此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
这一篇文章的题目是《创世纪》。
创世纪出自《圣经》。
根据《圣经》， 这个世界是上帝花了七天时间创造了世界。
《创世纪》第一章是这样说的：
“上帝花了六天，去创造光、天、地、海和其中的万物，还有第一个人叫亚当，在第七天歇了他一切创造的工， 安息了。”
所以现在星期日又叫安息日。
你也许会奇怪，
我们明明在说《密严经》，
怎么说起《圣经》来了？
其实不管什么宗教， 最开始形成的时候， 都是为了解决诸如生死， 世界的形成这些问题， 因为人们对世界的认知非常有限， 又非常好奇。
这些问题啊，
不管是基督徒还是佛教徒， 都很好奇。
我们的菩萨也不例外。
尔时，普贤众色大光菩萨摩诃萨，与诸同类持世菩萨、持进菩萨、文殊师利菩萨、神通王菩萨、得大势菩萨、圣者月菩萨、金刚齐菩萨、大树王菩萨、虚空藏菩萨等，乃至摩尼宝殿无量诸天，密严土中诸佛子众，并余佛国来听法者，闻说密严微妙功德于法尊重，决定转依恒居此土不生余处，然皆愍念未来众生，普欲为其而作利益遂共同心，白金刚藏菩萨摩诃萨言：
“尊者，愿为我说，一切世间若干色像谁之所作？”
好家伙，
这么多人围着，
可见这个问题大家都感兴趣。
我就来试试回答这个问题。
天，地， 海， 万物， 亚当， 还有后来的夏娃。
这是基督教的说法。
而我们佛教的说法是地， 水， 火， 风， 因缘和合。
不管哪种说法，
可以用一个字来概括：相。
上帝用了七天时间， 创造了有生灭的相。
上帝的境界如何？
我们来看看下一段。
螺髻梵王即白佛言：“世尊，我等今者当何所作，而能速诣密严佛土？”
佛告之言：“汝可退还。所以者何？密严佛国观行之境，得正定人之所住处，于诸佛刹最胜无比。非有色者所能往诣！”
螺髻梵王闻佛语已，与诸天众寻还天宫。
尔时，净居诸天共相议言：“螺髻梵王，有大威力而不能往。当知此土最为殊胜，但是得如幻三昧，诸观行人所行之境！”
佛说：“非有色者所能往诣！”
佛说：“实相无相。”
而上帝偏偏创造了那么多相。
你说上帝离佛有多远？
上帝和螺髻梵王的境界差不多， 不超过色界天。
这个世界没有创造神。
因为有创造就有生， 就有住， 就必然灭。
相， 是因果的产物， 并不是谁创造的。
你说， 上帝没事创造些一时生灭的相做什么？ 要真能创造， 就创造些恒在不变的东西出来吗。问题是，恒在不变的东西又如何能被创造出来呢？
相毕竟有， 但一时， 自灭， 所以相毕竟空。
性毕竟有， 且恒在， 无相， 所以性毕竟空。
“尊者，愿为我说，一切世间若干色像谁之所作？”
相毕竟空， 谁能做出空来？
佛说：“凡所有相， 皆是虚妄。”
昨天帖子下又有留言。
其实，整本《密严经》都是在说相。继续看，这些问题，以后都会涉及到。这里呢，我想反问几句供大家思考。
相，如果是性创造的，请问，性创造出这些生灭相来的目的是什么？
不管是性创造的，还是上帝创造的，目的是什么？
本来没有生死，你创造出生，难道是为了去死吗？
本来没有生死，自己创造出生死，然后再去想办法解脱生死。有病啊，喜欢自虐啊？
呵呵，所以我说，一定要有逻辑啊。
如果生灭相是被某某创造出来的，那某某就是神经病。
难道不是吗？
我之所以没有成为基督徒，就是因为《圣经》没有逻辑，破绽百出。
这种破绽百出毫无逻辑的教义，居然也能有超过十亿的信徒，简直不可思议，世人之愚昧，已经无法用言语来形容。
我曾经问过牧师几个问题。
第一，神无所不知。那么，当上帝决定给予人自由意志的时候，就应该知道会发生什么。你知道了结果，还要做，就表明你接受这个结果。既然接受，为什么又要惩罚那些违背神的旨意的人。坑是你挖的，然后你去惩罚，去杀人。可是，你才是始作俑者啊。
第二，神无所不能。那么，就算你开始给予人自由意志的时候你认为你可以接受这个结果，现在后悔了，也没问题，你无所不能，可以把自由意志再收回去。不需要惩罚杀人啊。真的要惩罚的话，应该下罪己诏，惩罚自己。
第三，《圣经》一再标榜神爱世人。可是，这世上谁杀人最多，神啊。从大洪水，诺亚方舟，再到一夜之间杀死所有埃及人的长子，将来还有审判日，杀人无数。一个杀人无数的神，居然敢标榜爱世人。
牧师张口结舌，然后扳着脸：“不可以以人的智慧去揣测神的旨意。”
我一指大门，“您请，不送。”
我在这里挑战一下基督徒，天主教徒，伊斯兰教徒，你们虽然见解有差异，但公用同一位神。来来来，回答一下这三个问题。
你回答得让我服气，我就改换门庭，皈依神了，呵呵。
然后每天去教堂唱诗班唱赞美诗。
