彼此相爱（一）

在受难当晚，主耶稣给门徒洗了脚，在卖主的犹大离开之后，祂给了门徒一个命令，这命令记载在约翰福音13章34节，“ 我 赐 给 你 们 一 条 新 命 令 ， 乃 是 叫 你 们 彼 此 相 爱 ； 我 怎 样 爱 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 相 爱  。”

这条命令有两个特别值得注意的地方：

第一、这是条命令。什么是命令？命令针对的是我们可以做、能够做，但又不想做的事。当我们接受到一个指令，我们明白其道理，但我们却不想去做，就需要用命令的形式来强迫我们去执行。就像香港警察那样，上司说：This is an order， 下级只需答应：yes， Sir！然后坚决去执行。

如果是对我们的太太、孩子、父母，我们会爱他们，我们会这样做，就不需要命令我们去做。但对于我们教会的弟兄姐妹，主让我们彼此相爱，我们知道我们应该这么做，我们甚至知道我们应该如何去做，但我们总会寻找一个又一个的理由，不想去做、不去做。我们可能都有类似的体会，我们身边充满了对我们自己来说，不可爱的人，即使在教会里，在团契、甚至小组里。对我们来说，爱这些不可爱的人，有时真的太难了，太苦了，有时我们真的很难做得到！但是，主耶稣知道我们的弱点，知道让我们彼此相爱的难度，所以祂就让我们把它当作命令来执行，不讲任何理由、不讲任何借口。我们只需要说，Yes， Sir，然后去做。

第二、主说给你们一条新命令，为什么说这是一条新命令？既然是新的，那就必定有旧的，旧的又是什么呢？新旧又有何分别呢。曾经有一个文士问主耶稣：神的诫命中，哪一个最大？主回答：爱神 （申明记6：5）、其次也相仿（利未记19：18），爱人如己。爱神和爱人如己是什么关系？理论上最大的应该只有一个，那就是爱神，爱人如己应该排第二。但主耶稣明确告诉我们，爱人如己，和爱神相仿，也同样是最大的，这两个爱显然是分不开的，就如一个硬币的两面（信心和行为也同样如此）。

在约翰一书 4章19--21节约翰告诉我们：”¹⁹ 我 们 爱 （彼此相爱）， 因 为 神 先 爱 我 们 。²⁰ 人 若 说 我 爱 神 ， 却 恨（爱弟兄不如爱神多） 他 的 弟 兄 ， 就 是 说 谎 话 的（爱神就必然应该爱弟兄，否则，就是说谎的，就是撒旦的儿女） ； 不 爱 他 所 看 见 的 弟 兄 ， 就 不 能 爱 没 有 看 见 的 神 （ 有 古 卷 作 ： 怎 能 爱 没 有 看 见 的 神 呢 ） 。²¹ 爱 神 的 ， 也 当 爱 弟 兄 （两样分不开） 这 是 我 们 从 神 所 受 的 命 令 。“

通过上述经文，约翰告诉我们，怎么知道你爱不爱神，就看你爱不爱弟兄！爱神和爱人如己，这个命令出自旧约，就是个旧的命令，即”爱神的，也当爱弟兄（邻舍）“，出自旧约神的命令。这旧命令，每一个门徒都知道。

那么，新的命令这个“新”指的是什么呢？主耶稣跟着就有解释：”我 怎 样 爱 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 相 爱 。“

原来彼此相爱，是有一个模板的，那就是主耶稣，主如何爱我们，我们也要彼此相爱，主如何爱我们呢？祂是为我们舍命。那我们也要舍命吗？来看看约翰福音15：12-17所记载的主的进一步教导：

^”12 你们要彼此相爱，像我（耶稣）爱你们一样，这就是我的（新）命令。 ¹³ 人为朋友舍命（朋友爱最高的标准），人的爱心没有比这个大的。 ¹⁴ 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了（人指的就是主自己）。 ¹⁵ 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。（这里的重点是主为我们舍命，我们遵行祂的命令，就成为祂的朋友，祂爱我们，为我们舍命。不是教训我们也为朋友舍命。） ¹⁶ 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名无论向父求什么，他就赐给你们。 ¹⁷ 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。“

使徒约翰在约翰一书3：16 也这样说：

^”16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命（最高标准）。¹⁷ 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ ¹⁸ 小子们（my dear friend）哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。“

约翰这样教导我们，不是要求我们必须为弟兄舍命（这是最高标准，是应当的，但也是很难做到的），而是要怜恤穷乏的弟兄，诚实指的是按自己的实际情况、量力而行；行为指的是在行动上拿出实际的帮助，彼此相爱，不是用嘴讲的，而是用行动来做的。

所以，弟兄姐妹们，彼此相爱，是一个命令，是我们必须用实际行动来行出来的，This is a order， just do it！同时，它也是一个新命令，是要像主耶稣那样舍己舍命的爱自己的弟兄姐妹。求主帮助我们！

感谢主！

参考资料：李思静博士的讲道。