雅俗混搭《送你葱》

沪上“菜花甜妈”蔡洪平，一曲《送你葱》激情嘹亮，见了驴上树都不笑的人也会不忍俊不禁。此曲改编自普契尼歌剧《图兰朵》中的咏叹调《今夜无人入眠》，从头到尾报菜名，虽然无甚文采，却像文革中，“集体重新填词”的抗战歌曲那样，恰应现实之景，“国中和者”何止万千。所谓“大俗就是大雅”，雅俗合一就更有象征意义了。

 

理学儒教统治熏陶的中国文化，一向缺少轻松与多元。就连《笑林广记》和《笑话三千篇》都没有什么笑料。游民文化根本进不了大雅之堂。民国时期虽有黎锦熙等创作流行歌曲，仍然一派斯斯文文。真正在舞台上听到陋语俚俗，是毛泽东当政，请“工农兵占领文艺阵地”之后的事。那时，样板戏即出，盛况空前，欢迎于男女老少、传唱在巷尾街头哦。

 

毛泽东曾说，他从小看书就发现一个问题：书里全是帝王将相，为什么没有老百姓？于是提出“文艺为工农兵服务”。但毛是个被政治浸透的人，他的工农兵是革命的工具，还不是我们意义上的老百姓。好歹，在他手里，底层民众开始有了上台的机会，算是“事物发展的初级阶段”吧。

 

近代，中国文化几经革命，一度濒临蛮荒。传统的儒家先被打倒砸烂，外来的马列主义和土产的毛泽东思想，也未创出具有生命力的“社会主义新文明”。结果，以往由信仰和权力支撑的一切神圣，丧失了垄断地位；长期被压抑的游民意识破土而出，茁壮成长起来。因为中国说到底还在市民社会阶段，而现代公民社会的概念也有鼓励“文化多元”的意思。无论承前还是启后，都有利中华文明中一向式微的轻松、俏皮，伸手展脚、吐露芬芳。

 

国人终于幽默起来了。据说，幽默是应对生活、爱情、事业阻遏与无奈的良方。这就解释了为什么这些年，联通、移动等电讯公司利市大发-----短信、段子寄托了多少老百姓潇洒的评议、含泪的自嘲和廉价的宽心丸啊。虽然没有明说，党中央和各级执法部门全都心知肚明：让他们编吧玩儿吧，什么事都一笑了之，不就维持稳定了吗。

 

西洋歌剧名气大，谁懂唱的是什么呀？哦，就这几句词啊，还不如现在的流行歌曲写得好呢。来一个大家听得懂的，过着瘾就把生意做了，一不留神还能出名，何乐而不为？凭我的嗓子，凡人的歌儿配不上，也就是帕瓦罗蒂能借我一用！年过半百的“菜花甜妈”能有这个气派、这份自信，看似缘于不用看书，耳闻目睹的破产理想、倒台权威，足以让她不必在披着任何外衣的神人圣物面前自愧不如-----不是我暴殄天物，是不让你们再恶搞我了！

 

不知道网上疯传“送你葱”会不会引发一轮：高雅与恶俗的讨论。实在说来，古典音乐爱好者、高雅艺术的卫道士，不必动怒。即便再来些个“送他蒜”、“给我姜”，也丝毫无损于堂堂普契尼、威尔弟一干人等。现今的经典早年也就是流行，如今之衰落惨不忍睹。艺术家对其作品，不就是冀望传播吗，蔡洪平重提普契尼，延续了他的声名，由此及彼，连带受益的恐怕还有属于他那一代的其他作曲家、小说家、画家……呢。社会原有分层，人心自会取舍，事物各归其位。偶尔“混搭”一下，不就是个乐儿吗。