罗马书15章14--33节

14-33节保罗开始进入罗马书的第四部分，谈及自己为什么要写这份信，主要内容是保罗的宣教使命和宣教计划。而且这部分内容还和罗马书1章1--15节前后呼应，结构优美的结束。

14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝诫。 

保罗先是称赞罗马的信徒们，相信他们是满有良善，也是充足了知识，还能彼此劝诫，这似乎和前文的劝勉出现矛盾，罗马信徒显然没有达到保罗的溢美之词的水平。但此处保罗的称赞并非言过其实的谄媚，而是再一次的鼓励，虽然罗马信徒未必有这样的境界，但只要照着保罗之前的教导而行，罗马的信徒，必然会达到这样的地步。

15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典， 16 使我为外邦人做基督耶稣的仆役，做神福音的祭司，叫所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

虽然如此，保罗继续阐述他写这份信的理由，他谦虚的说，我放胆写信给你们，是要稍微提醒你们一下，也因为保罗从神那里领受的恩典，使得他成为外包给男人的使徒，从而把福音带给外邦人，让他们也因着圣灵成为圣洁，蒙神悦纳！保罗把信主的外邦人比作祭司献上的美好的祭物，将他的使命和得救的外邦人紧密的联系在一起。

 17 所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。 

保罗这里说论到神的事，指的应该就是前面所提及的保罗的使命和福音的事工，保罗说在基督里有可夸的，意思不是自夸，而是将荣耀归给主耶稣基督，因为一切事，都是在祂里面做成的。

18 除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服， 19 甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。

因此，保罗所提的都是基督借着他保罗所做的工作，具体指的是基督借着保罗的言语、行为、祂用神迹奇事的能力，并圣灵的能力（这是表明保罗的能力来自于神的灵，是真的使徒），使得外邦人顺服神的旨意，接受福音。甚至，翻译成以至于更好一些，是说，神使用保罗，把福音从耶路撒冷（先是犹太人），一直到以利哩古（马其顿的北面）。

20 我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。 21 就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”

而且保罗立了一个特别的志向，那就是自己不去已经有福音被传到的地方工作，免得他的工作建造在别人的根基上，这是保罗的感动，因为这样的异象，使得保罗把福音传到更多的未得之地上，而不是在已有福音根基的地方，和其他的传道人竞争，保罗并非刻意的自视过高，而是他认为这样，更有利于神的福音传到更多的地方。

22 我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。 23 但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年，我切心想望到西班牙去的时候，可以到你们那里。 24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。

保罗接着讲述自己一直无法去罗马的原因，1是多次被拦阻，就是21节所说的，保罗忙于耶路撒冷到以利哩古的福音工作，没有机会去罗马。2是如今这一路已经没有可传的地方，保罗在这一路的使命已经完成。3是保罗一直有这样的心愿，去探访罗马教会。第三是保罗要去西班牙开展事工，因此可以路过罗马（短暂停留），与罗马信徒彼此交通（团契相交彼此鼓励），把他的心愿得以满足，再离开罗马（邀请罗马信徒加入他的西班牙事工，主要是经济上的支持）前往西班牙。西班牙当时被称为地的末端，也就是地极，是使徒完成主耶稣大使命的最后目的地。

 25 但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。 26 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。 27 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因外邦人既然在他们属灵的好处上有份，就当把养身之物供给他们。

但是保罗还不能马上去罗马，因为他有一个任务尚待完成，那就是要去耶路撒冷，去供应那里的圣徒，这里的供应指的就是马其顿教会和亚该亚教会的信徒们，甘心乐意的拿出钱来，特别奉献给耶路撒冷贫穷的信徒。这虽然是这些外邦信徒甘心乐意的，但实际上也可以说是还所欠犹太信徒的债，因为是犹太信徒把福音带给了外邦人，这是属灵上的好处，如今外邦人把奉献的金钱供给耶路撒冷的犹太人，就彷佛是还债一样。当然，这里欠债指的不是救恩的债，因为救恩来自于同一位神，这里欠的是道义上的债，因为福音是从犹太人传给了外邦人。

 28 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往西班牙去。 29 我也晓得，去的时候必带着基督丰盛的恩典而去。

这里两句话的意思，实际上十分的丰富，罗马的信徒也可能会猜出几分，保罗去耶路撒冷的事情，远非这几句话这么简单，此行充满着不确定性，甚至危险，因此，保罗说等我办完这事，把善果（捐款）交付明白（意思是被犹太人接受，办的圆满），那样再来罗马，就必然是带着基督丰盛的恩典而来的，这样，保罗便可和罗马信徒一起分享好的消息，和基督丰盛的恩典，同得喜乐和安慰！

30 弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，

因此，保罗才十分郑重严肃的请罗马的弟兄位自己祷告，求神保守保罗此行。

 31 叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳， 

为保罗祷告的事项有二：一是脱离耶路撒冷不信的犹太人的攻击，而是保罗所筹的外邦人的奉献可以被耶路撒冷的圣徒接受。这二者又是彼此影响的，这和耶路撒冷的犹太信徒倍受不信的犹太人的压力和逼迫很有关系。

32 并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。

只有以上两项祷告蒙神的保守圆满实现，保罗才可以欢喜的来到罗马，与罗马信徒同得安息，这安息可能既包括保罗自己在罗马的休息，也包括罗马信徒得知耶路撒冷犹太信徒和外邦信徒的合一而有的安息，也会有利于罗马教会两类信徒的彼此接纳，这实在是对保罗、对耶路撒冷教会、对罗马教会都非常重要的一个使命。

 33 愿赐平安的神常和你们众人同在！阿门。

保罗以赐平安的神与罗马信徒同在作为祝福祷告，因为平安实在是罗马教会所需要的，也是保罗去耶路撒冷教会此行所需要的！