时看小於菟。（於菟：音wūtù，小老虎的别称）他老人家怎么教育孩子，海婴已经记不得多少了。从他的“斗士”性格和处事为人“一个都不饶恕”的惯例上推想，恐与现在的“虎妈”异曲同工。但是诗里说了，即便是山大王对于子女也有怜爱之情。只是东方式地“不形于[阅读全文]
(2014-01-19 07:00:02)
心理学在讲到人的性格时说：人的性格，不在于他做什么，而是看他怎么做。比如那次发生在挪威的冷血屠杀，与安德斯·贝林·布雷维克政治见解类似的不乏其人，有说说而已的、有写写文章的，他的表达方式最极端，说明了他的偏执。人们常说：人的社会存在决定人的意识，而思想意识指导人的行为。与布雷维克处境类似的人千千万万，同一块土壤为什么没有把大[阅读全文]
(2014-01-18 07:55:17)
沪上“菜花甜妈”蔡洪平，一曲《送你葱》激情嘹亮，见了驴上树都不笑的人也会不忍俊不禁。此曲改编自普契尼歌剧《图兰朵》中的咏叹调《今夜无人入眠》，从头到尾报菜名，虽然无甚文采，却像文革中，“集体重新填词”的抗战歌曲那样，恰应现实之景，“国中和者”何止万千。所谓“大俗就是大雅”，雅俗合一就更有象征意义了。理学儒教统治[阅读全文]
(2014-01-17 07:23:07)
网上交际的技术成熟到进入大众生活后，在全球范围里接受面之广、普及速度之快，大概是工业革命迄今诸多通讯技术之最。之所以兴盛到如此地步，显然因其非常符合人类生活的需要。人不仅是群居动物，而且有思想。有思想就要表达、要交流。理论上讲，思想有多丰富，表达和交流的方式就得有多少种。以往的面谈、通信、电话等等虽然便捷，还有不尽人意之处，不是太[阅读全文]
(2014-01-16 07:05:30)
总有人把文学艺术分成高雅、通俗和低俗几大类。有点像弗洛依德的学说：意识，前意识和潜意识。高雅者是“意识，指心中压抑着的原始冲动和欲望，在较多条件限制、修饰后表达之”；低俗者是“潜意识，指人的本能冲动、非理性、无道德、反社会，在追求快乐、满足时宣泄”；通俗者是“前意识，为意识和潜意识的中介状态。”文艺理论家也许不让这[阅读全文]
(2014-01-15 07:18:36)
人有“嗜痂之癖”、世有“逐臭之夫”。这种异于常人的行为，我们称之为“怪癖”。在性行为中，换妻、同性恋、受虐狂、恋足……，也在此例。一般而言，个中人士生活和工作中的表现与大众一样，只在某个特定的点上显出特异，不像江洋大盗五毒俱全。虽然他们基本上是同类“嬉戏”，不危害他人，但也归在“反社会人格”一族。过[阅读全文]
(2014-01-14 07:02:33)
网络兴起，人际交往的方式别开生面。获益的窃喜：托福托福；受损的，义愤填胸，看不惯者也在此列。网上交友、交流、推销展示自己的方式、内容，五花八门、匪疑所思。出了好多事，刺激了许多人，与时下的世风日下直接相关。所以，反对、限制网上交流内容、交际方式之议不绝于耳。但是新技巧层出不穷、利用者逐日递增。看似需求战胜了是非，新式交际在挑战往日[阅读全文]
(2014-01-13 07:19:42)
中国外派留学生已经有点年头了。学成归国的：公派者，大都是去镀金的，多半已经有个好位子在等他了；自费出洋自己找工作者也不怕，“洋文凭”一直比“土文凭”值钱。然而，风水轮流转啊，曾几何时，“海归”里出现“海待”了、“身价”今非昔比了……。
清朝后期，国门洞开，知识落后没法再在世界上混了。于是政府出钱、[阅读全文]
(2014-01-12 07:38:21)
据说，美国境内的非法移民有一两千万。爱之者大概多半是店主、厂商、农场主等，爱他们劳力廉价；恨之者，大概以法律至上主义者为主，恨他们违反了美国的入出境管理条例。一两千万，无论如何不是个小数目。以劳动力价值计算，对美国的金融、经济、工农业、服务等行业有全面影响。若是其中一部分人为非作歹，受害者也会遍及新大陆。大约就是因为这样的双重功能[阅读全文]
(2014-01-11 08:39:09)
“排华法案”虽然早已废除，前两年，国会也表示了道歉。但是想起这事牙还是痒痒的，何况美国社会形形色色的侮华事件层出不穷?据说，早期华人是被当作猪仔卖到美国修铁路的。去了之后发现，在家一样做苦工，美国的土地却比较肥沃，中国文化里正好有“大丈夫四海为家”之说，所以不妨移居美洲。不料，美国人惧怕“黄祸”，设立了“排华法案&rd[阅读全文]
