夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
正文
学而篇第十五：子贡曰贫而无谄
原文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
译文：
子贡问：贫穷但是不卑躬屈膝谄媚逢迎，富贵但是不骄傲放纵，怎么样？孔子说：可以的。但是不如贫穷但是和乐自在，富贵而却彬彬有礼。子贡说：《诗经》说：如切如磋，如琢如磨。不断地切磋琢磨才能成玉，就是这个意思吗？ 孔子说：子贡啊，可以同你谈论诗经了！告诉你一，你可以推理出二了。
短评：
玉石通过不断切磋琢磨所以成玉，学问通过不断问学所以成学。子贡说贫穷但是腰杆硬好吗？孔子说好，但是不如贫穷但是很快乐，不如安贫乐道。子贡一下想到诗经里切磋琢磨的比喻。对于弟子的提高，孔子自然很高兴。你小子，已经贯通了诗经了！
一个性德圆满的人，其内心的喜乐无所不在，无时不在，与生活的贫贱和富贵、显达和困顿没有关系。贫贱但是自尊的境界显然比贫贱但是喜乐的境界还是低了些，前者是靠信仰硬撑着，而后者却是浑然不觉发自内心的快乐。
娶一个德性好的老婆，贫富她都一样快乐，像太阳一样温暖。一开始穷，一家挤在方寸大小的房子里，她说这样真好，好温馨的小窝。后来老公发家了，搬进了大房子，她又说，这样真好，你的臭鞋可以放得远一点，熏不着我了。这种家庭的幸福感与贫富贵贱有何关系呢？这就是孔圣人希望每一个人都能达到的生命境界，时时刻刻充满发自于内心的幸福感。
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