博文
(2025-02-12 18:05:21)
2024年4月17日-01 宗教的核心在净土 学校前一段时间，在群里大家一起共同学习《大经解》，黄念祖老居士依着夏莲居老居士重新集结的《无量寿经》讲的。 为什么现在要学？我当年跟黄老也在一起。《大经解》讲得很深，我记得当时黄老讲不建议初学上来就学净土，因为净土的机理是一大藏教，实际是佛法的核心。我们现在开始学习，是因为我们学校有十年[阅读全文]
(2025-02-12 18:04:16)
2024年4月16日-03 净土非阿赖耶识所摄 《大经解》是很深的，净土法门是很深的。我们已经学了十年的教理，现在基本可以讲一讲净土了。佛法是净土为归，净土是三辈往生，万圣齐收。这不仅是事上归，理上也归。净土这块，我们先讲大唯识，特别强调，唯识不仅唯阿赖耶识，也唯阿摩罗识，也唯一心识。这么讲，因为佛法是一个整体，就跟不败尊者说的胜义、[阅读全文]
(2025-02-12 18:03:32)
2024年4月16日_02 真实的教法是无生 “转识成智”的认知会给人造成一种错乱，就是识是智的因。转识成智，这智是从哪来的？从识那转过来的，或者智是识的因，实际不是。为什么不是？虚老从弥勒内院回来说：“智识何分，波水一个”。识不是智的因，智也不是识的因。如果识是智的因，那生就是无生的因，生怎么能说为无生的因？ 但是在我们这[阅读全文]
(2025-02-12 17:59:24)
2024年04月16日_01-2 佛法是从能相上建立的 禅宗的教学一定要大疑大悟，小疑小悟，自己要反问。什么叫善思维？一定要反问。学佛有理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。理无碍，事无碍世间就可以做到，开悟至少要理事无碍，事事无碍就到净土了。 学：老师，我记得你在西安的时候说知行合一…… 师：知行合一是就根识的境来说。为什么不说知行[阅读全文]
(2025-02-12 17:58:13)
2024年04月16日_01-1
讲法得有法缘
隔见如隔山。一般人好不容易有个见，他就封闭了，没有办法向上。所以一向上、一打破，就像四料简，你把他的境去了，他就完了。不是那么简单的事儿。
你先不要着急，先把自个儿得弄清楚，以后这个法得有法缘。没有法缘，释迦摩尼来了也不成。你看弥勒讲经的时候人寿多少、讲多少回，释迦摩[阅读全文]
(2025-02-12 17:55:39)
2024年4月15日-01 西方净土凡圣齐收的机理 过去显乘不知道这个，密乘里边有男女双运是公开的。我们一直抨击男女双运，跟我们的价值观有些不同。实际男女双运是有上降智、下升智，上降智水大是白菩提，下升智火大是红菩提，他是这么一个结合，人家是有人家的机理，不同的地区、不同的文化、不同的价值观，是不一样的。但[阅读全文]
(2025-02-12 17:54:39)
(2025-02-12 17:53:32)
2024年4月14日-01-1 宗教信仰一定是他力 等于你是小学生参加大学的课会有很多问题，但这不是你的问题。学无上瑜伽，首先你是在空性见的基础上学，而不是还停留在一切有部的幻有，跟那个就（不在一个年级），虽然我们在一块学。另外比如说修，他们一直在修，但是他们修的结果怎么样？他们修什么？举个简单的例子，这个酒店里新的，为什么？因为年年[阅读全文]
(2025-02-12 17:52:26)
2023年7月23日内蒙法会龙师《薄伽梵歌》开示
录音整理白云
天道的变现理和佛道的变现理
我们学校法会导读的顺序安排是有计划的，讲大乘佛教首先要有信仰。信仰在人世间主要是由天道来代表。为什么要先讲《薄伽梵歌》和《奥义书》的内容呢，因为我们中国的传统文化和世界各地的不太一样。中国的文化不太有信仰的因素，我们不讲[阅读全文]
(2025-02-12 17:48:55)
