罗马书第16章第1节到16节 问候罗马教会的弟兄姐妹们

1我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。 2 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。

非比姐妹的角色，非常特别，也非常重要，她就象一个保罗派往罗马的特使，她的任务主要是把罗马书带到罗马教会，可能会亲自宣读和讲解，并将保罗去耶路撒冷和去西班牙的计划，与罗马教会沟通，从而取得他们的经济上和其他方面的帮助。因此，保罗请求罗马教会为主接待她，也要合乎圣徒的体统来接待她，对她提出的要求，要尽力帮助她。为什么保罗选择一个女的教会领袖担当如此重要的使命，是因为非比在教会界拥有非比寻常的影响力和崇高的地位，之所以如此，是因她帮助了很多人，可能包括一些罗马的弟兄姐妹，而且她也帮助了保罗！非比是希腊神的名字，显示她必定是外邦的信徒，帮助的原文是赞助的意思，表明非比的经济和社会地位是不低的，因此，她是保罗特别选择的最为合适的被举荐人，对保罗将来在罗马的服事必定会有极大的帮助。

3 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 4 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。

这两位罗马教会的领袖何等重要！他们不仅与保罗在哥林多同工18个月，他们甚至为保罗可以摆上性命，他们也对外邦的众教会有很大的赞助和帮助，对福音在外邦人中传扬奉献了自己的家、金钱。这样的领袖，在罗马教会必然有崇高的声望和巨大的影响力，因此，也是保罗最先提出的问候者。

此处，百基拉姐妹被放在丈夫亚居拉前面，也极不寻常，至少可以看出保罗在男女地位上的宽容和超前，也显示出百基拉姐妹在教会中的巨大影响力和崇高的地位！

 5 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。

以拜尼土，应该是从亚细亚迁来罗马的基督徒领袖，他很可能是在以弗所百基拉夫妇带领成熟的基督徒领袖，本来他已经被包括在百基拉夫妇家中的信徒里，但保罗又单独把他指出来，这不仅是他是保罗亲爱的弟兄，也暗示他在罗马教会的地位和影响力，很可能也非比寻常！教会历史传说，他后来成了迦太基的主教。保罗称他为归基督初结的果子，实在是称赞有加！

 6 又问马利亚安，她为你们多受劳苦。

马利安应该是犹太姐妹，这个名字可能来自米利暗，摩西的姐姐的名字，她为罗马教会多受劳苦，意思可能是她为宣教和牧养罗马教会付出了极大的辛劳和心血。保罗用极其简单的话来提及马利亚，很可能马利亚在罗马教会已经是一个大家都很熟知的姐妹！

 7 又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。

这两位保罗的亲属（可能指同为犹太人，未必指真的亲戚关系），被称为使徒中的使徒（有名望的），身份自然非同小可。他们不仅和保罗一起做过监，他们还比保罗归主早，甚至他们可能亲自见过肉身的耶稣（通常被称为使徒的一个前提条件），这样的领袖凤毛麟角，必然在罗马教会也是声名显赫的。大多数学者，都把这二人当作夫妇二人，因为犹尼亚安这个名字在古代文献中至今也没有找到男性的例子。有的人，对保罗称姐妹为使徒持有怀疑，但非比的例子，已经多少看出保罗对姐妹的宽容和爱护！

 8 又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。 9 又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。 10 又问在基督里经过试验的亚比利安。

这几位耳巴奴是保罗亲爱的同工，他也是罗马教会的同工，暗伯利可能是奴隶的名字，亚比利经过试验，可能指经过罗马政府的逼迫而未曾动摇。

问亚利多布家里的人安。 11 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。

这里提到两个家族，一个是亚利多布，有可能是希律家族的后人（希罗天可能就是此家族的人），一个是拿其数家族，则有可能是革老丢皇帝手下的宠臣。

 12 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。

保罗接着提到土非拿、土富撒、彼息三位爱主的、为宣教和牧养多受劳苦的和保罗关系密切的姐妹。

 13 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。

这位鲁孚究竟是谁？只有一个推测，是马可福音15：21提到的，曾为耶稣背十字架的古利奈人西门的儿子，就叫鲁孚。蒙主拣选的意思应该是指特别的恩赐，很可能鲁孚在罗马教会里担任领袖（如教导、牧养、传福音）的工作，并且取得巨大的成就。而且他的母亲对保罗也有特别的意义，很可能保罗曾受到他母亲特别的帮助和照顾！

 14 又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。 15 又问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姐妹，同阿林巴，并与他们在一处的众圣徒安。

保罗在这里又提到两批人，可能是两个家庭教会，一个以亚逊其土为首，一个以非罗罗古为首，他们的名字可能都和奴隶家族有关。保罗和他们应该不恨熟悉，只是知道他们的名声，因此一并问候！这也表明保罗对于罗马教会十分的关心和有相当程度的了解。

 16 你们亲嘴问安彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。

这里的亲嘴问安，指的是弟兄们之间彼此接纳、真心相爱的表现，这对彼此论断的罗马信徒的现状而言，是不容易的，因此，保罗才继续劝勉他们。

基督的众教会问你们安，暗含的意思可能是他写这份信，是和众教会有沟通之后写下的，保罗的宣教所传的福音和要去罗马的计划，自然得到了他们的认可和支持。这样，罗马教会采取同样的态度，并彼此相爱，也就是应当做的了！

以上保罗的问候提及了26位弟兄姐妹，其中24位有清楚的名字，有两位提及了他们的亲人的名字（13节、15节），保罗通过这些问候和称赞，可以让罗马信徒知道保罗和这些人关系密切，也表明保罗对罗马教会并非一无所知，而是通过这些关系密切的弟兄姐妹，对罗马教会有着一定的了解和认知。