第三階段：解读早期澳洲华人行为规范 （中）（9）

在搜集前人的資料時，常有些是意料之外情理之中的事。

例如一些遠離原礦區的地方，現在的人口極少，卻仍有當年華人的破房子及菜園的遺跡在。據研究原主人獨立耕種，種的菜蔬售賣與附近的歐洲人及偶然經過的路人，終身未離開過，也沒有與歐洲人結婚，直至終老客死。

出現這種情況的，只能解釋是他在當年是私自入境的一員，在淘金地或性格孤獨，或因事被同鄉所逐，故而遠離獨處。

年份	入境	出境
1854	4920	249
1855	11493	1576
1856	824	2323
1857	0	3503
1858	0	4087
1859	0	0
1860	0	0
1861	154	0
1862	175	0
1863	80	0
1864	978	0
1865	1085	0
1866	974	0
1867	317	0
1868	300	0
1869	1121	0
1870	584	0

從上表可見維省離境的華人集中在1855年到1858年。

在維省淘金礦區華人的職業及收入情況會在以後談及，但維省政府的收費和華人會館的攤派，確實讓新來的華人感覺不易居，尤其是非法入境的人。在這種情況下，越是低下收入的越容易產生流動。當年澳洲各省是獨立自治，越省如同今日的越國境，生存的空間會視各人的能力而定了。隨著礦區華人的減少，華人會館攤派的能量就縮減，維持不易，只能向墨爾本轉移。

回顧華人在澳洲的歷史，澳洲在“維穩”方面是高手。華人的人數眾多，且內部自我規條林立，所以只能讓華人自我調節的溶入社會中去，只要求不違反現行的法規就可以了。

說個故事，是墨爾本華人“警東新報”在1907年11月9日報導的事。

1907年10月間墨爾本華人在岡州會館敘會談論澳洲入境政策的事。會議期間有中山人兩名直闖會場，將人打傷；並導致10月29日墨爾本有200餘人械鬥。這樣一來，維省警方就插手了，並捉拿到兇手三名。

事情本來就該結束的，因為已進入澳洲的司法程序。可接下來的是，墨爾本華人基督教會及外省的一些華人團體介入，希望雙方講和。

受傷一方的要求是：

1. 兇手親到受傷者前道歉，並奉上香煙一支和點上。
2. 兇手需購買2000響連串花炮在唐人街點燃。
3. 首犯退離維省地境12個月後方可轉回。

打人者僅應允購買燒酒一樽的受傷者面前分飲。

假如變成畫面，有點象當代描述黑社會講和的鏡頭了。上世紀香港黑社會斗殴，一方走避台灣，如出一轍。

結局是受傷者到法院要求銷案，打人者按公眾地方斗殴罪罰款了事。