罗马书15章第1节到13节 彼此接纳 荣耀基督

1 我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。

这里保罗用“坚固的人”来称呼自己和那些强者，可能是因为这些人信心较为强大，相信百物都可吃；而相反，不坚固的人，指的就是那些信心较弱的人。保罗教导坚固的人应该担待软弱的，要不求自己的喜悦，从而避免使软弱的因为强者的坚固而受伤。

 2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。

在这里，保罗更进一步，教导强弱双方都要叫对方喜悦，要通过彼此为对方的益处考虑，而建立彼此的德行。这样，就不是某一方得益处，而是双方都得益处，从而建立教会整体的善和德行。

 3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” 

之所以这样做，是因为基督就是这样做的，祂就不求自己的喜悦，而是为了他人的罪得神赦免，而甘愿上十字架，为他人而死，成为他人的赎罪祭和挽回祭。正如圣经所记。保罗引用的是诗篇69篇9节下。诗篇69篇正预言了受苦的仆人，主耶稣基督为神担当了众人的辱骂。而如今，如果我们强弱双方，彼此攻击，不也同样让他人的辱骂落在主的身上吗？

4 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。

圣经虽然写的是从前的事，但对如今的我们，也是具有教训的意义，让如今的我们，也因圣经所生的忍耐和安慰，得着盼望。

 5 但愿赐忍耐、安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 6 一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父！

保罗因此劝勉罗马信徒，愿神赐给我们忍耐、安慰，叫我们彼此同心，效法基督，不为自己的喜悦，而为他人的益处，舍己爱人，从而用同一的心、同一的口，一起荣耀我们的神！

 7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。

就如同主耶稣不为自己的喜悦，而是接纳我们这些不配的罪人，并甘愿舍己受苦，我们这些基督的仆人，也自然要效法基督，也应该彼此接纳，不为自己的喜悦，而是为对方的益处，甘愿放下自己的坚持，而迁就彼此。如此，我们就可把荣耀归给神！

 8 我说，基督是为神真理做了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话， 9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。

保罗接着把“罗马信徒强弱应彼此接纳，因为主耶稣基督就是如此做的模范！”这教导直接联系到主耶稣的救赎工作，先是为了犹太人（前文弱者的代表），因为这是神当初应许给以色列的，耶稣通过死而复活，为神的真理（应许的成就）做了犹太人的执事（仆人），而后也叫外邦人得着这救恩，这救恩是因着神的怜悯，也是荣耀神的工作。

如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。” 10 又说：“你们外邦人，当与主的百姓一同欢乐！” 11 又说：“外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！” 12 又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。” 

这里保罗连续引用旧约摩西五经、诗篇、先知书，概括了整本旧约圣经，主题又是弥赛亚的救赎，不单是犹太人的主，也是外邦人的主，外邦人当和犹太人一同欢乐、一同赞美主！因此，强弱双方也应该如此，彼此接纳，彼此相爱，共同仰望同一位主，耶稣基督。

13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望！

保罗以一句祷告词结束了以上的教导。我们的盼望来自于神，而因着信，神就把各样的喜乐、平安充满我们的心，使得我们借着圣灵的大能，忍耐等候，彼此接纳、彼此相爱，彼此建立，盼望那将来的荣耀！