思乃蓬荜生辉，想乃友人也。
天天向上学习
慧子对庄子说，我家有一个大葫芦，这个大葫芦可以盛纳500斤重的水，然而真的盛500斤水的时侯，其坚不能自举也，也就是说如果我把它当做水缸，放500斤水在里面，它的坚硬度不够，它的表面张力不够，就会把它撑裂了。如果我把它一分为二做成水瓢，哪有那么大的水缸可以放得进去这个水瓢？也就是说这个葫芦既不能做水缸也不能做水瓢，我思来虑去，这个大葫芦是无才可用的，于是我就把它砸碎了。
庄子听了以后说“夫子拙于用大也，子之心蓬也夫！”。庄子说我的先生啊，你只是不会用所谓大的东西罢了，你的心窍真的被蒙蔽了，为什么不把它系在腰间，浮游于江湖呢？你不能只想到它的内部来盛水，你还要想到它的外部也可以乘水，也可以乘天下所有的水。庄子在逍遥游篇讲这则寓言故事，寓意非常深刻，内和外都是我们的定义而已。
在庄子三十三篇里，庄子阐述这种内外的概念总共有三次，第一次是在秋水篇，说“世之所议者至精无形，至大不可围”。第二次是在庄子则阳篇“除日无岁，无内无外”。也就说时间和空间都是不不存在的，当然也就没有所谓的内。也没有所谓的外，外就是内，内就是外。第三次是在庄子天下篇，慧子认为“其大无外，谓之大一；其小无内，谓之小一”。庄子天下篇是集中批判了慧子的观点的。而把慧子的这个“至大无外，至小无内”的观点，列为第一个批判的对象，为什么会批判他呢？因为一切内和外，都是我们的成见，都是我们的分别心，都是我们头脑中的一种定义而已，是我们的认知局限造成的。
慧子说至小无内，谓之小一，他定义所谓的最小，就是其小无内，也就是说除了这个最小的本身，一切都是在它外面的，那么它就是最小的。
至大无外，谓之大一。那什么是最大的，就是除了它自己，一切都是包含在它的空间里面的，这是慧子对于最小和最大的定义，如果沿着他这种思路，我们发现其实这是一个悖论。
我们以慧子的大葫芦为例，慧子的葫芦，当你没有砸碎它的时侯，它可以浮游于江湖，哪怕是大海也不能够包含它，也就是说除了葫芦本身以外，所有的一切都在这葫芦的外面，那么这就合上了慧子所说的至小无内的这个定义了，这个大葫芦它就是最小的，而大葫芦外部的空间它是无限的，它是没有边界的，它是可以涵盖一切的，它又符合了慧子的最大的概念。如果我们单单就慧子这个定义的本身来看，好像没毛病，但是我们站在大葫芦使用的角度来看，那就不一样了。那这个定义就是一个悖论。哲学上也叫二律背反。
庄子秋水篇，河伯就问北海若：世之所议者，至精无形，至大不可围。世人认为所谓的最小的就是没有形状的，所谓的最大就是没有边界的，这样对不对呢？北海若告诉他：可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。我们可以言论的，可以定义的，那只是物质的表象，所谓的大小都是我们的意识在起作用，言之所不能论，意之所不能察者，不期精粗也。而真正事物的本性，不是我们看到的表象，也不是我们的意识在起作用，它是本自具足的一种信息，这种本自具足的信息，它就是一种自性，自性就是神性，这种自性它是不生不灭的，不生不死的，因此庄子在则阳篇说“除日无岁，无内无外”。
如果我们没有这个时间和空间的概念，那么所谓的内外也就不存在了，它是冥冥中的一种神性。一种信息在起作用。而这种神性和信息，不是我们的言论所能表达的，不是我们这种分辨的意识对它能够起作用的，这种冥冥的力量是值得我们去敬畏的，因此庄子在秋水篇接下来说“动不为利，不贱门隶。”这就是对冥冥之中的那个自性那个神性的一种敬畏，万物都是本性具足的，都有那个神性的，哪怕是一个看门人都是本性具足的，下下人亦有上上智，所以不能够小看任何一个人，万物只要维护它的天性完整，那么，大就是小，内就是外。
庄子在秋水篇同时对这个“本自具足”给予我们了一些点化：量无穷，时无止，分无常，终始无故。
“量无止”就是万物都具有这种无量性的，都可以容纳一切的。
“时无止”指的是万物的这种自性，都是不生不死的。
“分无常”，物质的表象，它也是分分合合，时刻在产生变化的，所以下下人亦有上上智，只要时机到了，他仍然也可亦乘运而起。
“终始无故”起点就是终点，终点就是起点，内就是外，外就是内，它可以随时无穷大，可以随时无穷小，大葫芦，只要你不怕坏它的天性，它既是无穷大也是无穷小。
庄子《在宥》篇说“不以物挫志谓之完”。什么是本性具足，只要你不受到外物的影响，不影响到自己的情志，不影响到自己内心的平静，那你就是本性具足。本性具足，人皆圣贤。庄子山木篇通过“方周济于河”来说明了只要我们心上无事，那么我们就达到了那种：自性本空“的境界。人能虚己以游世，其熟能害之。
抄录视频全文：”庄子：自性本空，无内无外，不生不灭，再平凡的人，也可乘运而起。“）
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李时珍，这个名字响不响。有人说，其实人来一世的最大意义无非两种，一是救人民与水火，另一个是治病救人。都是一种相。医相和官相。。和佛学说的渡人度己是一样心境的人生意义了。
看过李时珍的一部电视。李时珍本来是想当官的，但他因为太有才，受到一位高官女儿的青睐，但青睐这位女子的还有一位高官儿子，那年，李时珍要赶考，高官儿子直接断了李时珍的升官之路。因为不想让李时珍得到他的心爱之人。李时珍转向医学。后来成了一位名医。。
而昨天我看到一个视频，里面是这样介绍李时珍的。说是李时珍是因为开了天眼，可以清清楚楚地看见人体内的经络运行，一眼就知道病症在何处，才成了那样的名医。
到底哪一个版本是真实的历史。谁也说不清。但看了这么多的语言描诉各种奇人的视频，再加上自身偶有所得和所悟，我还是深信：普通人经过特定意识训练，是能获得通天的能力能量的。也可说是激活，因为人人本身本来就有这种能力，只是被时间封印了而已。那如何解开封印呢？只有开始修行了。。修行的第一好处就是能增寿，第二能获取高纬度的智慧，第三，也许能修成神仙级别的存在，在未来轮回里来去自如。想来就来，不想投胎就不来投胎，最近郭伟胜先生视频里讲的也是这种意境。
其实还有一个重要信息可以验证人体七经八脉学说真实之处，就是2019年，美国科学家在“自然”发表了一个文章，也可说是发现，他们发现人体表面有很多神经通道，就像高速公路一样贯穿人体全身，而且还不是一个通道，很多通道，具有循环性质的神经类通道。。这不就是中国的经脉之说吗？但现实大众认知是，什么都要用科学来验证一下，大众们才相信后才跟从之，这是一种很荒诞无奈的现今社会整体认知状态，希望会在不久的将来有所改观。