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【五灯会元】竹林精舍之 丹霞烧木佛

(2021-06-10 16:22:54) 下一个

今天来说说希迁门下的丹霞。

邓州丹霞天然禅师,

于慧林寺遇天大寒,取木佛烧火向。

院主诃曰:“何得烧我木佛?”

师以杖子拨灰曰:“吾烧取舍利。”

主曰:“木佛何有舍利?”

师曰:“既无舍利,更取两尊烧。”

 

自从我加入中国佛教网以来, 观自在君的《杀佛杀魔实是大妄语》一直是热评日志的排行第一名。

观自在君如此说,“然佛来佛斩魔来魔斩”有二歧途误人。一者,修行定中魔化作佛相或转成魔相而来扰乱,即是佛来魔来,若杀若礼皆为魔摄,唯以心不动,而魔无奈。

二者,不明者以为佛魔可杀人亦可杀,或以人畜为魔,炽然恶业此言难脱其咎。

    

石头希迁门下,响当当的人物除了道悟,还有丹霞。

石头和尚说:“我不会佛法。”

丹霞禅师曰:“既无舍利,更取两尊烧。”

观自在君说的,是如何应对禅定中出现的各种景象,教人打坐习定的方法。

而我说过, 灭了佛法, 才是佛法。我更说过, 定是入不了的。凡是需要打坐习定的, 任你说得天花乱坠, 不出非想非非想天。大家如果以后见到自吹禅定功深的, 就知道不过如此。 “以心不动”这一句本身就是心动, 早已被魔王抓住了。

很多人以为禅宗没有修行的方法,怎么可能。否则怎么会有禅定这个词。禅宗的打坐分一禅,二禅,三禅,四禅。只是禅宗更注重悟,而不是修。所谓顿悟,而不是渐修。我的一位同门曾经说,自己能入四禅甚深禅定。颇有自得的意思。师父说,“四禅依然不是道”。

 

你如果一定要问, 丹霞烧木佛, 烧着佛了没有? 有没有罪业?

我说, 烧不着, 罪也无, 更谈不上什么妄语。 烧了一尊木佛, 还了一尊真佛。

丹霞禅师, 早已即身成佛。

 

后谒忠国师,问侍者:“国师在否?”

曰:“在即在,不见客。”

师曰:“太深远生!”

曰:“佛眼亦观不见。”

师曰:“龙生龙子,凤生凤儿。”

国师睡起,侍者以告。国师乃打侍者三十棒,遣出。

师闻曰:“不谬为南阳国师。”

明日再往礼拜,见国师便展坐具。

国师曰:“不用,不用!”

师退后,国师曰:“如是,如是!”

师却进前。国师曰:“不是,不是!”

师绕国师一匝便出。

国师曰:“去圣时遥,人多懈怠。三十年后,觅此汉也难得。”

    

大家不要以为“龙生龙子,凤生凤儿”是夸奖侍者, 其实丹霞禅师要说的是后面一句, “老鼠的儿子会打洞”。不但骂了侍者, 连忠国师也一起骂了。

如此丢国师的脸, 吃了三十棒, 一点也不冤。

“佛眼亦观不见”正是观自在君的“以心不动”。客来不见,佛来也不见。

观自在君, 也该吃三十棒。

 

有僧到参,于山下见师,便问:“丹霞山向甚么处去?”

师指山曰:“青黯黯处。”

曰:“莫只这个便是么?”

师曰:“真师子儿,一拨便转。”

“青黯黯处。” 当然是鬼魅聚集之处。当你问向什么处去的时候,就已经轮回了。  

 

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